1、養(yǎng)生之道，莫先于飲食。（《嘉業(yè)堂叢書》）

解讀：指養(yǎng)生應(yīng)該首先從合理飲食開始，“藥食同源”、“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”，吃對食物比仙丹靈藥更有用。

2、 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。（《理虛元鑒·心腎論》

解讀：中醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神為人身三寶，精足、氣盈、神全是養(yǎng)生延年益壽之根本。固本生精，精生而化氣，氣生而化神，神全而身健。

3、戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慮以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。（《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》）

解讀：戒暴怒能養(yǎng)人的性情，少進(jìn)行思考焦慮益于養(yǎng)神，少言語聒噪有利于養(yǎng)氣，杜絕各種私欲能養(yǎng)心。

4、人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強(qiáng)半。（《景岳全書》）

解讀：這就是我國古代著名的“中興”養(yǎng)生理論，指的是中年是身體由盛轉(zhuǎn)衰的時候，人應(yīng)當(dāng)抓住中年時期元?dú)馍形创筇撝畽C(jī)，認(rèn)真地加以調(diào)理，使元?dú)獾靡詮?fù)常，而人身之根本得固。而用拉筋拍打疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理身體，是簡單易行，且行之有效的方法。

5、春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。以一日分為四時，朝在為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。（《靈樞·順氣一日分為四時》）

解讀：我國的養(yǎng)生學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“天人合一”。先人們認(rèn)為，人活于天地之間，與自然界是和諧統(tǒng)一的，當(dāng)自然界發(fā)生變化時，人體也會相應(yīng)地發(fā)生變化，只有順應(yīng)自然，人們才會長壽。養(yǎng)生不僅要順應(yīng)一年四季的變化，更要符合一日四時的變化。

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