文\德海

福字是最古老、最吉祥、最受人們喜愛(ài)的文字；中國(guó)福文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是源自中國(guó)的民俗文化，是中華民族世世代代的偉大信念和不懈追求；“?！笔侵袊?guó)老百姓共同的愿望和企盼，福文化是對(duì)中華民族影響最遠(yuǎn)、影響最廣的民族主流核心文化。福文化是中華民族文化的一個(gè)永恒主題。

近年來(lái)，隨著國(guó)家號(hào)召最大力量的發(fā)掘和傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化自信，構(gòu)建具有民族特色的城市人文風(fēng)貌。福文化文旅文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)興起也日趨成為了熱門(mén)話(huà)題和諸多城市、景區(qū)以及文化企業(yè)紛紛發(fā)揮地域資源優(yōu)勢(shì)，搶占和打造富有文化內(nèi)涵的福文化IP，構(gòu)建地域文化新亮點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)新通道。

傳統(tǒng)文化學(xué)者、福文化學(xué)術(shù)專(zhuān)家觀同先生指出，在各種傳統(tǒng)文化IP中，福文化IP最能夠跨越民族和文化的鴻溝，被社會(huì)大眾所認(rèn)可；也必將成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游以及眾多領(lǐng)域創(chuàng)新發(fā)展永恒的亮點(diǎn)和重要元素。?福文化有著普世意義的價(jià)值，一個(gè)有價(jià)值的福文化IP的衍生品既會(huì)受到消費(fèi)者的喜愛(ài)又可以傳遞正能量的文化價(jià)值觀。?

觀同寫(xiě)福代表作品：北京康熙行宮御福石刻

觀同指出,福文化IP是當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的永恒亮點(diǎn)和重要元素之一?。一個(gè)有價(jià)值的福字IP，其必須具有獨(dú)特鮮明的文化內(nèi)涵，并依托于面向社會(huì)展示、溝通的平臺(tái)，所形成的一個(gè)地理性、標(biāo)志性吉祥符號(hào)，具有特定區(qū)域、領(lǐng)域范圍內(nèi)的唯一性和專(zhuān)屬性?。有價(jià)值的福文化IP的衍生品既會(huì)受到消費(fèi)者的喜愛(ài)又可以傳遞正能量的文化價(jià)值觀。

觀同寫(xiě)福代表作品：五臺(tái)山文殊賜福石刻

針對(duì)城市、景區(qū)福文化文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)，觀同認(rèn)為，應(yīng)深入發(fā)掘整理區(qū)域福文化歷史淵源、人文素材，通過(guò)設(shè)計(jì)和塑造具有區(qū)域特征與內(nèi)涵的福文化符號(hào)，形成專(zhuān)屬性福文化IP；從而構(gòu)建城市或景區(qū)的福文化特色名片和文旅亮點(diǎn)。

他提出了“福文化+互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)”的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式，構(gòu)建了具有中國(guó)特色的泛文化文創(chuàng)新業(yè)態(tài)和獨(dú)具特色與價(jià)值的福文化產(chǎn)業(yè)鏈；通過(guò)跨行業(yè)立體化發(fā)展，將福文化IP與多種行業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行融合，形成融合跨界發(fā)展的粉絲經(jīng)濟(jì)。最終實(shí)現(xiàn)文旅、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)再升級(jí)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化的同步發(fā)展。

對(duì)于福文化IP文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)，觀同指出，僅帶有簡(jiǎn)單福字形象符號(hào)的產(chǎn)品并不是真正意義上的福文化衍生創(chuàng)意。一個(gè)福字形象背后是否承載了歷史淵源、獨(dú)特內(nèi)涵、人文故事以及特定區(qū)域的專(zhuān)屬性、唯一性，是判斷是一個(gè)福字IP價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，也是福文化文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂和附加價(jià)值所在。一款有價(jià)值的福字IP文創(chuàng)產(chǎn)品，會(huì)更有利于吸引大眾關(guān)注、喜愛(ài)、消費(fèi)和言傳。? ? ??

觀同認(rèn)為，福文化文創(chuàng)研發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品本身的價(jià)值屬性和受眾群體的消費(fèi)心理需求，將福字IP的文化內(nèi)涵和形象元素作為產(chǎn)品視覺(jué)形象的主要構(gòu)成，與產(chǎn)品本身的文化特征相融合，通過(guò)傳統(tǒng)與當(dāng)代流行的再創(chuàng)意、再設(shè)計(jì)，使之形成特質(zhì)鮮明、飽含文化底蘊(yùn)，同時(shí)兼具實(shí)用與收藏價(jià)值的福文化文創(chuàng)衍生品。

觀同寫(xiě)福代表作品：八達(dá)嶺長(zhǎng)城中國(guó)福石刻

專(zhuān)家簡(jiǎn)介：

觀同（愛(ài)新覺(jué)羅·啟潞）中國(guó)民主同盟會(huì)盟員?、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、傳統(tǒng)文化學(xué)者、福文化學(xué)術(shù)專(zhuān)家；中國(guó)寫(xiě)福文化傳播體系創(chuàng)建者、福文化IP概念定義者、愛(ài)新覺(jué)羅皇家寫(xiě)福文化第十一代傳承人；當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)福文化研究與傳承領(lǐng)域的領(lǐng)軍人和代表性人物之一；他被譽(yù)為：中國(guó)寫(xiě)福送福第一人。

他從福字起源、文化內(nèi)涵、歷史傳承、社會(huì)形態(tài)到新時(shí)代文化價(jià)值和福文化IP的創(chuàng)新應(yīng)用、以及城市、景區(qū)文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，建立了較為完整的學(xué)術(shù)與應(yīng)用方案，為中國(guó)傳統(tǒng)福文化融入時(shí)代語(yǔ)境、價(jià)值傳承，起到了示范和引領(lǐng)?。受聘擔(dān)任多地文旅機(jī)構(gòu)、景區(qū)和企業(yè)的傳統(tǒng)福文化顧問(wèn)、福文化文旅文創(chuàng)專(zhuān)家。