授權(quán)搬運自“丹莫圖書館”

　“紅山鳴禽”安薩斯·瓦倫莛的丹莫圖書館，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容庫。致力于研究、轉(zhuǎn)錄、翻譯、校對出現(xiàn)于《上古卷軸》系列中的書籍，撰寫與奧比斯世界設(shè)定及背景知識相關(guān)的文章，始于2009年。哀傷之城的安薩斯館長在此歡迎各方博學(xué)者蒞臨交流、斧正。

　如果你對約庫達的歷史有所了解，你就會知道哈巴拉賈德王子（Hubalajad）在拉加達（Ra?Gada）殖民初期所扮演的角色——也可能并沒有扮演過什么的角色。我們都知道“休王子”是一個喜劇人物，分享著他用愚蠢的方法處理不可能解決的問題的故事，戲謅著他危險的財富。一座宙特（Zeht）的神廟被洪水淹沒，那是神不悅的標(biāo)志？在下游再建一座更豪華的！有一個老生常談的用來描述浪費錢財?shù)奶鼓崴梗═aneth）梗便是“用哈巴拉賈德王子的錢打地基”。

　然而，我們對這位不幸的王子真正了解多少呢？可供參考資料最多不過是些三手的文檔。許多虛構(gòu)的故事則更是混淆了這個問題，讓我們越來越遠離真實的本尊。因此，我們必須把目光投向被稱為“休之禍（Hew's?Bane）的那片土地本身，才能得出自己的結(jié)論。如果我們僅僅用片刻的時間來探討人們普遍認(rèn)為的他的許多失敗之處，那會怎么樣呢？

?　我們知道哈巴拉賈德一定是帶著相當(dāng)數(shù)量的士兵和工匠來到了當(dāng)時被稱為“凱夫雷姆之靴（Khefrem's?Boot）”的貧瘠之地。由于當(dāng)?shù)貨]有采石場，也沒有可靠的北方陸路，他們需要通過海運進口大量的切割石料。他們的第一站無疑是后來成為阿巴之臨（Abah's?Landing）的那個受自然保護的港口。源源不斷的滿載著貨物的駁船對海盜來說是很有誘惑力的，所以哈巴拉賈德的首要任務(wù)是建造一座俯瞰阿貝西恩海（Abecean）的雄偉堡壘，即諾希拉城堡（No?Shira?Citadel）。

　事實是諾希拉城堡很快就遭到了季節(jié)性洪水的破壞。而作為回應(yīng)，哈巴拉賈德建了一座神廟向宙特神祈禱。當(dāng)洪水沖毀了第一座神廟之后，他便下令建造了另一座更精致的神廟——而從對石工的研究結(jié)果來看，新的神廟位于上一座的上游。從這個角度看，“休王子的鉆牛角尖”實際上是一種不屈不撓的決心。向約庫達農(nóng)神求告，可不是一個傲慢輕率之人會有的行為。

　與此同時，阿巴之臨從一個兵營兼棚戶區(qū)發(fā)展成為一座龐大的城市。盡管邊疆生活的艱辛，哈巴拉賈德還是建成了一座宏偉的宮殿——宣誓了他在這片土地上的權(quán)力，也代表著他和當(dāng)?shù)厝艘粯又铝τ诖说氐姆睒s昌盛。石頭建成了阿巴之臨的城墻，可以看出，其所包容之物得到了與約庫達船只一樣多的保護。

　我想請諸位看官把那墓群，把那座打開了通往拉加達之地的北路、給人留下深刻印象的王公之門，還有那尊位于阿巴之臨海港以南、被大多數(shù)人錯認(rèn)為是哈巴拉賈德本人理想化形象的約庫達塑像暫且放在一邊。在同一時間用同樣的資源建造一座城堡和一座有城墻的城市，這本身就需要在后勤方面有一個敏銳的頭腦。即使不是哈巴拉賈德本人，他也必然具有足夠的智慧能讓能夠做到這一點的人聚攏在他周圍。這可不是一個愚蠢的滑稽可笑之人的行事風(fēng)格。

　在筆者看來，哈巴拉賈德所遭受挫折的大小，并不足以證明那些無窮無盡的愚蠢故事的正確性。這是嫉妒他的對手們的造謠中傷嗎？他們譴責(zé)他把資源投入到一片荒涼的土地上。是因為他不承認(rèn)他那“半個親舅舅”是個亡靈法師而聲受損嗎？他激起了一位約庫達神，或是魔族君王的憤怒嗎？雖然我們可能永遠無法知道真相，但關(guān)于哈巴拉賈德我們應(yīng)該記住一件事：那就是在他到來之前，沒有人類或精靈在這片土地上留下過任何痕跡。今天，那些僅存的兩千年前建筑正是由“休王子”建造的。

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——坦尼斯的朱砂夫人?著

丹莫圖書館，安薩斯·瓦倫莛?譯

《為哈巴拉賈德王子辯護》————　

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