在痛苦時(shí)才會(huì)尋求真理,而非知識(shí)
西方人說“哲學(xué)不能烤面包”,這是一句調(diào)侃哲學(xué)的話。因?yàn)檎軐W(xué)這門學(xué)科從來不是謀生的技巧,有實(shí)用價(jià)值的是科學(xué)。一般人在大多數(shù)情況下,不會(huì)關(guān)注到哲學(xué)。哲學(xué)滿足的是人心智中最高層次的需求,所追問的,是最深層次的、關(guān)于生活和世界的真理。大多數(shù)人迫于現(xiàn)實(shí)生活的壓力和牽制,會(huì)放棄這種思考。所以一直以來,哲學(xué)只是作為一種愛好或者修養(yǎng),在少數(shù)人中存在著。
于一般人而言,只有在痛苦時(shí)才會(huì)尋求真理,而非知識(shí)。因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)處理的是日常事務(wù),排除的是瑣碎煩惱。但是當(dāng)大痛苦降臨,人們只能向哲學(xué)尋求啟發(fā)、慰藉和方向。所以,如果西方世界在最近這段時(shí)間表現(xiàn)出對(duì)哲學(xué)的熱情,那說明西方有痛苦。近年來這場席卷西方世界的金融危機(jī),不僅僅造成了經(jīng)濟(jì)上的創(chuàng)傷,對(duì)西方文化思想領(lǐng)域的影響也日益顯現(xiàn)。而哲學(xué)熱的復(fù)興,應(yīng)該正是表現(xiàn)之一。
?“80后”是一個(gè)世界現(xiàn)象。西方的“80后”當(dāng)然和中國有所不同,但是有一點(diǎn)是相似的,就是 “80后”的成長環(huán)境。他們中的大多數(shù)人對(duì)上世紀(jì)五六十年代的世界大動(dòng)蕩幾乎沒有任何了解。一直以來,他們都生活在一個(gè)社會(huì)秩序已經(jīng)被設(shè)計(jì)和安排好的世界里,他們覺得眼前這一切都是天然的:現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好。但經(jīng)歷了金融危機(jī),他們突然發(fā)現(xiàn),這個(gè)秩序被打亂了,人生的軌跡開始不清晰了,原來從未想過的安身立命問題,現(xiàn)在也要開始思考了。
其實(shí)哲學(xué)對(duì)人的幫助就體現(xiàn)在,它是一種大的思考。在大痛苦后,經(jīng)歷過這樣的大思考,那么現(xiàn)實(shí)中所遭遇的,就不過是些小煩惱罷了。人的心胸將被打開,這對(duì)年輕人是很有益處的。