這一篇算是萬(wàn)惡之源吧，我稍微整理了一下之前寫(xiě)過(guò)的一些東西，發(fā)現(xiàn)這一套關(guān)于“勇者世界”理論實(shí)際上成型的是非常之慢。當(dāng)時(shí)我在上一節(jié)關(guān)于簡(jiǎn)帛的課，這門(mén)課很有意思，我可能會(huì)在這個(gè)系列的第5篇講一下，有感而發(fā)開(kāi)始了這個(gè)系列的研究。這個(gè)系列的主流哲學(xué)理論是現(xiàn)象學(xué)。

原文寫(xiě)于2019年5月30號(hào)。注：因?yàn)槭潜容^早的東西，有些觀點(diǎn)和我現(xiàn)在的可能有些許的不同。

以下是原文：

（前面的寒暄等略去，直接正題）對(duì)同樣的文本，可以有不同的解讀，這也是哲學(xué)解釋學(xué)的前身觀點(diǎn)。作為一個(gè)對(duì)政治學(xué)不感冒的朋友，我的推理也必然會(huì)偏向于我感興趣的方面。

就像上個(gè)季度的《格林筆記》一樣，有很多關(guān)于主角團(tuán)和反派團(tuán)哪個(gè)才是正確的爭(zhēng)論，或者更普遍的話題，滅霸和復(fù)聯(lián)哪方是正確的，在黨派之爭(zhēng)中，還有另外一部分人持有以下觀點(diǎn)：沒(méi)有正確錯(cuò)誤，只是立場(chǎng)不同，認(rèn)為這樣通過(guò)正題和反題達(dá)到了合題。

但是，真的有那么簡(jiǎn)單嗎？

按照李老師（補(bǔ)注：當(dāng)時(shí)的任課老師）的推演，構(gòu)造不平等社會(huì)的一種方式是構(gòu)造“身份大于生命”的價(jià)值觀，來(lái)實(shí)現(xiàn)身份制社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，一旦身份錯(cuò)亂，將會(huì)生不如死，不僅自己不知道該以何種方式活，別人也不知道該如何對(duì)待這個(gè)人。

這在《格林筆記》中體現(xiàn)的極好，當(dāng)主角發(fā)現(xiàn)自己的命運(yùn)之書(shū)是空白的時(shí)候（補(bǔ)注：應(yīng)該父母發(fā)現(xiàn)），養(yǎng)父母不知所措。沒(méi)有身份的人就是這樣，如同曖昧地散播愛(ài)的神明比純粹惡的神明更危險(xiǎn)一樣。

一個(gè)空白命運(yùn)之書(shū)的人該如何書(shū)寫(xiě)他的命運(yùn)呢？

很多人也在調(diào)侃現(xiàn)在的某些輕小說(shuō)和漫畫(huà)名字太長(zhǎng)，但真正值得思考的是很多漫畫(huà)都有著一樣的套路：構(gòu)造身份。

我之前也一直疑惑，為什么這個(gè)被構(gòu)造出來(lái)的世界中人們非得按照給定的職業(yè)或身份來(lái)生存呢？很明顯他們完全可以打破所謂的規(guī)則啊。但后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，所謂職業(yè)，所謂身份，在那個(gè)世界中，已經(jīng)是一種結(jié)構(gòu)，一種存在方式了，沒(méi)有存在方式，這些角色也無(wú)從存在。（補(bǔ)注：這個(gè)想法后來(lái)我是用海德格爾的現(xiàn)象學(xué)來(lái)解釋的）

而且如出一轍，這種結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的根源往往是神圣性的，很多世界中會(huì)將身份的存在和按照身份行事設(shè)定為維持整個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的必要要素，換言之，不這樣，神明就無(wú)法維持整個(gè)世界。

但是，現(xiàn)在的更多作品是為了突出這種設(shè)定的不合理，故意夸大身份的作用的。目的很簡(jiǎn)單，為了解構(gòu)。身份、職業(yè)這種結(jié)構(gòu)的存在是有內(nèi)在矛盾的，這樣，就有了解構(gòu)的可能。而且解構(gòu)的后果不僅僅是所謂炮灰級(jí)別的職業(yè)可以飛黃騰達(dá)，更嚴(yán)重的是身份與這種身份所要求的道德的分離。

所以隨之而來(lái)的不只是村民開(kāi)掛、魔王打工這樣的現(xiàn)象，還經(jīng)常出現(xiàn)冥風(fēng)淳樸、天使殘暴、賢者是幕后黑手這樣的現(xiàn)象。

這樣我們就可以理解《格林筆記》中雙方的立場(chǎng)了。主角團(tuán)是為了維護(hù)身份制，根本目的是為了維護(hù)身份制想?yún)^(qū)的穩(wěn)定。而反派團(tuán)是為了解構(gòu)這個(gè)看似不合理的世界，去摧毀身份制想?yún)^(qū)存在的神圣性。

這里，我們可以看到男主的心路歷程，而他最終得出的結(jié)論是要守護(hù)每個(gè)角色的信念。

誠(chéng)然，即使知道自己的命運(yùn)，知道自己是身處在身份制世界中并且被身份這種結(jié)構(gòu)所限制，但單純地不夠后果地結(jié)構(gòu)并沒(méi)有意義，承認(rèn)世界不合理來(lái)中斷命運(yùn)的惡無(wú)限輪回也沒(méi)有意義，在這個(gè)看似決定論的世界中，在自身的思想存在內(nèi)在矛盾的情況下，一些角色終于走到了合題——我的思想并沒(méi)有被決定。

而主角，所要守護(hù)的，就是這種思想的絕對(duì)自由。（怎么感覺(jué)回到了薩特的存在主義思想。。。）

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所以，很多人認(rèn)為二次元走入死局，我認(rèn)為，并不是這樣，很多作品反映了從結(jié)構(gòu)主義到解構(gòu)主義再到存在主義的過(guò)渡期，只要堅(jiān)信辯證法是對(duì)的，二次元作品還是會(huì)有質(zhì)的飛躍。（補(bǔ)注：這也是我當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)）

（僅代表個(gè)人觀點(diǎn)）