荀子說：“見其可欲也，必前后慮其可惡也。見其可利也，必前后慮其可害也。”

就是說，看到喜歡的事物，一定要仔細(xì)考慮下這個事物有沒有不喜歡的方面；遇到可以獲得利益的事，一定要仔細(xì)思考下這件事有沒有損害的方面。

對一個事物，只有全面地調(diào)查，詳細(xì)地思考，反復(fù)對比好的一面和不好的一面，才可能做出較為正確的選擇，保持自己的品德不受損害。

荀子說：“凡人有所一同：好利而惡害?！?br>

意思就是，所有人都喜歡獲得利益，而不想遭受損害。

荀子認(rèn)為，人性本惡，每個人都是利己的思想。但古往今來，仍不乏有品德高尚的圣人的原因是，他們在不斷努力改變自己“性本惡”的一面，轉(zhuǎn)而不斷追求培養(yǎng)自身的美好品德。

荀子認(rèn)為，從“性本惡”到“性本善”的轉(zhuǎn)變，往往需要“良師”的指導(dǎo)和與“益友”交游。

而節(jié)用有度，控制欲望，收聚儲藏，為長遠(yuǎn)考慮，是鍛造美好品德的基本方法。

隨著社會的不斷發(fā)展，誘惑也紛雜多變，各種各樣。在融入社會的過程中，不少人往往忽視了自身品德的錘煉。

在享受豐富物質(zhì)生活的同時，如何修身養(yǎng)性，保持自律，可能會成為人們思考的主題。

設(shè)立高遠(yuǎn)的目標(biāo)、保持溫和恭敬的態(tài)度、明禮誠信等荀子的言論，可能成為人們探討如何修身、如何養(yǎng)生、如何為人處世的一種思路。