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教招備考資料:影響人的身心發(fā)展的因素

2022-06-15 09:29 作者:一只飯團(tuán)崽崽  | 我要投稿

一、遺傳

自古流傳“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”、“虎父無犬子”、“種瓜得瓜、種豆得豆”這些都說明遺傳影響人的身心發(fā)展。在教育教學(xué)中,教育工作者應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)遺傳因素,看到它的作用。其影響主要體現(xiàn)在以下四方面:

(一)遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的生理前提(物質(zhì)前提、基礎(chǔ))

父母是色盲,其子女極可能也是色盲;這說明遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的自然或生理前提,為人的發(fā)展提供提供了巨大的生命潛能,而不起決定作用。比如,方仲永天生聰慧卻無心學(xué)習(xí),最終和常人一樣。

(二)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征

老一輩的人常說:“什么年紀(jì),就該干什么樣的事”,這說明成熟機(jī)制對(duì)人身心發(fā)展的影響。美國(guó)心理學(xué)家格賽爾通過“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”提出“成熟勢(shì)力說”,強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人身心發(fā)展的決定作用。比如,讓一兩歲小孩去學(xué)立體幾何或奧數(shù)是不太現(xiàn)實(shí)的;《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿六周的兒童必須接受義務(wù)教育,這也說明,六周歲的兒童達(dá)到了接受教育的成熟程度。

(三)遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響

在一個(gè)班級(jí)里,有的同學(xué)父母高,他們也高;有的同學(xué)父母矮,他們也矮。這說明人的遺傳素質(zhì)具有差異性。

(四)遺傳素質(zhì)具有可塑性

俗話說“女大十八變”,隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用,人的遺傳素質(zhì)會(huì)發(fā)生變化。

二、環(huán)境

孟母三遷的故事家喻戶曉,這說明除了遺傳,環(huán)境也對(duì)人的身心發(fā)展起重要作用。“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”、“染于蒼則蒼,染于黃則黃”也恰好證明了這一點(diǎn)。

(一)環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件

人們常說“近朱者赤、近墨者黑”,從自然人成為社會(huì)人,環(huán)境是現(xiàn)實(shí)根基與資源,把遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。正如,“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”也說明了環(huán)境所起的作用。

(二)環(huán)境的給定性與主體的選擇性

家長(zhǎng)送子女入學(xué),其給定的環(huán)境一樣;但最終有人年少有為,有人卻碌碌無為,這就是主體的選擇性不同。

三、 教育

洛克說過:“人之所以千差萬別,便是由于教育之故”,這說明教育對(duì)人其重要作用。

(一)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

原因:有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人;專門訓(xùn)練的教師進(jìn)行;有效地控制、影響學(xué)生;影響全面、系統(tǒng)和深刻。

(二)主導(dǎo)作用的表現(xiàn)

做出社會(huì)性規(guī)范;加速個(gè)體發(fā)展特殊才能;影響具有即時(shí)和延時(shí)價(jià)值;開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

(三)主動(dòng)和促進(jìn)作用有條件

遵循人的發(fā)展規(guī)律;正確處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系;要正確處理教育與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系,發(fā)揮各自作用。

四、個(gè)體活動(dòng)

俗話說:“三分天注定,七分靠打拼”,這說明個(gè)體活動(dòng)多人的影響至關(guān)重要,正如我們常用“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”來表示自己的清廉。其實(shí),這些都表明環(huán)境并不起決定作用。那個(gè)體活動(dòng)又怎樣影響著人的身心發(fā)展呢?

(一)決定因素

一個(gè)孩子從小家庭條件優(yōu)越,父母成就高,給予好的教育條件,但自己不努力也將會(huì)一事無成。這說明環(huán)境要影響人的發(fā)展,或人要影響與改變環(huán)境,都必須以人的活動(dòng)為中介。只要發(fā)揮好自身的作用,必然會(huì)出現(xiàn)很多人定勝天的驚喜。

(二)制約環(huán)境影響的內(nèi)化與主體的自我建構(gòu)

人是歷史活動(dòng)的主體,在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成能動(dòng)性。包括:能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩方面。

(三)通過能動(dòng)的活動(dòng)選擇、建構(gòu)著自我發(fā)展


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