《狹隘民族主義漸成輿論公害》 作者：漫水農(nóng)夫 來源：烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站轉(zhuǎn)自激流網(wǎng) 民族主義在中國有著深厚的傳統(tǒng)，作為反帝愛國的思想武器，為中國擺脫半殖民地、半封建社會，爭取民族解放和國家獨立，起到過積極作用。然而，民族主義也是一把雙刃劍，歷史上，民族主義曾經(jīng)在德國、日本等國家囂張一時，導(dǎo)致國家走上法西斯主義邪路，給世界人民和本民族人民造成毀滅性災(zāi)難。我們也不能忘記第一次世界大戰(zhàn)時期，第二國際奉行民族沙文主義政策，支持本國的帝國主義戰(zhàn)爭，曾經(jīng)被列寧嚴厲批判。 新中國成立直至改革開放以來，民族主義在中國經(jīng)過了長時間的沉寂，尤其是改革開放后，中國面向西方、向西方學(xué)習(xí)，引自西方的新自由主義在中國的思想界、政策部門和社會輿論界均處于主導(dǎo)地位，導(dǎo)致了中國“逆向民族主義”的盛行，崇洋魅外、主張與西方全面接軌，一時成為主流思潮。然而，經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展，以新自由主義為主導(dǎo)的改革出現(xiàn)諸多弊端，促使國內(nèi)對西方制度的反思不斷加大。而且隨著中國經(jīng)濟實力的不斷壯大，以美國為首的西方對中國打壓不斷升級，從南聯(lián)盟炸館、南海撞機到近年來的貿(mào)易戰(zhàn)、新冠病毒溯源戰(zhàn)、南海的頻繁騷擾，使中國民眾對西方的不信任感也不斷升級，從而激起民族主義的強烈反彈。而中國政府提出的“中華民族復(fù)興的中國夢”，無疑對民族主義的強勢崛起起到推波助瀾的作用。 顯然，伴隨中國實力的增強和國際地位的提升，中國民族主義再次興起的旨向已與新民主主義革命時期顯著不同，而民族主義裹挾的社會輿論也呈現(xiàn)出明顯的時代癥候。具體表現(xiàn)在： 你要認清自己 其一，無限貶低他國，自嗨自樂。如前些年盛行一時的“抗日神劇”，將日本無底線地丑化、愚化、臉普化，實際是將嚴肅的抗日主題娛樂化、虛無化，從而解構(gòu)抗日戰(zhàn)爭的偉大意義，落得愚人亦自愚的后果。再如此次抗擊新冠疫情，中國憑借自身體制優(yōu)勢，取得優(yōu)于西方的抗疫成效，但是有人據(jù)此大造輿論，認為西方抗疫是“完全躺平”、是向病毒“投降”，則有明顯偏見之嫌，須知各國都需要根據(jù)自身的國情制定抗疫措施，國情不同、社會制度不同，選擇的抗疫手段也有不同，本是很正常的事。也就是說，他國想抄中國成功的作業(yè)也未必抄得了，原因很大程度不是不想抄，而是受自身客觀條件所限無法抄。況且從目前來看，抗疫無疑是一場持久戰(zhàn)，世界各國正在經(jīng)受實踐的檢驗，還很難作最終優(yōu)劣的判斷。此時極力貶低對方、抬高自己，可能為時尚早，而且這種驕傲自大態(tài)度，對于吸收他國有益經(jīng)驗、鞏固自身成果也是不無害處的。 其二，自己完美無缺，他國一無是處。一些人，為顯示自己愛國，就容不得別人半點批評，否則就扣上“恨國黨”、“漢奸賣國賊”帽子。言論上充斥著甚囂塵上的民族主義情緒，到處都是自己如何如何厲害，他國如何如何衰敗無能。比如前些年流行的“歷害了，我的國”、“戰(zhàn)狼”，宣揚的民族主義思想，很容易從“民族自尊自信”異化為“民族自大自夸”，墜入小資產(chǎn)階級不切實際的幻想，從而迷惑自我，失去對真實世界的判斷能力。反之，談?wù)撍麌?，特別是我國的對手時，往往把人家說得一無是處，如對印度種種丑化的言論和段子在網(wǎng)絡(luò)頗為流行，通過突出印度的某些愚昧、落后現(xiàn)象，將其貶低得一無是處。事實上每個國家如同每個人一樣，總是既有所長、又有所短，只盯著他國的短處無限放大，而看不到或故意不看對方的長處，則是明顯的偏執(zhí)自大、狂妄無知，并不是真正對付對手的方法。只有知已知彼，既有自知之明，又有知人之智，才會立于不敗之地。 其三，無原則上綱上線，隨便扣帽子、打棍子。打著“愛國”旗號的暗流，肆意煽動狹隘的民族主義情緒，動輒將一些簡單問題上升到政治高度，經(jīng)常以“不愛國”為名，對不同觀點、不同做法的人進行人身攻擊，扣帽子、打棍子。雖然這招看起來好使，也容易使，且具有極大蠱惑性，但無法掩蓋其浮噪淺薄的本質(zhì)。比如，最近引起輿論激烈爭議的張文宏“與病毒共存”事件，將正常的科學(xué)探討，上綱上線到愛國與賣國的政治領(lǐng)高度，并對其個人深扒猛打。從表面看，這固然顯示出輿論對張文宏這樣的公眾人物起到的社會監(jiān)督作用，但由于方向走偏，且方法粗暴，實際作用卻是壓制言論自由，不僅壓制了張文宏的言論，也壓制了支持張文宏的那一部分網(wǎng)友的言論自由，從而起到消積作用。 其四，立場先行，唯我獨尊。不是首先以事實為根據(jù)，通過事實來推定立場；而是首先以立場為判斷，站在立場的角度來臆斷事實。這樣的判斷就不可能是客觀的、唯物的，而是主觀點的、唯心的。更由于這種主觀的、唯心的思想作怪，容不得別人的半點不同意見，以我劃線、黨同伐異、唯我正確。在這種情況下，很容易形成語言暴力，如果充斥網(wǎng)絡(luò)，必然妨礙正常的交流。顯然，被狹隘民族主義裹挾的社會輿論毒化了網(wǎng)絡(luò)空間，其負面影響顯面易見。 一是盲目自大，不知所以。正常的愛國主義、積極的民族主義使人自信自尊，對促進國家民族的發(fā)展前進起到健康作用。而狹隘的、極端的民族主義，則使人陷入盲目的自大自狂，實際是國家民族前進的絆腳石，而且容易將國家民族帶入歧途。古今中外，極端民族主義都是國家最危險、最大的敵人，他們打著愛國的旗號、干著禍國殃民的勾當(dāng)。 二是拒絕批評，自欺欺人。不承認自己的弱點，不承認別人的長處。妄自尊大的結(jié)果就是拒絕批評，拒絕批評就要文過飾非，文過飾非就必然掩蓋、無視矛盾，最終使矛盾大量積累而最終暴發(fā)，使事態(tài)向更加惡化的方向發(fā)展而不自知，最終欺人害己。如此次疫情，確實暴露了我們的一些短板，但很多人以政治劃線，對問題采取刻意回避的態(tài)度，不愿直面事實，甚至對一切清醒、理性的聲音成群結(jié)隊地組團咒罵。 三是單向思維，愚化社會。狹隘的、極端的民族主義思潮只能是一種單向度的思維模式，對自己只看到優(yōu)點，看不到缺點；對他人只看到缺點，看不到優(yōu)點。以簡單的“非黑即白”模式判斷事物，采取理念先行方式，對具體事物不去一分為二地具體分析，得出的結(jié)論往往只能是表象化、片面化的。如果這種思維模式成為定式并流行開來，必將影響人們對客觀事物的正確認識和判斷，起到愚化社會認識、混淆事實的惡劣效應(yīng)。 四是轉(zhuǎn)移矛盾，操縱利用。社會心理學(xué)認為，人的大部分決策是由情緒而不是由理智決定的，當(dāng)人們失去了獨立思考能力，視“網(wǎng)絡(luò)紅人”為自己的燈塔，被他們用空洞的、斷章取義、片面的信息包裝出的“愛國情緒”所蠱惑，也許在這些“網(wǎng)絡(luò)紅人”的眼里，你只不過是一具便于操縱的傀儡木偶。 由于中國獨特的社會環(huán)境，民族主義已經(jīng)成為一些人做愛國生意的絕好資本。各種狡猾的利己主義者，眼里根本沒有什么民族大義，心中根本沒有什么家國情懷，卻把民族主義用“愛國”口號精心包裝，販賣給那些焦慮于國家崛起的人們。只要狠狠地貶低別的國家和地區(qū)，狠狠地夸耀本國、本城、本地區(qū)，這種言論不僅沒有任何風(fēng)險，能得到體制的默許鼓勵，又能大把大把地以“愛國”之名，輕松收獲無數(shù)的粉絲和掌聲，何樂而不為呢？ 同時，民族主義的虛浮宣傳，還客觀上起到掩蓋社會矛盾的作用，將社會主要矛盾秘密轉(zhuǎn)移，突出與帝國主義的民族矛盾而遮蔽國內(nèi)階級階級矛盾的實質(zhì)。正如列寧所述：“俄國統(tǒng)治集團想用老辦法來鞏固自己的地位，即一方面用暴力鎮(zhèn)壓國內(nèi)的解放運動，另一方面煽動民族主義的感情、制造一些后果無法預(yù)料的外交沖突來轉(zhuǎn)移人民的視線，使他們不去注意國內(nèi)的可悲局面?！绷袑庍€指出：“民族主義的偏見也助長了戰(zhàn)爭。在文明國家里，為了統(tǒng)治階級的利益，經(jīng)常在培養(yǎng)這種偏見，其目的是誘使無產(chǎn)階級群眾放棄他們本身的階級任務(wù)，使他們忘記國際的階級團結(jié)的責(zé)任?！币虼耍陔A級社會里，民族主義歷來是統(tǒng)治階級用以欺騙和利用被統(tǒng)治階級的工具，目的是為維護其統(tǒng)治服務(wù)的?！?然而，統(tǒng)治階級以愛國主義名義，煽動狹隘民族主義、極端民族主義思潮，也有可能反噬到自身，當(dāng)民眾被盲目的、狂熱的情緒所支配，極易給法西斯主義等極端勢力提供生長的溫床。當(dāng)年德國、日本法西斯的失敗就是典型的例子。因此，極端民族主義往往以愛國主義始，而以害國主義終。 五是爭奪陣地，帶偏隊伍。由于中國近代以來屢受帝國主義列強侵略壓迫，民族主義作為中國革命的命題之 一，曾經(jīng)起到高舉反帝旗幟的積極作用，中國也因此造就了民族主義的深厚土壤。近些年來，中國實力不斷增強，以美國為首的西方為維護霸權(quán)地位，對中國加緊遏制打壓，促使中國的民族主義重新反彈。同時在整個西方世界，由于全球化的資本主義危機，民族主義、國家主義、威權(quán)主義等極端保守思潮在各國資產(chǎn)階級的煽動下，不斷泛濫流行。在國內(nèi)國際雙重作用下，中國民族主義乘機強勢崛起，很快占領(lǐng)了輿論空間。不可否認，初期的民族主義思潮對于反思新自由主義改革、打擊洋奴哲學(xué)、樹立民族自信心和自信力起到過積極作用，因此，這個時期的民族主義更多的是進步成分。 然而，我們也必須看到，由于新自由主義在政治上對體制形成的挑戰(zhàn)，也由于西方霸權(quán)主義對中國持續(xù)打壓，新自由主義與體制結(jié)束了蜜月期，二者之間漸行漸遠，而民族主義正好此時乘虛而入，成為為中國資本主義政治經(jīng)濟合法性背書的一股力量。在此情況下，曾經(jīng)具有進步意義的民族主義很容易走向其反面，由進步思潮變成保守落后意識。在民族主義與資本主義合流的同時，也就意味著民族主義與真正的馬列毛主義分道揚鑣，從而“左派”、“毛派”內(nèi)部的民族主義因素迅速膨脹，搶奪了馬列毛主義的話語權(quán)，使馬列毛主義只剩下一具對資產(chǎn)階級無害的空殼。近年來，無論是對以毛主席為代表的革命領(lǐng)袖的評價，還是對整個中國革命史的敘述，無不貫穿了民族主義話語，將毛主席視為僅僅是民族英雄而非革命導(dǎo)師，將中國革命視為僅僅是民族戰(zhàn)爭而非階級戰(zhàn)爭，都體現(xiàn)了民族主義對中國革命的解構(gòu)和消解。因此說，民族主義對“左派”、“毛派”的侵蝕，已經(jīng)到了非常嚴重的地步，不劃清民族主義與馬列毛主義的界限，必將把“左派”、“毛派”隊伍帶入歧途。 歸根結(jié)底，狹隘民族主義、極端民族主義思想，其底色是小資產(chǎn)階級狂熱性的體現(xiàn)，列寧曾經(jīng)指出，在無產(chǎn)階級革命年代，愛國主義代表的是一種十足反動落后的政治思潮，是小資產(chǎn)階級意識的集中反映。以愛國主義面目出現(xiàn)的民族主義同無產(chǎn)階級沒有任何共同之處，往往是被大資產(chǎn)階級利用作為轉(zhuǎn)移社會矛盾、維護自身統(tǒng)治的工具。 列寧說：“資產(chǎn)階級的民族主義和無產(chǎn)階級的國際主義—-這是兩個不可調(diào)和的敵對的口號，它們同整個資本主義世界的兩大階級營壘相適應(yīng)，代表著民族問題上的兩種政策（也是兩種世界觀)。” 列寧還說，馬克思主義同民族主義是不能調(diào)和的，即使它是最“公正的”、“純潔的”、精致的和文明的民族主義。馬克思主義提出以國際主義代替一切民族主義，這就是各民族通過高度統(tǒng)一而達到融合.... 還是讓我們再一次牢記列寧的教導(dǎo)，聯(lián)系現(xiàn)實，對民族主義本質(zhì)作出深刻的揭露和批判，捍衛(wèi)真正的馬列毛主義吧！