眼下，故宮文華殿有一個展覽：廟堂儀范：故宮博物院藏歷代人物畫特展。

其中有一幅《列女圖》非常珍貴，這幅畫據(jù)說是顧愷之畫的，展出的是一件宋代摹本。

所謂《列女圖》就是根據(jù)《列女傳》畫的圖。

《列女傳》是西漢劉向的作品，全書共有七卷，分門別類記載了一百多個女性的故事。

《列女圖》畫的是《列女傳》卷七“仁智傳”的故事，仁智傳里有十五個故事，《列女圖》里完整講述的有七個。

之前，有小伙伴留言，讓我們講講國畫的故事，那我們今天就簡單介紹一下《列女圖》背后的故事吧。

1、楚武鄧曼

圖中兩人，右邊的是鄧曼，左邊的是楚武王，再往左抄錄了《列女傳》里的頌：

楚武鄧曼，見事所興，謂瑕軍敗，知王將薨，識彼天道，盛而必衰，終如其言，君子揚(yáng)稱。

這個鄧曼是楚武王的夫人，她的仁智事件有二，就是“謂瑕軍敗”和“知王將薨”。

“謂瑕軍敗”就是楚國將領(lǐng)屈瑕率兵去打羅國，鄧曼看屈瑕自以為是的樣子，就跟楚武王說這次行動要失敗，最后屈瑕果然兵敗自殺。

“知王將薨”是幾年后楚武王自己率兵去打隨國，出發(fā)前，楚武王心神不定，鄧曼就跟他說了盛極必衰的道理。

而且，鄧曼還說，如果軍隊沒有損失，而楚武王如果在行軍途中死掉，對國家是一件好事；結(jié)果，楚武王還真的在行軍途中死掉了。

2、許穆夫人

這個故事涉及的人物比較多，從右到左依次是齊使者、許使者、衛(wèi)懿公、母、許穆夫人，最左邊還是《列女傳》里的頌：

衛(wèi)女未嫁，謀許與齊，女諷母曰，齊大可依，衛(wèi)君不聽，后果遁逃，許不能救，女作載馳。

按《列女傳》的說法，畫面左邊是一家三口，許穆夫人是衛(wèi)懿公的女兒。

許穆夫人年輕的時候，齊國和許國都派了使者來衛(wèi)國求親。

許穆夫人當(dāng)時跟她的母親說，齊國國力強(qiáng)大，離我們衛(wèi)國也近，把我嫁到齊國，以后也好有個照應(yīng)。

但衛(wèi)懿公聽了這話，卻不以為意，還是把許穆夫人嫁給了許國。

事實上，許穆夫人這個叫法就是因為她是許國國君許穆公的夫人。

許多年后，翟人攻打衛(wèi)國，衛(wèi)懿公倉皇敗逃。

許穆夫人想救卻救不了，最后留下一首《載馳》，保留在《詩經(jīng)》里。

需要指出的是，《列女傳》里這個版本把衛(wèi)懿公和許穆夫人的關(guān)系說錯了。

按《左傳》等史料，許穆夫人是衛(wèi)懿公的妹妹和姑姑，之所以有這么古怪的親戚關(guān)系，是因為這里有一樁亂倫事件，這里不展開。

3、曹僖氏妻

這個故事又回到了兩個人，右邊的是曹僖負(fù)羈（曹國大夫僖負(fù)羈），左邊的是他的妻子，左邊還是頌，文字和《列女傳》略有不同：

負(fù)羈之妻，厥智孔碩，見晉公子，知其興作，使夫饋飱，且以自托，文伐曹國，卒獨(dú)見釋。

這故事和晉文公重耳有關(guān)。

想當(dāng)初，重耳還沒登上王位，在外流浪，中間有一站就是曹國。

當(dāng)時，曹國上下對這群人都不是很重視。

但僖負(fù)羈的妻子在認(rèn)真觀察之后覺得這幫人非同小可，以后很可能成事，就叫丈夫給他們送飯。??

畫面里的僖負(fù)羈攤手皺眉、嘴巴微張，很可能并不理解他老婆的決定，為什么我要給那個人送飯?。?/p>

許多年后，晉文公上位，打了曹國，因為之前的禮遇，特地指示不能傷害僖負(fù)羈一家。

4、孫叔敖母

還是兩個人，但這回不是夫妻，是母子，右邊的是叔敖母，左邊的是楚孫叔敖，再往后是頌，和《列女傳》上的文字略有不同：

叔敖之母，深知天道，叔敖見蛇，兩頭岐首，既埋而泣，母曰陰德，必壽獲祿，終相楚國。

這個故事有點(diǎn)神奇，說楚國小孩叔敖出去玩，結(jié)果碰見一只兩頭蛇。

而當(dāng)時有一種說法，說誰看到兩頭蛇，誰就得死。

接下來，叔敖殺了這條蛇，還把它給埋了，因為他不想別人看到兩頭蛇。

之后，他很害怕，哭著回家找媽媽，他媽聽完原委，說他心存善念，積了陰德，不會有事的，以后肯定能當(dāng)高官活很長，最后果然如此。

5、晉伯宗妻

第五段是四個人，右邊三位是一家三口，男的是晉伯宗（晉大夫伯宗），女的是他的妻子，懷里的小孩則是伯州黎，左邊的是畢羊，再往左照例有頌：

伯宗凌人，妻知且亡，數(shù)諫伯宗，厚許畢羊，屬以州黎，以免咎殃，伯宗遇禍，州黎奔荊。

這個故事是這樣的，晉大夫伯宗說話直，容易得罪人，他老婆總是在他出門前叮囑他。

后來，他老婆意識到一件事，就是伯宗改不了說話直這個毛病，而現(xiàn)在的政局又很危險。

于是，他老婆說，你有必要交一個信得過的朋友，以后萬一有事，可以把我們母子倆托付給他，也算是條退路。

伯宗找的這個朋友就是畢羊，最后伯宗果然在內(nèi)亂中被殺，而畢羊也真的把他的老婆孩子救了出去。

6、衛(wèi)靈夫人

第六段畫幅很長，畫面內(nèi)容也較豐富，中間還有輛馬車，《列女傳》里的頌是這么寫的：

衛(wèi)靈夜坐，夫人與存，有車轔轔，中止闕門，夫人知之，必伯玉焉，維知識賢，問之信然。

某天夜里，衛(wèi)靈公和他老婆坐著聊閑天，聊著聊著，忽然聽到一陣馬車聲。

這馬車越來越近，感覺就要到王府門口了，然后，這聲音就停了下來。

又過了一會，這聲音又出現(xiàn)了，這回是越來越遠(yuǎn)。

衛(wèi)靈夫人就跟衛(wèi)靈公說，剛才過去的肯定是蘧伯玉。

衛(wèi)靈公問為什么，衛(wèi)靈夫人解釋說，剛才的動靜只有一種解釋，就是那個人在門前下車步行了，誰大晚上的這么講究君臣之禮，那一定是蘧伯玉啊。

衛(wèi)靈公派人出去驗證，發(fā)現(xiàn)果然如此。

但故事到這還沒完，衛(wèi)靈公決定開個玩笑，他騙衛(wèi)靈夫人說，剛才過去的不是蘧伯玉。

結(jié)果，衛(wèi)靈夫人說，那就更得恭喜你了，我以為我們衛(wèi)國只有蘧伯玉這么講究，現(xiàn)在看來，至少有兩個賢臣啊。

聽到這，衛(wèi)靈公哈哈大笑，說自己剛才是開玩笑。

7、齊靈仲子

這段畫有遺失，今僅存太子光一人，跳過不論。

8、魯漆室女

這段畫有遺失，右邊的男人應(yīng)該不屬于“魯漆室女”這個故事，跳過不論。

9、晉羊叔姬

第九段故事畫了四個人，從右到左依次是晉羊叔姬、叔向、叔魚、羊舌大夫，左邊的頌有遺失，按《列女傳》該是：

叔向之母，察于情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨死，果卒分爭。

左邊的羊舌大夫，應(yīng)該是指羊舌突，他是晉國大夫，采邑于羊舌，羊舌氏的始祖。

右邊的女人晉羊叔姬是他的兒媳婦，中間的兩個小孩叔向、叔魚是他的孫子。

這兩個孩子里，叔向是晉羊叔姬親生的，叔魚則是另一個小妾的孩子。

晉羊叔姬是一個預(yù)言家，比如叔魚剛出生，她就做過一個預(yù)言。

她說這孩子眼睛像虎、嘴巴像豬、肩膀像鷹、肚子像牛，這種長相的人注定貪得無厭，以后肯定會因受賄而死，最后果然如此。

還有一次，叔向要娶夏姬的女兒，晉羊叔姬說了一套紅顏禍水的理論，勸兒子不要這么做，但很可惜，叔向不聽。

之后，叔向和這個女人生了個孩子，聽到這孩子啼哭的聲音，晉羊叔姬說，這是豺狼的聲音，完了，我們家要?dú)г谶@孩子手里了。

這孩子就是羊舌食我，他后來果然引來了給羊舌家?guī)砹藴缱逯疄?zāi)。

10、晉范氏母

最后一段畫，不全，跳過不論。

以上就是《列女圖》的簡介，已經(jīng)盡力簡潔了，但篇幅還是不短。

所以還有什么想要了解的國畫故事，也可以留言呀！

文字?|?咸魚癸

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