蘭邑僻在臺(tái)灣東部，北山面海，沿山一帶以上，俗有呼為“生番”者，性極慓悍猙猛， 說文曰“獸足”，謂之“番”，意者生長(zhǎng)深山，日與獸伍，未經(jīng)王化陶镕，生番命名 是之取稱。其居上巢下窟，其食膻肉酪漿，其種族異名分，其俗身文體裸，其酬酢往來， 既禮義廉恥之不知，其出沒隱見魑魅魍魎之難測(cè)，殘忍成習(xí)，戕殺為勇，或持刀刃，或帶銃 炮，或三五成群，或仟佰聚黨，或白晝遽下山麓，或黑夜突入家，或潛伏曲襲人以不及窺， 或逕落平原傷人，以不及料，嗟嗟！災(zāi)禍之烈，何止殺身；冤慘之深，孰如喪首！

清政府嘗憫焉，亟思為民除害，又以覆載攸同，不忍右戮，乃于設(shè)隘提防以外，屢為招安，為民除 害，無如其梗化不服何；興師問罪，又無如何其負(fù)隅相抗何。改隸以來，戎馬倥傯，官斯 土者，類因平匪事，忙未遑及此而生番之嗜殺如故，上下百有余年，街莊人民山隘士卒遭害難以數(shù)計(jì)。

及中田廳長(zhǎng)蒞任，首講理番之策，以建治安之基，及筑警寮設(shè)隘線，明治三十六年十一月自清 水溪始，迄同四十一年六月抵大南澳止，星霜六易。布置已周，犄角以制，威武以壓之，又興化 育以啟其愚，通貿(mào)易以利其便，撫綏備至，感召最神，遂有以使之去逆效順，一自南澳平眾社服 乃扶老攜幼，稽首于軍前曰：“今而后世世子孫皆感生成之德，毋復(fù)行兇肆害，為悉致所馘顱骨 且獻(xiàn)其兵器以謝罪焉?！庇谑菤埢晡?，群情洽，民番共睦，人鬼相安。我蘭自開辟至今，何曾有 此盛事！爰是紳耆倡捐，閣邑響應(yīng)，因?yàn)橹＝ū园餐龌辏屹聽栁鮼砣镣叩靡灾ナ乐疂杉翱莨恰?/p>

明治四十二年三月　宜蘭廳下紳士商庶總代　波江野吉太郎、江錦章、李紹宗、陳倫元　同具 藍(lán)新　林拱辰　撰 鳥田正干 書