張行方系列文學作品欣賞之——近山聽水
張行方系列文學作品欣賞之——
近山聽水
漢字之流美之深奧之海納百川，一直讓人驚嘆讓人咀嚼讓人愛不釋手，推敲、斧削、指點迷津更是賦予其博大精深的內(nèi)在魅力，使?jié)h字九死不滅，浴火重生，愈加蔥蘢葳蕤，生生不息。
文旅事業(yè)日新月異，唐宋元明清復古之風如白駒過隙佇立于秀美山川，世界的精彩濃縮在山環(huán)水復的一角一隅，舌尖上的中國匯聚全世界的吃貨紛至沓來，看山看水，寫山寫水，聽山聽水，摩肩接踵，熙熙攘攘，人滿為患，品嘗中國，品嘗美味，品嘗東方巨龍騰飛的日新月異。
世界之美，數(shù)風流去處，還看中國。
??? 鳳凰古城：是湖南十大文化遺產(chǎn)之一，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。是國家歷史文化名城，國家AAAA級景區(qū)。2019年10月，入選首屆“小鎮(zhèn)美學榜樣”名單。
??? 樓蘭遺存：樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。在人類歷史上，樓蘭是個充滿神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬于中國的，還是屬于人類的。歷史上受塔里木河和孔雀河的恩賜，形成一片廣闊的河流沖積平原，加之地處中西交通咽喉，使其成為“絲綢之路”上的一顆閃亮明珠。
西遞宏村：西遞、宏村古民居村落位于中國東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風景區(qū)。西遞村面積近13公頃，已有950多年的歷史，現(xiàn)有十四世紀到十九世紀的祠堂3幢、牌樓1座、古民居224幢；西遞村至今完好地保存著典型的明清古村落風格，有"活的古民居博物館"之美稱。
宏村始建于公元1131年，現(xiàn)存明、清古建筑137幢。是中國封建社會后期文化的典型代表——徽州文化的載體，集中體現(xiàn)了工藝精湛的徽派民居特色。
2000年聯(lián)合國教科文組織將中國皖南古村落西遞村、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2001年，皖南古村落成為第五批全國重點文物保護單位之一。2011年，皖南古村落被評為國家5A級旅游景區(qū)。
平遙古城：位于山西省中部，始建于周宣王時期，明洪武三年（1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著明清時期縣城的基本風貌，是中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。
山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。
世界遺產(chǎn)中心這樣描述：平遙古城是中國古代城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征。而且，在中國歷史的發(fā)展進程中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。
這些讓人瞠目結(jié)舌、嘆為觀止的頂級文化大餐，有哪一個喜山樂水的游者不頂禮膜拜，并都以能身臨其境一睹風姿而實現(xiàn)夢寐以求的人生夙愿為一生的榮耀。
孔子說：“智者樂水，仁者樂山：智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！?br/>
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結(jié)果。像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。直到現(xiàn)在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模依然是游者，也是許多中國人的最高追求，更是讓世界游者探索不止的謎底，像詩一樣使人迷戀，樂不思蜀。??
如此之高境界的中國一如現(xiàn)代詩，韻轍和諧，蓬勃茁壯，抑揚頓挫，朗朗上口，令人充滿懷想。
在中國每一處景致都被詩意圍繞，在看山聽水的地方等你是一種榮耀，是一種奢侈，更是一種身份的象征。
臨近山水，釋放情懷，與嘈雜的市井移步靜謐的山野，需要一份淡定，一份鳳凰涅槃的堅韌，方能走進山水的心室，聆聽叮叮咚咚有著詩意節(jié)律的交響，思想得以升華，視野得以開闊，靈魂得以再生。
近山可以去浮躁，去雕飾，去偽裝，展現(xiàn)一個真實的自我，還自己呱呱墜地的童真，使清澈見底的人性裸露無遺。
??? 小橋流水，枯藤老樹昏鴉，都是視野里精美絕倫的書畫作品，凝心靜氣才能識得其中五味，從弦外之音聽出淡泊名利，與世無爭，悠然自得，其樂無窮，聽出酸甜苦辣的人生交響。
淙淙流水，流淌著儒釋道的清心寡欲，在繁華中保持淳樸，在喧鬧中保持安寧，在贊美中保持淡定，在譏諷中保持理性，在平凡中保持品質(zhì)，在生活中保持淡定。這是多么崇高的思想境界，值得我們頂禮膜拜，馬首是瞻。
??? 看水聽山，其樂無窮，像喝古井年三十一樣喝出紅紅火火的年味來，像喝迎駕洞20生態(tài)洞藏一樣，喝出綠水青山原生態(tài)韻味來，像喝夢之藍夢6夢寐以求一樣，喝出全民實現(xiàn)中國夢的拳拳民族自豪感來。
? ? ? 依水傍山，才能身臨其境，近觀遠看，才能領(lǐng)略山水之樂得之心而寓之酒也的寬宏大度，博大胸襟，才能享受智者樂山樂水的怡然自得。
王國維《人間詞話》云：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。”這也是聽山聽水的最頂級的盛宴。
第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前景色老樹黃花，但在凋零之中也有亮點，也只有自己能真正爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。說明做人作事能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。能看到形勢發(fā)展的主要方向，能抓住事物的主要矛盾，這是能取得成功的基礎。
第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。為了事業(yè)一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。這是執(zhí)著地追求，忘我地奮斗，唯如此，方能在追求從優(yōu)秀走上卓越的旅途上全速前進。
第三境界是指在經(jīng)過多次周折，經(jīng)過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西自己也能明察秋毫，別人不理解的事物自己也會突然豁然領(lǐng)悟，貫通理解。這時在事業(yè)上就會有創(chuàng)造性的獨特的貢獻，功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花，是用畢生精力鑄造的摩天大廈，回歸原點，看山是山，看水是水。
這三種境界也是對聽山聽水淋漓盡致的闡釋和一步到位的指點迷津。
《孟子·離婁上》有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
孔子曰：小人聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣。
《文選·左思·詠史詩八首之五》：振衣千仞崗，濯足萬里流。
唐·杜甫《韓諫議注》詩：美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
有時候近山聽水，獨善其身，獨樂樂中感悟眾樂樂的無窮大美。
濯足遠行，觀山聽水，是一種境界，一種禪悟。
站在山腳下，聆聽猶如花開一般啪啪響的流水之韻，心情好的似木棉花悠悠綻放，每一叮咚都像一個音符錚亮，拭去心靈塵埃，陶醉人，清新人，感悟人，與沉思中醒來，眼前豁然開朗，人生也隨之恍然大悟，整個世界赤裸裸地鋪展在你的眼前，一覽無余，此時此刻，讓你一眼看透人生喜怒哀樂，世相循環(huán)，因果輪回。
山水醉人，醉得是懂山懂水，深入山水腹地的人，起舞弄清影，一唱一和，依然是醉而忘返，樂不思蜀，醉山醉水的圣境里，人自然也醉了，景物自然也好看了。
唐代王維《畫》云：遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。看似是在純粹的贊美一幅畫，其實也是近山聽水后的結(jié)晶，是畫家近山聽水后的思想傾瀉，栩栩如生。
近山聽水，要能夠與美攜手，與美同行，更要與此情此景中放大美的感染力，誘惑力，洗滌嘈雜的心靈，返璞歸真。
美，是翠綠的青萍之嬌，美，是燦爛的春陽之柔，美，是人生磅礴之姿，美，是青春飽含的力。
美是文化和環(huán)境的和諧，美是風情與格調(diào)的融洽，美是殿堂的雅，美是籬舍的俗，美是生命的新能源。同時，美還是柔嫩和輕巧，美是平靜和安寧，美是浮想和感知，美是情感和啟迪，美是喜劇的喧嘩，美是悲劇的悲戚，美是風雨雷霆之姿，美是鬼斧神工之奇。美是李白的豪放，美是陸游的濃情，美是屈原杜甫的慷慨悲歌，美是王維柳永的短小雋雅。
書桌上擺著一本《莊子》，在《外篇·刻意》里有一句話：淡然無極而眾美從之。
十全十美畢竟少見，真正的美必有一陋，古人云：寓美于丑，益增其美。飛燕之瘦，玉環(huán)之肥，西施之病，皆蘊含大美，于是，閉月羞花，沉魚落雁；于是，一顧傾人城，二顧傾人國；于是，明修棧道，暗渡陳倉，于是醉里看花，水中望月。
近山聽水，原生態(tài)的美淋漓盡致，讓人贊不絕口，所以故弄玄虛是美的大忌，自然顯露是美的本源，但美有時也需恰如其分的修飾，變?nèi)毕轂楹椭C統(tǒng)一。于是，貴良走馬掩其跛腿；葉青觀花掩其裂鼻。
梵高說：美是用紅色和綠色來表達人類可怕的感情。
羅丹說：美是火焰燃燒，是擁抱女人。
近山聽水，與美為伴，看的是山水，聽的是人生，讀的是世相，悟的是因果。
立足花花世界，放目青山綠水，一如趕一次命運早集，與坦蕩無垠的百川萬山叢林中，留下一段命運的絕唱，豐富桀驁不馴的生活，使快樂倍增，笑意甜美，這是多么愜意，多么逍遙。
編輯：高華芬
作者介紹：
張行方，全媒體記者、中國散文家協(xié)會理事、中國書畫院高級院士、中國書畫名家專訪網(wǎng)主編、安徽省作家協(xié)會會員、安徽省硬筆書法家協(xié)會宣傳部長、故宮博物院安徽省書畫考級中心副主任、中國公安文學精選網(wǎng)安徽工作部總編、安徽古塬書畫院副院長、美國書畫研究院無錫分院執(zhí)行副院長、知名作家、文藝評論家……
長于散文、詩歌、評論、長篇小說及非虛構(gòu)等文本創(chuàng)作，煮字療饑，怡情養(yǎng)心，只為心靈自由呼吸，思想能生根發(fā)芽。
其作品文采斐然、情感充沛、旁征博引、厚重飄逸、氣勢恢弘、張弛有度，立意精巧，充滿靈魂的叩問和哲學的思辨，立體之美躍然紙上。
出版有：《等你回航》文學作品集。
供職單位：全國公安文聯(lián)《中國公安文學精選網(wǎng)》安徽工作部。
