『典籍里的中國』第二季第06期《齊民要術(shù)》觀影札記
〇、山話嵓語
????????2023年2月12日晚，央視更新“典籍里的中國”第二季第6期，這一期是關(guān)于北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的《齊民要術(shù)》。 我之所以這么晚才更新這一期札記，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我對北魏的歷史還不太了解，需要充電。本來是想著跳過歷史背景，直接將關(guān)注點(diǎn)投入《齊民要術(shù)》本身，但整理了一部分札記后，第7期開始了，看完發(fā)現(xiàn)下一期的主人公酈道元也是北魏人，而且還與北魏歷史深度綁定，也就是說，就算這一期不過多關(guān)注北魏歷史背景，下一期札記我也得先看北魏史。反正避不過，索性就先看看南北朝歷史吧，因此就花去了我不少業(yè)余時(shí)間。
????????老實(shí)說，我是真的看不了南北朝史，尤其是作為漢民族人，太升血壓了。且不說北朝異族之事，就說這南朝漢政權(quán)問題，那真是怒其不爭！像后世南宋的岳飛冤案（南宋和南朝宋相差數(shù)百年，并不是一個(gè)朝代），那在南朝是比比皆是。當(dāng)然這也沒辦法，從劉裕開始，南朝的幾次改朝換代，就都是將領(lǐng)搞的，并且還毫無底線。那這些陰謀家篡權(quán)之后，自然是以己度人，經(jīng)常會無論忠奸一律無差別清洗。像劉裕這樣的雄主（劉裕篡權(quán)的手法完全是司馬懿和司馬昭的混合加強(qiáng)版，也不知老劉家的血統(tǒng)咋出了這么個(gè)情況）雖然有心北伐，但更擔(dān)心將領(lǐng)篡權(quán)，于是位子還沒坐穩(wěn)就迫不及待的提前搞清洗，忠臣枉死，奸臣逍遙，以致南朝宋到被滅，都齷齪的不能行。
????????另外南北朝這些統(tǒng)治者就算只想吃喝玩樂，那多搞點(diǎn)琴棋書畫等高雅藝術(shù)也行啊，結(jié)果除了劉裕幾個(gè)雄主外，其他一個(gè)個(gè)成天腦子就只有那點(diǎn)兒十八禁，好好的一本歷史書愣是被搞成少兒不宜。當(dāng)然北朝比南朝也就是稍好點(diǎn)，雖出了幾個(gè)有志的雄主，且記錄的銀趴也比南朝少點(diǎn)，但總的來說，兩邊完全是大哥不說二哥。
????????當(dāng)然這一篇專欄，我倒是沒有大量補(bǔ)充南北朝歷史，因?yàn)槲冶容^分析了一下，本期的賈思勰和下期的酈道元在歷史背景上重疊度較大，且酈道元是六鎮(zhèn)之亂、胡后干政等一系列南北朝大事的重要見證人，因此我打算在下一期札記時(shí)整體系統(tǒng)地進(jìn)行相關(guān)歷史的補(bǔ)充。而這一篇札記中我主要是對節(jié)目中提到的漢代循吏進(jìn)行了相關(guān)歷史背景的補(bǔ)充介紹，尤其對黃霸、龔遂這兩位很有代表性的循吏進(jìn)行了大篇幅的箋注，以期可以讓小伙伴們多一些歷史相關(guān)背景的了解。
????????——上一期《越絕書》中，節(jié)目組以楊慎為線索人物，因此在那一期的札記中我補(bǔ)充介紹了楊慎與明世宗大禮議之間不得不說的故事。而在那次大禮議中，世宗一派的一個(gè)重要理論支點(diǎn)就是漢宣禮議的重要成果“漢宣為父立皇考廟”！而本期講到的循吏黃霸，正是漢宣禮議的主要參與者。因此，我就在這一期札記中跟小伙伴講一下漢宣禮議的前因后果，以及黃霸的出色表現(xiàn)。這一切的一切還要從漢武帝時(shí)期的一場貪污案開始說起……
? ? ? ? ——上面我們講了循吏黃霸與漢宣帝的故事，看完后小伙伴們應(yīng)該會注意到，在漢宣帝登基前還有一個(gè)只執(zhí)政27天的漢廢帝劉賀。而正巧本期節(jié)目中的另一位循吏龔遂正是漢廢帝的重臣，因此我就再跟小伙伴嘮嘮漢廢帝被廢的前因后果，以及龔遂跌宕起伏的傳奇人生。這一切的一切還要從漢武帝的皇后們開始說起……
一、齊民要術(shù)
1、簡介
????????《齊民要術(shù)》是世界農(nóng)學(xué)史上現(xiàn)存最早的專著之一，成書于北魏末年，內(nèi)容幾乎囊括了古代農(nóng)家經(jīng)營活動的所有事項(xiàng)。它第一次全面記載了六世紀(jì)及之前黃河中下游旱地農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)狀況和技術(shù)，被后世奉為農(nóng)書典范。
????????全書共十卷，九十二篇，十一萬余字，涉及農(nóng)林牧副漁廣義的農(nóng)業(yè)各部門，是當(dāng)時(shí)最全面、最系統(tǒng)的一部農(nóng)業(yè)科學(xué)知識集成，具有劃時(shí)代的意義，被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。
2、作者
? ? ????耕讀傳家是中國千百年來的傳統(tǒng)，一代又一代的農(nóng)學(xué)家汲取前人智慧，留下了卷帙浩繁的農(nóng)學(xué)典籍，其中《齊民要術(shù)》就是占有極高歷史地位的代表作之一，但其作者賈思勰生平的記載卻很少，只留下了十個(gè)字【后魏高陽太守賈思勰撰?！洱R民要術(shù)·序》】。
????????后魏就是北魏，是我國魏晉南北朝時(shí)期由草原民族鮮卑拓跋氏建立的政權(quán)。在那個(gè)時(shí)期中國長期處于政權(quán)紛爭的狀態(tài)，但也促進(jìn)了草原文明和農(nóng)耕文明的融合，進(jìn)而孕育出了《齊民要術(shù)》這樣一部涵蓋了農(nóng)林牧副漁全領(lǐng)域的大農(nóng)業(yè)百科全書。
????????關(guān)于賈思勰，史書上基本上沒有什么記載，只有《齊民要術(shù)》上面的十字署名【后魏高陽太守賈思勰撰?！洱R民要術(shù)·序》】。但通過《齊民要術(shù)》上的文字，我們可以知曉，賈思勰既是一位熱愛生活，富有煙火氣的平凡人；又是一位以民希望、造福一方的父母官；還是一位善于觀察，善于總結(jié)的農(nóng)學(xué)家；更是一位為民寫書，為民踐行的大圣先賢。
????????賈思勰作為太守卻用大量的時(shí)間著寫《齊民要術(shù)》，這是因?yàn)槠溆幸粋€(gè)要做循吏的信念支撐。這一大志氣可從其序中看出——賈思勰在序中用大量篇幅記述描寫了古代的循吏，如西漢時(shí)期重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的潁川太守黃霸，還有典故“召父杜母”中勸民農(nóng)桑、愛民如子的南陽太守召信臣等等。
3、宗旨要義
（1）書名
????????現(xiàn)存最早的中國古代農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》是由北魏杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所作。齊民，平民也！民無貴賤故謂之齊民；要術(shù)，即謀生的重要方法；《齊民要術(shù)》是總結(jié)老百姓最重要生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，以期百姓過上好日子的書。簡而言之《齊民要術(shù)》就是一部教百姓吃飽飯的典籍。而對完成這部典籍的作者賈思勰，吾輩當(dāng)心存敬畏【齊，無貴賤，故謂之齊民者，若今言平民也?！洱R民要術(shù)·序》】。【山注||? 此語雖的確出自《齊民要術(shù)·序》，不過原話是三國魏的馮翊注解《史記·平準(zhǔn)書》“齊民無蓋藏”之語時(shí)所做。有版本作“齊人”蓋因唐抄錄時(shí)避太宗李世民之諱；又有版本將“若”寫作“古”，斷句時(shí)，“古”單獨(dú)成句，意指前面說的是古代用法】
（2）宗旨
????????賈思勰在自序中說道：《齊民要術(shù)》【起自耕農(nóng)，終于醯醢，資生之業(yè)，靡不畢書。號曰《齊民要術(shù)》——《齊民要術(shù)·序》】從農(nóng)耕技術(shù)到醬油、醋等農(nóng)副產(chǎn)品的制作和加工工藝，無論是田間的知識還是謀生的技能，只要是和百姓維持生計(jì)有關(guān)的內(nèi)容，《齊民要術(shù)》沒有不完整記錄的。此言精準(zhǔn)的概括了全書要義，點(diǎn)明了作者富民資生的寫作宗旨。
（3）要義
????????《齊民要術(shù)》記錄了關(guān)于中國農(nóng)耕的要義和起源故事。在《齊民要術(shù)》的序文當(dāng)中，其開宗明義地點(diǎn)出了農(nóng)業(yè)是復(fù)國強(qiáng)國的根本【要在安民，富而教之。——《齊民要術(shù)·序》】，以及勸課農(nóng)桑的要義【天為之時(shí)，而我不農(nóng)，谷亦不可得而取之。——《齊民要術(shù)·序》】【山注||? 節(jié)目中演員寧理先生引用成“天為之農(nóng)”也可以解釋通，不過我尚未找到這個(gè)版本】。
????????中國現(xiàn)存最早的農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》在總結(jié)農(nóng)學(xué)成就，傳承農(nóng)業(yè)文化方面，為后人開辟了可以遵循的途徑，體現(xiàn)了其在中國農(nóng)業(yè)史上的地位和價(jià)值。因此我們傳承中華優(yōu)秀文脈，不僅要體悟典籍中的精神，更應(yīng)總結(jié)先賢的智慧。如此方能對得起典籍，對得起先賢，承蒙其教誨，不負(fù)其期望。
（4）創(chuàng)作
????????賈思勰在《齊民要術(shù)》的序中提到其創(chuàng)作方法【今采捃輕傳，爰及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事。——《齊民要術(shù)·序》】農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極重經(jīng)驗(yàn)積累，故賈思勰著書時(shí)，不僅參考了之前的文獻(xiàn)資料作為本書最重要的資料來源；并且不斷外出采風(fēng)，走遍了周圍的農(nóng)戶田間，了解了各地的風(fēng)俗民情；其更是不恥下問，虛心向老農(nóng)學(xué)習(xí)；最后經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)成功后，再將所得經(jīng)驗(yàn)添加入書中，例如賈思勰曾經(jīng)養(yǎng)二百只羊，但由于管理不善，一個(gè)冬天死了大半后發(fā)現(xiàn)是因?yàn)檠蛟蕉瑫r(shí)需要越冬飼料，于是其便將這一條寶貴經(jīng)驗(yàn)加入到了《齊民要術(shù)》之中，而這些經(jīng)驗(yàn)也就成了如今我們生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的重要借鑒。
4、卷次安排
????????賈思勰賡續(xù)農(nóng)脈，補(bǔ)足農(nóng)書，寫出了一部農(nóng)業(yè)大書，幫助更多的人，以希望能讓天下人都不再挨餓。因此《齊民要術(shù)》這部中國現(xiàn)存最早，最完整的農(nóng)業(yè)百科全書，在謀篇布局上，可全面的概括為農(nóng)林牧漁副，這幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方方面面，跟我們現(xiàn)代廣義農(nóng)業(yè)——農(nóng)林牧副漁——也只有順序上的差別。
（1）卷一至卷六：記述農(nóng)林牧各業(yè)生產(chǎn)技術(shù)
????????卷一：耕田第一；收種第二；種谷第三“稗”附出（稗為粟類故）。
????????卷二：黍穄第四；粱秫第五；大豆第六；小豆第七；種麻第八；種麻子第九；大小麥第十（瞿麥附）；水稻第十一；旱稻第十二；胡麻第十三；種瓜第十四（茄子附）；種瓠第十五；種芋第十六。
????????卷三：種葵第十七；蔓菁第十八（菘蘆菔附出）；種蒜第十九（澤蒜附出）；種薤第二十；種蔥第二十一；種韭第二十二；種蜀芥、蕓薹、芥子第二十三；種胡荽第二十四；種蘭香第二十五；荏、蓼第二十六；種姜第二十七；蘘荷、芹、苣第二十八（芹、胡葸附出）；種苜蓿第二十九；雜說第三十。
????????卷四：園籬第三十一；栽樹第三十二；種棗第三十三（諸法附出）；種桃柰第三十四；種李第三十五；種梅杏第三十六（杏李麨附出）；插梨第三十七；種栗第三十八；柰林檎第三十九；種柿第四十；安石榴第四十一；種木瓜第四十二；種椒第四十三；種茱萸第四十四。
????????卷五：種桑柘第四十五（養(yǎng)蠶附）；種榆白楊第四十六；種棠第四十七；種榖楮第四十八；種漆第四十九；種槐、柳、楸、梓、梧、柞第五十；種竹第五十一；種紅藍(lán)花及梔子第五十二（燕支香澤面脂手藥紫粉白粉附）；種藍(lán)第五十三；種紫草第五十四；伐木第五十五（種地黃法附出）?。
????????卷六：養(yǎng)牛、馬、驢、騾第五十六（相牛馬及諸病方法）?；養(yǎng)羊第五十七（氈及酥酪干酪法收驢馬駒羔犢法羊病諸方并附）；養(yǎng)豬第五十八；養(yǎng)雞第五十九；養(yǎng)鵝鴨第六十；養(yǎng)魚第六十一（種莼藕蓮芡芰附）。
（2）卷七至卷九：論述農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)和加工
????????卷七：貨殖第六十二；涂甕第六十三；造神曲并酒等第六十四；白醪酒第六十五（皇甫吏部家法）；笨曲并酒第六十六；法酒第六十七。
????????卷八：黃衣黃蒸及糵第六十八（黃衣一名麥?）；常滿鹽花鹽第六十九；作醬法第七十；作酢法第七十一；作豉法第七十二；八和齏第七十三；作魚鲊第七十四；脯臘第七十五；羹臛法第七十六；蒸缹法第七十七；腤煎消法第七十八；菹綠第七十九。
????????卷九：炙法第八十；作奧糟苞第八十一；餅法第八十二；粽、?法第八十三；煮?第八十四；醴酪第八十五；飧飯第八十六；素食第八十七；作菹藏生菜法第八十八；餳餔第八十九；煮膠第九十；筆墨第九十一。
（3）卷十：記述南方植物
? ? ????卷十：五谷、果蓏、菜茹非中國物產(chǎn)者第九十二【山注||? 此處的“中國”指中原，賈思勰乃北魏人，北魏據(jù)中原，都洛邑，故以中國自居】。
二、華夏農(nóng)脈
1、中國農(nóng)學(xué)發(fā)軔
????????中華文明起自農(nóng)耕，中國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。而用五谷養(yǎng)育生命的先祖，順天時(shí)，量地利，教天下之民以稼穡，讓中華血脈代代相承，成就了中華文明的賡續(xù)綿延。而中國農(nóng)學(xué)典籍《齊民要術(shù)》則在序言里記述了農(nóng)耕先賢及他們的思想結(jié)晶?！疽诎裁?，富而教之?！洱R民要術(shù)·序》】
（1）神農(nóng)耒耜
????????中華文化源遠(yuǎn)流長，上古時(shí)期，神農(nóng)順著天之時(shí)，分析地之利。斫木為耜，揉木為耒，發(fā)明制作出了耒耜以利耕種，耒耜便于深翻土地，方便農(nóng)事生產(chǎn)，可增加收成，產(chǎn)出更多的谷物，以期天下人人都能吃飽飯?！旧w神農(nóng)為耒耜，以利天下?！洱R民要術(shù)·序》】
（2）堯制歷法
????????堯?qū)⑻煜笏臅r(shí)制定歷法后，命羲仲為東官，掌管春季授時(shí)；羲叔為南官，掌管夏季授時(shí)；和仲為西官，掌管秋季授時(shí)；和叔為北官，掌管冬季授時(shí)。四官向黎民頒布?xì)v法，務(wù)使天下黎民謹(jǐn)守天時(shí)，應(yīng)時(shí)而作，以求百姓衣食富足?！緢蛎淖?，敬授民時(shí)?！洱R民要術(shù)·序》】
（3）后稷稼穡
????????舜治理天下，食為政首，其命后稷掌管天下糧食生產(chǎn)。而天下耕作，五谷為先。后稷遂改良五谷耕作技藝，授予農(nóng)官。眾農(nóng)官遵后稷之命，與后稷一道將稼穡之術(shù)廣布于天下?！舅疵箴?，食為政首?！洱R民要術(shù)·序》】
（4）大禹劃田
????????大禹時(shí)，天下田地交錯(cuò)，沒有分界，百姓耕種，收成分割不明。大禹遂劃分田土，明晰收獲。其將田地劃分為方塊，黎民在屬于自己的方塊上耕作，田地的周圍是灌溉的水渠和道路，有縱有橫，黎民以縱橫為界，各守其土，互不侵?jǐn)_。至此百姓努力耕種，安居樂業(yè)，而天下便多了一份安定?！居碇仆撂?，萬國作乂?！洱R民要術(shù)·序》】
2、中國農(nóng)學(xué)傳承
（1）亂世之困
? ? ????中國雖世代以農(nóng)耕為本，但翻開千百年的歷史，天下百姓皆能豐衣足食的日子其實(shí)并不長，有史以來，每逢戰(zhàn)亂災(zāi)荒，天下百姓都難免忍饑挨餓。到南北朝時(shí)期，隋唐尚未定鼎，五胡亂華、神州陸沉的余波還在華夏大地上不斷肆虐【山注||? 此句非央媽所語，文責(zé)本人自負(fù)】?；侍熘旅裆虮?，后土之上百姓飽受饑餓凍餒之苦。
? ? ????賈思勰就生活在這樣一個(gè)艱難的時(shí)代。其生逢亂世，天災(zāi)人禍，民不聊生。而常年戰(zhàn)亂，又使農(nóng)藝失傳，田地荒蕪。此時(shí)農(nóng)脈衰微，亟待有人承前啟后，興滅繼絕，為農(nóng)耕之本賡續(xù)血脈，造福天下齊民。
（2）承前啟后
? ? ????中國農(nóng)業(yè)文化源遠(yuǎn)流長，農(nóng)書層出不窮，例如西漢的《氾勝之書》，東漢的《四民月令》。而《齊民要術(shù)》則是一本承前啟后的最重要的農(nóng)書，其援引收錄了北魏以前的相關(guān)古籍文獻(xiàn)近二百種，也為后世農(nóng)書的編寫開辟了遵循的途徑，具有非常重要的劃時(shí)代的意義。【山注||? 據(jù)后世考證，《齊民要術(shù)》所引文獻(xiàn)，有經(jīng)部37種，史部65種，子部41種，集部19種，小計(jì)162種；外加佚名典籍?dāng)?shù)十種，故為“近二百種”】
????????賈思勰乃北魏時(shí)期的高陽太守，而很不幸，此時(shí)已近北魏末期，在歷經(jīng)“六鎮(zhèn)之變”后，各州郡頻遭亂兵侵襲，治下多是民不聊生。賈思勰為一方太守，自是深知郡中百姓之磨難。于是立志要寫出一部傳我華夏農(nóng)脈，教天下齊民謀生之要術(shù)的曠世農(nóng)書。【山注||? “六鎮(zhèn)之變”及前因后果我會在下一期《水經(jīng)注》中詳解，因?yàn)?strong>酈道元曾是平六鎮(zhèn)之亂的負(fù)責(zé)人之一（不過可惜此亂甚大，酈道元不得不半途放棄）。此處只大致介紹一下，“六鎮(zhèn)之變”源于北魏孝文帝遷都，昔孝文帝力排眾議，遷都洛陽，以致原來拱衛(wèi)京畿平城的軍事六鎮(zhèn)一下子變成了邊塞，而這里面的利益矛盾又實(shí)在難以調(diào)和，你能想象一下，一個(gè)小兵豁出命的拼殺就為了能在首都圈安身，從而過上人上人的好日子，但等拼了一輩子終于成了天子腳下的京軍將領(lǐng)，終于頂著高房價(jià)在首都圈置辦了房產(chǎn)，然后一夜之間變成了偏遠(yuǎn)邊塞，換成是誰不炸毛?。。ㄍ匕鲜媳緸楫愑蛎褡?，故原北魏京畿是在長城外的平城）而孝文帝一心統(tǒng)一天下，生前將精力都放到了南邊，無暇北顧，而后又天不假年，大業(yè)未成就駕崩了，再之后北魏又經(jīng)歷了胡后干政，奸臣專權(quán)，以致幾任統(tǒng)治者都無法處理此事，最終演變成了糜爛北魏的“六鎮(zhèn)之亂”?！?/span>
? ? ????賈思勰重農(nóng)興業(yè)，一心想讓治下百姓過上好日子，于是立志寫下一部能延續(xù)中國農(nóng)脈，承上啟下的完備農(nóng)書。其一生立志篤行，不僅飽讀圣賢之書，遍閱農(nóng)學(xué)典籍，所學(xué)所記甚多；而且還不辭辛勞的走遍所屬的各鄉(xiāng)各縣，其間他走訪農(nóng)戶，邊記邊學(xué)，力求使書中內(nèi)容詳實(shí)準(zhǔn)確，能夠切實(shí)地指導(dǎo)百姓生產(chǎn)。進(jìn)而希望天下百姓都能夠吃得好，吃得豐富。
? ? ? ? 賈思勰夜以繼日的思索著書。其著《齊民要術(shù)》非常詳盡，上到百家之言教人處世，下至耕種技藝營生之術(shù)；其將農(nóng)識農(nóng)技方面的所學(xué)傾囊相授，即使是天下民生的細(xì)枝末節(jié)亦不厭其繁的記錄。更難能可貴的是，賈思勰并不盲從前人，堅(jiān)持實(shí)踐出真知，其為驗(yàn)證《齊民要術(shù)》中記載的內(nèi)容，會向有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)學(xué)習(xí)，并同時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐，然后再將新知識記載增添到書中。【山注||? 例如《氾勝之書》中認(rèn)為種黍子要稀點(diǎn)，這樣才能棵大豐茂，但是賈思勰經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，種得稀疏的確有利于黍子棵大，但是其卻光棵大，而不增產(chǎn)，結(jié)出的黍子谷粒不飽滿，且癟谷比例高；而如果密植黍子，雖然棵小，但是谷粒勻稱飽滿，且米粒還比較白。因此《齊民要術(shù)》認(rèn)為種黍子應(yīng)該密植。】
（3）發(fā)揚(yáng)光大
????????距離北魏約五百年是宋朝，宋王朝作為一個(gè)喜歡經(jīng)濟(jì)的王朝，對《齊民要術(shù)》大為推崇。天禧四年（1020年），崇文院推出了第一個(gè)官方刻本。之后北宋崇文院刻本就成為了后世傳刻的祖本。而有了范本之后，《齊民要術(shù)》就少了散佚之憂。
? ? ? ? 農(nóng)者，民之本；民者，國之本。中國歷來重視農(nóng)業(yè)，故有大量農(nóng)業(yè)典籍流傳（詳參石聲漢所作《中國農(nóng)書系統(tǒng)圖》）。典籍中體現(xiàn)的中國特色農(nóng)業(yè)思想與理念長期代表了世界農(nóng)學(xué)發(fā)展的最高水平。而作為世界農(nóng)學(xué)史上現(xiàn)存最早的專著《齊民要術(shù)》，其在唐代的時(shí)候就傳播到了日本與朝鮮半島；而到十八世紀(jì)時(shí)，則更是被翻譯成多種文字傳播到歐洲等地。
? ? ? ? 作為極具影響力的農(nóng)學(xué)巨著，《齊民要術(shù)》對于中國乃至世界農(nóng)學(xué)的發(fā)展以及農(nóng)業(yè)文化的傳承都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今天我們依然能從中汲取到農(nóng)耕文化的寶貴財(cái)富。讀典以明志，讀典以篤行。我們當(dāng)在繼承中創(chuàng)新，砥礪前行，繼往開來，從而為建設(shè)工業(yè)化的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國不斷奮斗。
3、中國農(nóng)學(xué)展望
? ? ????強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)構(gòu)筑了我們的文化基礎(chǔ)與安全底線，千百年來經(jīng)過無數(shù)農(nóng)民與農(nóng)業(yè)科學(xué)家的不懈努力，我們終于擺脫了饑餓。此時(shí)的我們已不再局限于腳下這有限的田土，而是將目光遠(yuǎn)遠(yuǎn)的投到了那無垠的蒼穹之上……
? ? ????2022年6月5日十時(shí)四十四分，神舟十四號載人飛船點(diǎn)火起飛。之后中國空間站首個(gè)科學(xué)試驗(yàn)艙問天艙升空，過程中，生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜、變重力實(shí)驗(yàn)柜，有效載荷且工作穩(wěn)定。之后載有擬南芥種子和水稻種子的實(shí)驗(yàn)單元，由航天員安裝至生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜通用培養(yǎng)模塊中，目前生長狀態(tài)良好。而航天員攜帶的菜種在經(jīng)過三個(gè)月的種植培養(yǎng)之后已經(jīng)長成了兩株綠意盎然的太空生菜，然后就被端到了太空上的餐桌中了。
????????中國人的飯碗一定要端在中國人自己的手里，如今的我們將菜種到了蒼穹上，借此培育出更優(yōu)秀的農(nóng)作物種子，然后再帶回地面造福人民。此真正意義的“天雨粟”將不再是“鬼夜哭”的大饑之兆，而是我們追逐實(shí)現(xiàn)先賢留下禾下乘涼夢的希望之光【山注||??最后一句非央媽所語，文責(zé)本人自負(fù)】。
????????我們后世人在農(nóng)業(yè)上的成就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出古人的想象，但沒有前人的開創(chuàng)，何來后世的超越。正是由于有無數(shù)像賈思勰一樣兼具愛民情懷與專業(yè)精神的農(nóng)業(yè)人前赴后繼，才有了我們?nèi)缃耧柵篮玫男律?，千百年來，我們勤勞的中國人民始終在書寫著豐收的歷史。
? ? ? ? 廣袤的中華大地，孕育了悠久而厚重的農(nóng)耕文化，而農(nóng)耕文化是我們國家從未間斷的重要文化。其數(shù)千年積淀的農(nóng)耕思想，傳承至今，更是發(fā)揚(yáng)光大。如今我們實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全面豐收，創(chuàng)造出了用全球百分之七的耕地，養(yǎng)活百分之二十人口的農(nóng)業(yè)奇跡。我們中國人的飯碗已經(jīng)牢牢地端在了自己的手中！
三、千古循吏
1、循吏
? ? ????所居民富的地方官，在歷史上被稱為循吏。“循吏”一詞最早見于《史記·循吏列傳》，指奉職循理、重農(nóng)宣教、清正廉潔、所居民富的郡縣級地方官。簡而言之，循吏就是守法循理之吏，像黃霸、龔遂那樣愛護(hù)百姓，以民為先。【山注||? 此處容易誤解，因此簡單澄清一下，雖然黃霸、龔遂的確是循吏，但《史記·循吏列傳》給出了循吏定義但并沒有記載這兩個(gè)人。以循吏之名記載二人的是《漢書·循吏列傳》】
????????西漢潁川太守黃霸，勤政愛民，以德為先。其認(rèn)為官吏當(dāng)為一郡百姓之表率，遂命潁川所屬郵亭及鄉(xiāng)官等官吏飼養(yǎng)雞豚，用以資助鰥寡孤獨(dú)。
????????西漢渤海太守龔遂，巡視勸勉，帶頭厲行節(jié)儉。其常勸導(dǎo)百姓務(wù)農(nóng)種桑，學(xué)習(xí)養(yǎng)殖，多存糧食。之后郡中太平，百姓殷實(shí)富足，郡中更是家家有積蓄。
????????民為邦本，百姓是天下之本【舍本逐末，賢哲所非?！洱R民要術(shù)·序》】龔遂黃霸是為循吏中的楷模，以德服人，用行動教化百姓。共同體現(xiàn)了古代讀書人志為能臣循吏，以民為先的實(shí)踐與擔(dān)當(dāng)！
山箋||? 黃霸與漢宣禮議
????????上一期《越絕書》中，節(jié)目組以楊慎為線索人物，因此在那一期的札記中我補(bǔ)充介紹了楊慎與明世宗大禮議之間不得不說的故事【山注||? 此事詳見CV23346994山箋1】。而在那次大禮議中，世宗一派的一個(gè)重要理論支點(diǎn)就是漢宣禮議的成果“漢宣為父立皇考廟”！而本期講到的循吏黃霸，正是漢宣禮議的主要參與者。因此，我就在這一期札記中跟小伙伴講一下漢宣禮議的前因后果，以及黃霸的出色表現(xiàn)。這一切的一切還要從漢武帝時(shí)期的一場貪污案開始說起……
（一）衛(wèi)氏失寵
? ? ????漢五任主武帝晚年，察得權(quán)貴公孫敬聲竟然一口氣貪污了一千九百萬錢的軍費(fèi)。武帝大怒，畢竟這可不是個(gè)小數(shù)目，本來漢武帝因連年征戰(zhàn)，就已捉襟見肘，結(jié)果還被貪墨了這么多，那沒啥好說的，直接殺掉就是了。
????????但偏偏事情沒有這么簡單，因?yàn)楣珜O敬聲并不是一般的權(quán)貴，而是漢后衛(wèi)子夫的外甥，甚至關(guān)系比已歿霍去病還近，也就是說，按輩分，公孫敬聲是喊武帝姨夫的。于是事發(fā)之后，其父也就是衛(wèi)子夫的姐夫公孫賀，趕緊向武帝求情，希望能將功抵罪。這本來是人之常情，畢竟怎么說也是自家人。但是我想如果兩族知道了事情的后續(xù)發(fā)展，估計(jì)會直接跑到獄中先進(jìn)行一次大義滅親。
????????漢武帝晚年，因皇后衛(wèi)子夫年老色衰，就逐漸疏遠(yuǎn)了衛(wèi)氏一族。而大將軍衛(wèi)青的去世，更是極大的動搖了衛(wèi)氏一族的根基，但可惜衛(wèi)氏并沒有注意到這一點(diǎn)，家族親戚繼續(xù)迷失在外戚榮光之下，殊不知漢武帝已對衛(wèi)氏一族的外戚行徑不滿了。
????????但說來說去，畢竟是自己人，于是公孫賀一張口，武帝就同意給其一個(gè)將功折罪的機(jī)會。時(shí)京城有一奇人，乃是陽陵俠客朱安世，此人身在京城天子腳下，大漢首善之地，卻能屢屢犯案而不失。武帝大怒，于是就讓公孫賀前去抓捕，若能抓到，可抵公孫敬聲死罪。
????????公孫賀大喜，連忙進(jìn)行布置，在強(qiáng)大的主觀能動性下，很快就抓獲了朱安世，本來似乎故事可以告一段落了，但誰承想朱安世也是一個(gè)狠人，被審訊時(shí)，直接揭發(fā)公孫敬聲曾與陽石公主私通；且暗中使巫禱祭祠中，咒詛宮廷；還在甘泉宮馳道旁，瘞埋木偶。而因朱安世常年混跡京城，的確知道不少密辛，再加入武帝晚年極為迷信。因此當(dāng)武帝知曉后，大驚，立刻派人嚴(yán)查嚴(yán)辦。
????????朱安世所說是真是假如今已不得而知，只知當(dāng)時(shí)給出的調(diào)查結(jié)果是完全屬實(shí)，于是公孫敬聲、公孫賀父子二人被殺，陽石公主被牽連自盡。如果到這里就止可能還不會有后續(xù)慘案的發(fā)生，但可惜，衛(wèi)氏家族這幾年仗著外戚之威，的確得罪了不少人，此時(shí)正是落井下石的好機(jī)會，對頭又豈能放過，結(jié)果一通株連后，衛(wèi)子夫的女兒諸邑公主被逼自盡，本已承襲衛(wèi)青爵位的衛(wèi)青長子衛(wèi)伉，也被一并奪爵賜死。
（二）巫蠱之禍
????????公孫賀父子乃至陽石公主之死時(shí)，事態(tài)還屬可控，但等衛(wèi)長公主與衛(wèi)伉死后可就立刻引來了軒然大波。因?yàn)檫@兩人代表著的可是漢后衛(wèi)子夫和漢大將軍衛(wèi)青。估計(jì)辦案人牽連時(shí)，打的只是投石問路的主意，甚至認(rèn)為武帝一定會駁回，最多給二人上上眼藥，但沒想到，漢武帝批準(zhǔn)了……
????????這代表的意思已經(jīng)再明顯不過了，衛(wèi)氏已經(jīng)不僅僅是圣眷不再，而是已經(jīng)引起武帝的強(qiáng)烈不滿了，否則先不論衛(wèi)青之子，只說衛(wèi)長公主，那可是武帝的親閨女，太子劉據(jù)的親妹妹，結(jié)果武帝連想都沒想，直接給賜死了，那……
????????此時(shí)與衛(wèi)氏一族有仇怨的有心人立刻發(fā)現(xiàn)有機(jī)可乘，于是就互相串聯(lián)，紛紛跳出，在漢征和二年（元始前91年），炮制出了一場牽連極廣，影響極大，幾乎動搖大漢國本的逆天冤案，這就是歷史上著名的巫蠱之禍。
????????巫蠱之禍此處就不詳述了，因?yàn)闋窟B太廣，內(nèi)容太多，廣到什么程度。太史公那篇必背書信《報(bào)任安書》的收信人任安就是此次巫蠱之禍的受害者，只因曾是衛(wèi)青舍人并且沒有在巫蠱之禍中積極團(tuán)結(jié)在武帝身邊，就被下獄準(zhǔn)備腰斬……然后就有了這篇讓后世中學(xué)生背得欲仙欲死的千古名作，這場兩千多年前的巫蠱之禍竟能影響到今天的學(xué)堂，實(shí)在不可謂不烈。
（三）獄中天子
????????后武帝病重，于五柞宮養(yǎng)病。忽一日，術(shù)士進(jìn)言，觀長安監(jiān)獄中有天子氣！漢武帝大恐，立刻下令，凡長安監(jiān)獄中的囚犯，無論罪責(zé)輕重，一律格殺。好在此時(shí)正逢廷尉監(jiān)丙吉典長安獄，丙吉志慮忠純，不畏強(qiáng)權(quán)，聞訊后竟以此乃亂命，拒不奉詔。傳命官暴怒詰責(zé)，丙吉慨然對曰：“天子以好生為大德，他人無辜，尚不可妄殺，何況獄中有皇曾孫呢？”
????????武帝聞言大驚，然后才想起了這位獄中的皇曾孫。這位皇曾孫正是巫蠱之禍中被冤殺的太子劉據(jù)之孫。太子劉據(jù)有一姬妾，生子劉進(jìn)，劉進(jìn)娶妻王氏，生子劉病已，而這個(gè)劉病已正是此時(shí)身在獄中的皇曾孫。巫蠱之禍時(shí)，劉病已的父母與祖父母全部被殺，甚至幾個(gè)未成年的兄長也被一并株絕，唯有劉病已因尚在襁褓，被高抬貴手，但卻仍被押入獄中。
????????一個(gè)襁褓中的嬰兒被關(guān)入獄中，其實(shí)跟直接處死沒太大差別。畢竟連奶都沒有斷，根本無法進(jìn)食，關(guān)在獄中早晚要餓死。但好在此時(shí)的典獄丙吉，乃是正直之士，其深知太子之冤，于是趕緊在獄中尋找哺乳期的女囚，果然是監(jiān)獄之中人才多，還真找到了兩個(gè)哺乳期的女囚。這才保住了劉病已的性命。
? ? ? ? 直到此時(shí)漢武帝才想起了此事，原來是自己的親曾孫，那身具天子氣還不是很正常的事情。既然不是逆賊改朝之兆，且武帝早已知巫蠱真相，于是遂大手一揮，不僅撤回了前命，還心情極好的赦免了獄中所有死囚的死罪。后武帝彌留之際更是特意傳下遺命，讓劉病已認(rèn)祖歸宗，歸養(yǎng)掖庭。
（四）天子命格
????????漢宮織染處有一嗇夫名為許廣漢，早年因罪被除以腐刑，行刑后入宮為嗇夫。刑前其有一女，名曰平君。此女相貌端正，知書達(dá)理，早年曾與人訂婚，但可惜未待婚嫁，男方就先行病歿了。于是周圍人風(fēng)傳此女克夫，故之后再無人上門說媒。直到一名相士無意中看到此女面相，大驚曰，此女命貴，非王侯不能娶。
????????正巧此事被許廣漢當(dāng)年的獄友張賀知曉。張賀原為太子劉據(jù)一黨，巫蠱之禍時(shí)被株連入獄。此時(shí)劉病已被掖庭收養(yǎng)，正好張賀出獄后任掖庭令。于是劉病已便得到了張賀無微不至的照料，等劉病已成人后，張賀又立刻為其張羅婚事，但可惜劉病已的情況實(shí)在尷尬。高門大姓們不愿與廢太子余孽攀扯上關(guān)系；而小門小戶又配不上劉病已皇曾孫的身份。到最后張賀甚至想將自己的女兒嫁過去，但是卻遭到了家族的強(qiáng)烈反對，只能作罷。
????????正好此時(shí)張賀聽說此事，且許廣漢只是一個(gè)織染處嗇夫，與皇家結(jié)親高興還來不及怎會反對；而其女兒雖然身世普通，但命格極高，至少是一個(gè)王侯夫人的命，嫁予劉病已也不算辱沒了皇家門面。于是兩邊一拍即合，很快就定下了婚事。而劉病已這個(gè)天子命格也的確不是吹出來的，不僅沒有被克，反而兩情繾綣，魚水諧歡。
（五）天命所歸
????????武帝駕崩后，傳位于漢昭帝，由于巫蠱之禍，漢武帝弒殺了太子劉據(jù)，以致于此時(shí)只能選擇年幼的漢昭帝繼位，而漢昭帝二十多歲就駕崩了，以致于昭帝無子。此時(shí)由武帝為漢昭帝選擇的托孤之臣霍光主持大局，其于元平元年（元始前74年），迎漢廢帝劉賀登基，但劉賀僅執(zhí)政二十七天就被廢掉了。此時(shí)群龍無首，于是眾臣聚齊商議新君人選，正在大家無法統(tǒng)一意見時(shí)，忽有一人言道，可還曾記得四年前的泰山祥瑞嗎？
? ? ? ? 此言一出立刻引得眾人若有所思。原來四年前乃是元鳳三年（元始前78年），此年正月，泰山有石自立，而上林中一株病死的柳樹也突然復(fù)活，且樹上隱約有文，辨認(rèn)之后，竟然是“公孫病己立”。后符節(jié)令眭孟聞訊，立刻上書，言此乃天命移位之兆，漢室應(yīng)立刻尋訪賢能，禪位讓賢，然后霍光就砍了眭孟。
????????但此時(shí)經(jīng)人提醒，群臣立刻想起了那蹊蹺的祥瑞，畢竟當(dāng)時(shí)漢昭帝尚在且年富力強(qiáng)，解讀成禪位那肯定是找死，但如今豈不正合當(dāng)時(shí)的解讀。于是眾人紛紛開始琢磨這句讖語。公孫者，公爵之孫也，劉病已乃是太子劉據(jù)之孫，太子雖廢，但名分已定，太子之尊，位格比公爵只高不低，因此這個(gè)讖語的指向就很明確了，的確是武帝的皇曾孫劉病已！
? ? ? ? 那之后的一切就都順利成章了，元平元年（元始前74年）孟秋，漢室宗正劉德親自迎劉病已入都，此時(shí)劉病已還屬白身，于是霍光請?zhí)笙确鈩⒉∫褳殛栁浜睿缓笕撼挤絼襁M(jìn)恭迎劉病已登基，是為漢宣帝，乃西漢第七任主。
（六）漢宣禮議
????????同后世的明世宗一樣，漢宣帝得政之后，也立刻開始了禮議，要為自己的父母祖父母平反立位。但漢宣的環(huán)境卻比明世宗惡劣的多，宣帝朝堂上此時(shí)可是有軍政一把抓的大權(quán)臣霍光，且霍光乃是漢武帝留給昭帝的托孤重臣，自然不會背主；而明世宗朝堂上的楊廷和，雖名為權(quán)臣，但權(quán)利實(shí)在有限，因此很快就被世宗擺平了。
????????不過漢宣帝還是要硬著頭皮上，不過好在廢太子劉據(jù)的人望的確很高，且風(fēng)評很好，因此朝野大都同情廢太子夫婦，因此漢宣禮議的阻力并不大。最后經(jīng)過與群臣的一番討價(jià)還價(jià)，雙方便于本始元年（元始前73年）達(dá)成初步意見——漢昭帝依然是正統(tǒng)，漢宣需奉祀陵廟。而之后漢宣的父親，謚號為悼，母親即為悼后；漢宣的祖父廢太子劉據(jù)，謚號為戾，即戾太子，祖母為戾夫人；且漢宣的祖父母與父母可全都特置陵園，重新安葬，配制供奉采地，安排祭祀；其中漢宣父母葬于廣明苑的悼園；祖父母分別葬于戾園和戾后園。
????????這場禮議風(fēng)波就這樣暫時(shí)平息了，還算平穩(wěn)。尤其是謚號，取得極為巧妙，善惡兩面，敵我雙方在心里都可以按照自己的理解去理解。首先戾者，屈也，以明太子之冤屈，可以算個(gè)善謚【山錄||? 《說文》：曲也。從犬出戶下。戾?，身曲戾也。】；對應(yīng)的，戾者，不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾。故也可以被解讀為惡謚。取這個(gè)謚號敵我雙方都能接受。
????????地節(jié)二年（元始前68年）漢宣帝終于熬死了權(quán)臣霍光，三年后漢宣帝便于元康元年（元始前65年）五月，為父親劉進(jìn)立皇考廟，并增加奉明園戶口設(shè)置為奉明縣【山錄||《漢書·宣帝紀(jì)》顏師古注曰——奉明園即皇考史皇孫之所葬也，本名廣明，后追改也】。這也就是明世宗大禮議時(shí)所說“漢宣為父立皇考廟”的典故由來。也可以說漢宣禮議從側(cè)面影響了千年后的明世宗大禮議。
（七）黃霸出手
????????如果只看上面可能會感覺，好像沒有什么波折，也沒有看到黃霸出場啊？別急，好戲現(xiàn)在才剛開始……
????????漢宣禮議看似很順利，但其實(shí)漢宣帝也是要進(jìn)行利益交換的，因?yàn)闈h宣必須要能安定眾人之心。給父母祖父母平反定位，雖然是他的主要目的，但別人一定會這么想嗎？要知道那次巫蠱之禍可是株連了十?dāng)?shù)萬人，這也就意味著，需有更多的官吏聽命于武帝，參與甚至羅織冤獄才能壓下擺平這十?dāng)?shù)萬不乏高官顯貴的力量。
????????要知道那位《報(bào)任安書》的收信人任安就是因?yàn)闆]有參與其中，妄圖中立，兩不相幫，結(jié)果就被武帝給腰斬了。也就是說當(dāng)時(shí)的不少官吏，多多少少都參與了進(jìn)去。而此時(shí)如今漢宣帝忽然禮議，這讓當(dāng)時(shí)參與的人怎么想，是不是你漢宣帝定完調(diào)后，就準(zhǔn)備反攻倒算，報(bào)仇雪恨了？若是一旦眾人陷入猜疑，那可能有心人稍一挑撥，就會鋌而走險(xiǎn)再廢皇帝，此時(shí)皇權(quán)已衰，廢皇帝并不是不可能，畢竟他的前任漢廢帝劉賀可是說廢就廢了。
????????本始二年（元始前72年），當(dāng)漢宣帝察覺風(fēng)向不對后，為安群臣之心，立刻下詔追崇武帝，加增廟樂。以明自己在武帝一脈的正統(tǒng)地位，并暗示眾人自己對武帝在巫蠱之禍上的表現(xiàn)沒有任何怨懟。而且為了表示自己的誠意，漢宣帝鄭重其事的招漢博士與兩千石列侯共議此事。而心虛者立刻趁機(jī)漫天要價(jià)，蹬鼻子上臉，要求漢宣尊孝武廟與高祖劉邦廟和太宗文帝廟同階；并且由于武帝武功卓著，生前曾巡行郡國四十九，因此每處也至少要建一座武帝廟；另外原廟樂不能體現(xiàn)武帝的豐功偉績，還要重立廟樂，號為盛德文始五行舞！
????????這些要求一個(gè)比一個(gè)離譜，但漢宣帝為安眾心，也只能捏著鼻子答應(yīng)。因?yàn)檫@樣做之后，就意味著漢宣徹底放棄了追巫蠱之禍之責(zé)的念頭，畢竟你追其他誰的責(zé)，都可以被對方一句是奉武帝命行事給化解了，而漢宣給了孝武這么大的榮寵，自然就無法再食言追孝武之責(zé)了，那剩下的小兵自然就安全無憂了。
????????雖然漢宣本來也沒有打算秋后算賬，但依然有些失望的，畢竟?jié)M朝文武竟無一人出言相阻，雖然這尊崇武帝的提議的確是自己提出的，但也只是要明確正統(tǒng)，安撫人心，意思意思就行了，而不是要去勞民傷財(cái)。這倒好，光這至少四十九處孝武廟都不知要花多少錢，而這不惜民力大興土木的惡名肯定是要自己去擔(dān)。
????????不過明主之下豈無忠臣，還沒等漢宣開始玉玉，就有看不過眼的忠臣義士當(dāng)場站出阻止，第一個(gè)站出來的是長信少府夏侯勝，夏侯勝當(dāng)場駁議道：“孝武皇帝，雖嘗征服蠻夷，開拓土字，但多傷士卒，竭盡財(cái)力，德澤未足及人，不宜更增廟樂。”這一言立刻引起群臣攻訐，群臣大怒，立刻聯(lián)名奏劾，說他毀謗先帝，罪該不道。正當(dāng)即將馬上定調(diào)之時(shí)，又有一人勇敢站出，一力支持夏侯勝。
????????此人不是別人，正是本期節(jié)目出場的循吏黃霸。黃霸此時(shí)為丞相長史，在一幫大佬面前地位不高，且夏侯勝出頭后并無人相應(yīng)，即使自己上去也是送人頭，但道之所存，一往無前。黃霸硬著脖子，堅(jiān)決反對眾人對夏侯勝的污蔑和織罪，群臣暴怒，索性直接將聯(lián)名奏疏的彈劾目標(biāo)中添上黃霸的名字，要求漢宣將二人一齊治罪。
????????漢宣見到朝堂上還有夏侯勝和黃霸這樣不懼強(qiáng)權(quán)的忠貞義士，心中大悅。但此時(shí)眾怒洶洶，不能強(qiáng)保，否則自己不僅無法安撫人心，反而可能會將黃霸夏侯勝置于險(xiǎn)地。于是就佯裝同怒，立刻命人將二人下獄。不過卻暗中嚴(yán)令不得虐待二人，要好吃好喝好招待，因此二人在獄中不僅沒有受苦，而且黃霸還趁機(jī)向夏侯勝學(xué)習(xí)起了尚書經(jīng)義。
????????兩年后，本始四年（元始前70年）夏，多地爆發(fā)了地震，山崩水溢死傷無數(shù)，尤其是北海瑯琊的宗廟竟直接被震壞，此被解讀為天譴降罪，于是漢宣帝立刻以安撫天下為名，大赦天下，順勢放出了夏侯勝和黃霸。二人看似是受了一場牢獄之災(zāi)，但其實(shí)已經(jīng)簡在帝心，很快就能飛黃騰達(dá)。
????????夏侯勝，甫一出獄，就被封為諫大夫，立刻成為漢宣信任之人，信任到什么程度呢？凡朝廷大議，漢宣必召夏侯勝列席，并且在席上，漢宣帝常當(dāng)眾直呼夏侯勝為先生，而有時(shí)夏侯勝誤呼漢宣為“君”，漢宣也毫不為忤。凡夏侯勝所言，漢宣必洗耳恭聽，且多有聽從。后漢宣又遷其為太子太傅，榮寵備至。待夏侯勝九十而卒，太后賜錢二百萬，素服五日，而漢宣更是直接在昭帝平陵為其選了一塊風(fēng)水寶地，讓其陪葬皇陵。后世人嘆曰：“西漢經(jīng)生，生榮死哀，惟勝稱最！”
????????而至于另一人黃霸出獄后，漢宣就更是倚重了，因?yàn)辄S霸與夏侯勝不同，此時(shí)黃霸年富力強(qiáng)，因此漢宣竟然有將其培養(yǎng)成相的念頭。因此黃霸剛一出獄，也是立刻被委以重用，被授職揚(yáng)州刺史，之后一路升遷直至入閣拜相！
（八）循吏黃霸
????????當(dāng)然黃霸最終能夠拜相，并不是簡簡單單的依仗圣眷正隆，而是其本身就是一位能力極強(qiáng)的循吏，否則也不會成為本期節(jié)目的循吏代表。但不得不說，黃霸作一方封疆大吏，那是綽綽有余，但入閣拜相其實(shí)是力有不逮的，其后來的經(jīng)歷也說明了這一點(diǎn)，黃霸在地方那是人人稱頌，但到了中央拜相后，就左支右絀，難以招架了。要不是簡在帝心，真不一定能善終。
????????出獄之后，黃霸先任揚(yáng)州刺史，任上雷厲風(fēng)行，察吏安民，無不妥帖。三載考績，皆為課最。漢宣大喜，立刻遷其為潁川太守，并特賜車中高蓋，以示旌異，這也就是本期節(jié)目中黃霸所任之職。黃霸任潁川太守，可謂是盡心盡責(zé)，絕對乃是循吏中的楷模。
????????①黃霸甫一上任，立刻宣諭朝廷德惠，命郵亭鄉(xiāng)官，皆畜雞豚，贍養(yǎng)貧窮鰥寡，以作表率。然后頒布規(guī)條，囑令鄉(xiāng)間父老，督率子弟，按章舉行。
????????②當(dāng)然黃霸也不是一意壓迫下屬，為己謀名。黃霸任上對于下屬的管理也極為人性化，首先不是下屬一捅婁子就撤職了事，恰恰相反，其并不喜隨意撤屬下之職；然后因其愛護(hù)百姓老人也自然會延及官吏老人，比如下屬有一老吏年老耳背，眾人提議將其裁撤，但黃霸認(rèn)為此人一生廉潔，怎能臨老被卸磨殺驢，且此人雖耳背，但一切都能自理，眾人應(yīng)該想辦法給他安排一個(gè)可以勝任的工作，而不是一裁了事。黃霸此舉自然贏得了下屬之心，故官吏雖比別地多了畜養(yǎng)雞豚之勞，但亦是甘之若飴。
????????③黃霸身為潁川太守，但并不是天天躲在衙門享清福，其對潁川地界的一草一木都了如指掌，甚至比當(dāng)?shù)厝诉€了解。例如，一日下屬匯報(bào)，一位矜寡老人病逝，需要喪葬。黃霸一聽不加核實(shí)就立刻批準(zhǔn)，而神奇的是，黃霸對于老人及附近的情況極為了解，批示時(shí)順口交代其附近某某地有一顆大樹，可以就近為棺；其附近某某亭養(yǎng)的豬產(chǎn)完豬仔了，可以宰殺祭祀。鄉(xiāng)吏聞后將信將疑，依令往取，果如霸言。此事之后皆奉黃霸若全知神明，不敢枉生欺瞞之心。
????????就這樣，潁川在黃霸治下欣欣向榮，衣食無憂。漢宣見黃霸政績顯著，感覺鍛煉的差不多了，立刻就有了拜相之意，遂召黃霸入京，先命其為御史大夫，熟悉熟悉京城，一年后，原丞相丙吉（就是為救漢宣冒死硬頂漢武的那個(gè)典獄）告老還鄉(xiāng)，漢宣立刻拜黃霸為相，封建成侯。
????????但可惜，京城不同于地方郡縣，黃霸的治民之策，在京城確實(shí)難有作為，甚至就連其勤政愛民的優(yōu)點(diǎn)，也反被有心人利用。比如其為京兆尹時(shí)，一些權(quán)貴就故意找人搞一些雞毛蒜皮的事前去騷擾，而黃霸過于勤政，也只能忍疲生抗。而且黃霸還將一些治理地方的經(jīng)驗(yàn)也帶到了京城，比如見道路不好，竟然直接募民修路，這在地方無疑是利民善舉。但在京城，不上報(bào)就在京畿擅自募民修路，這已是圖謀不軌了。也幸虧是簡在帝心，深得信任，否則罷官都是輕的。
????????雖然黃霸乃是能臣循吏，但的確不是相材，不過好在當(dāng)年漢宣禮議時(shí)堅(jiān)持道義，為漢宣所衷，簡在帝心，最后也是完完整整的作了五年丞相，于甘露三年（元始前前51年），以八十二歲高齡壽終正寢，與前相丙吉相同，謚號定，故曰定侯。黃霸能有此發(fā)展，漢宣禮議絕對是重要契機(jī)，因?yàn)辄S霸的宦途起點(diǎn)太低，他是靠著家里捐官才步入的仕途，并且還連捐兩次，第一次捐官因故被罷，然后繼續(xù)捐，才勉強(qiáng)入仕。若不是其在漢宣禮議的出色表現(xiàn)，估計(jì)很難進(jìn)入漢宣眼中，也就無法獲得一展抱負(fù)的機(jī)會，那也就自然沒有后來入閣拜相的奇遇。
（九）御獸異能
????????黃霸是一位能臣循吏，但其在民間傳說中可是一位有法力的神人，民間傳言其法力高深，尤善御獸。關(guān)于其御獸的傳說可真不少：
????????①黃霸遁虎：【山錄||（唐張讀）《宣室志·卷四》——黃霸治九江，虎皆遁去。是知政之所感，故能化鳥獸矣?！?/span>
????????②猩感涕零：【山錄||（唐李伉）《獨(dú)異志·卷中》——漢黃霸為封溪令，部人陳廉?dāng)y酒并猩猩以獻(xiàn)。霸問是何物，人未及應(yīng)，囊中語曰：“斗酒并仆耳。”霸以其物有靈，開囊放之，猩猩悲啼而去。
????????③通靈飛鳥：【山錄||（唐李伉）《獨(dú)異志·卷中》——黃霸為潁川太守，召吏，方食于野亭，鳥攫食，霸見吏曰：“汝為鳥攫食耶！”吏驚，以為霸盡知其行止，后不敢為非?！窟@個(gè)故事是說，黃霸一次派下屬去調(diào)查辦事，在辦事途中下屬的食物被飛鳥叼走一塊，等到下屬回來復(fù)命時(shí)，黃霸就說了這件事，下屬大驚，認(rèn)為要么是黃霸又派人跟蹤自己，要么是黃霸能夠與萬物通靈，因此不敢對自己的調(diào)查結(jié)果有絲毫隱瞞。但其實(shí)，黃霸既沒有派人跟蹤，也沒有與飛鳥通靈，只是因?yàn)辄S霸愛民如子，沒有官架子，常親自接見百姓，而在一次閑聊中，一位目擊百姓將這件趣事告訴給了黃霸，黃霸等下屬復(fù)命時(shí)，就拿出來敲打了一下。
????????④鳳凰滅蝗：黃霸為潁川太守時(shí)，政績顯著，常獲嘉獎。而這就引起了一些人的嫉妒，其中就有河南太守嚴(yán)延年。又一年，在黃霸的治理下，潁川再次大豐收，漢宣大喜，而更喜的是，豐收之時(shí)，黃霸竟見有鳳凰祥瑞現(xiàn)世。這可了不得，正所謂盛世出祥瑞，這不僅表示黃霸干的好，也表示漢宣這個(gè)皇帝是明君圣主。于是漢宣立刻將此事當(dāng)做典型，大贊特贊。而這就更引起嚴(yán)延年的不滿。正好很快嚴(yán)延年所治的河南界發(fā)生蝗災(zāi)，嚴(yán)延年不得不應(yīng)災(zāi)，但他還不忘拉墊背，于是就命人去臨界的潁川界看一看，若是黃霸的潁川也蝗災(zāi)了，那祥瑞之說就不攻自破了。但手下經(jīng)過數(shù)日調(diào)查后匯報(bào)，潁川界并無蝗災(zāi)跡象。嚴(yán)延年聞后不得不自嘲的笑道：“莫非被鳳凰食盡么？”于是鳳凰滅蝗之事由此傳開！
（十）黃霸趣聞
????????黃霸成功拜相的原因上文已述兩條，一則是漢宣禮議時(shí)不惜入獄也要為漢宣橫眉冷對千夫指，從而簡在帝心；二則是黃霸本身能力極強(qiáng)，是千古難得的能臣循吏。但其實(shí)民間還流傳有兩種比較玄幻的理由。
????????①妻格旺夫：黃霸為陽夏游徼時(shí)，一日與相師同游，忽見路上有一民女，相貌清秀，兩人就多看了幾眼，但黃霸發(fā)現(xiàn)，相師竟然盯著對方一個(gè)勁看，一幅豬哥相。黃霸正待調(diào)侃，這名相師卻忽然嘆曰：“此女非凡，日后必貴！”黃霸大驚，于是暗記女子相貌，之后派人察訪，得知女子乃是貧苦人家，于是立刻托人說媒，女子父親當(dāng)場答應(yīng)，就這樣黃霸娶得貴妻，而之后也的確如此，黃霸竟然從一個(gè)小小游徼一路升遷，最終封侯拜相！
????????②天命所歸：還有人認(rèn)為黃霸生下來就有拜相的命，理由是幾百年后，他還能靠自己的名字為后世選拔相才。景祐年，宋仁宗一次在殿上看文書，見一人叫何次公，感覺名字很怪，于是就順口問了一下，這名字是什么意思，當(dāng)時(shí)一幫子大佬你看我我看你，大眼瞪小眼，都不知道，然后一個(gè)殿中丞忽然越眾而出，答曰：“臣嘗讀《前漢書》，黃霸字次公，蓋以霸次王也。此人必慕黃霸之為人?！比缓筮@位小中丞就簡在帝心了，一日仁宗忽然發(fā)現(xiàn)，殿上不見此人，于是就問了一下，回報(bào)說是因故外放為官了，仁宗大怒，立刻命人召回，讓其繼續(xù)在京為官，之后更是一路提拔，直至拜相。當(dāng)然這位丞相是誰有兩種說法，一曰為仁宗相梁適，一曰乃仁宗相龐莊敏。雖人有爭議，但此事記錄者甚多，應(yīng)該為真。知黃霸之字就得拜相之資，豈非黃霸天生就有拜相之命乎！
【山錄||（北宋沈括）《夢溪筆談卷十·人事二·188龐莊敏入相》——景祐中審刑院斷獄，有使臣何次公具獄，主判官方進(jìn)呈，上忽問：“此人名次公者何義？”主判官不能對，是時(shí)龐莊敏為殿中丞、審刑院詳議官，從官長上殿，乃越次對曰：“臣嘗讀《前漢書》，黃霸字次公，蓋以霸次王也。此人必慕黃霸之為人。”上頷之。異日復(fù)進(jìn)讞，上顧知院官問曰：“前時(shí)姓龐詳議官何故不來？”知院對：“任滿已出外官?！鄙襄嶂笓]中書與在京差遣，除三司檢法官，俄擢三司判官，慶歷中遂入相。】
【山錄||（宋文瑩）《玉壺清話·卷第三》——梁丞相適始任刑詳，一旦，隨判院盧南金上殿進(jìn)札子，奏案中偶有臣僚名次公者。仁宗忽問曰：“因何名次公？”判院以明法登仕，不能即對，時(shí)梁代對曰：“臣聞漢黃霸字次公，必以霸字而名也。”上遂問曰：“卿是何人？”對曰：“臣秘書丞、審刑詳議官梁適?！庇謫枺骸扒涫悄莻€(gè)梁家？”對曰：“先臣祖顥、先臣父固俱中甲科，獨(dú)臣不肖，于張?zhí)魄浒裥虚g及第?！鄙显唬骸肮智涿婷部嵝ち汗??！彼丈系钸M(jìn)札子，進(jìn)罷，適抱笏俯躬奏曰：“向蒙陛下金口親諭臣面貌類先臣，伏念先臣祖、父頃事太宗、真宗，皆祥符之前，不知陛下以何知之？”上曰：“天章閣有名臣頭子，朕觀之甚熟。”適因下殿泣謝，音儀堂堂，上頗愛之，有用之之意。一旦，中書進(jìn)除一臣僚為益漕，凡進(jìn)之例，更無改批，但紙尾畫“可”而已，忽特批云：“差梁適?！蔽磶?，又除修記注，以合格臣僚進(jìn)之，復(fù)批梁適。自后知制誥至翰林學(xué)士，除目凡上，皆批于公，由秘丞至臺輔不十年?！?/span>
【山錄||（南宋王應(yīng)麟）《困學(xué)紀(jì)聞卷十五·考史》——仁宗閱審刑奏案，有“次公”，而梁適對以“黃霸、蓋寬饒字”。高宗閱刑部奏案，有“生人婦”，而湯思退對以“見《魏志·杜畿傳》”。皆簡上知，至輔相。然以記問取人，則許敬宗賢于竇德玄矣?！?/span>
山箋||??龔遂與漢廢帝賀
????????上面我們講了循吏黃霸與漢宣帝的故事，看完后小伙伴們應(yīng)該會注意到，在漢宣帝登基前還有一個(gè)只執(zhí)政27天的漢廢帝劉賀。而正巧本期節(jié)目中的另一位循吏龔遂正是漢廢帝的重臣，因此我就再跟小伙伴嘮嘮漢廢帝被廢的前因后果，以及龔遂跌宕起伏的傳奇人生。這一切的一切還要從漢武帝的皇后們開始說起……
（一）漢武皇后
????????嚴(yán)格來說漢武帝后宮曾有兩位名正言順的皇后，一位是成語“金屋藏嬌”中的女主角陳阿嬌；另一位則是大名鼎鼎“獨(dú)不見衛(wèi)子夫霸天下”的衛(wèi)子夫。盡管漢武帝是中國歷史上少有的雄主，不過他的這兩位皇后的下場卻都十分凄慘。
（1）金屋藏嬌與長門怨
????????首先是陳阿嬌，陳阿嬌與漢武帝是政治婚姻，昔日景帝立太子劉榮，景帝之姐長公主欲將阿嬌嫁予劉榮，但卻遭到劉榮之母的嚴(yán)詞拒絕。然后不知是漢武帝幼年時(shí)就已心機(jī)頗深，還是其本來就有戀姐情節(jié)，尚為幼童的漢武帝竟然向長公主許諾，將來長大了救要將他的阿嬌姐姐金屋藏嬌。雖說童言無忌，但是長公主卻看到了希望，正好之后劉榮被廢，于是長公主就立刻成為了漢武帝奪嫡的原始股東，最后武帝登基，并依前言，封陳阿嬌為皇后，踐行了其金屋藏嬌的誓言。
????????這本應(yīng)是一個(gè)美好的童話故事，但可惜這個(gè)故事沒有結(jié)束，還有第二章“長門怨”：漢武帝對待感情永遠(yuǎn)是從一而終的，他幼年時(shí)喜歡年輕漂亮的姑娘，長大后依然喜歡年輕漂亮的。只不過他幼年時(shí)年輕漂亮的陳阿嬌姐姐在他長大后就不年輕了，于是后面的一切就都順理成章了，漢武帝長大后開始繼續(xù)從一而終的追求年輕漂亮的姑娘，從而徹底冷落了陳阿嬌，而那座藏嬌金屋也就因此逐漸變成了冰冷的牢房……
????????最終，漢武帝廢掉了陳阿嬌的后位，而這位陳皇后至此逐漸從歷史中淡去，最終只留下一篇令人讀之心碎的《長門賦》“夫何一佳人兮，步逍遙以自虞?；暧庳环促猓慰蓍露?dú)居……”
（2）獨(dú)不見衛(wèi)子夫霸天下
????????陳皇后被廢后，漢武帝立刻進(jìn)封年輕漂亮的衛(wèi)子夫?yàn)楹?，衛(wèi)子夫本是一歌女，但卻深得漢武喜愛。入宮后，其又憑借品貌智慧扛住了高難度級別的宮斗，最終成功登頂。此時(shí)漢武帝十分喜歡衛(wèi)子夫，甚至不惜破格提拔衛(wèi)子夫的兄弟親戚，而衛(wèi)子夫的家人也是爭氣，衛(wèi)青、霍去病皆在之后立下了不世之功，至此衛(wèi)氏一族顯赫天下！
????????但可惜，時(shí)光流逝，衛(wèi)子夫也不再年輕，而漢武帝依然從一而終的喜歡年輕漂亮，于是衛(wèi)子夫也開始逐漸體會到前人陳皇后的心酸，而更不幸的是，宮內(nèi)的衛(wèi)子夫逐漸失寵，但宮外的衛(wèi)氏一族卻毫不收斂，終于一場“巫蠱之禍”摧毀了所有，衛(wèi)子夫痛苦的看著自己的兒子、孫子、女兒、外甥一一走入黃泉，而她自己在最后也不得不用三尺白綾結(jié)束這一切，只留下那句曾經(jīng)見證衛(wèi)氏極度輝煌的歌謠，空蕩蕩的飄于漢宮之上——“生男無喜，生女無怒，獨(dú)不見衛(wèi)子夫霸天下！”
（二）李夫人
【詞曰】北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得!
（1）北方有佳人
????????衛(wèi)子夫年老色衰后，審美從一而終的漢武帝繼續(xù)追求年輕漂亮的小姑娘，而其中的一位佼佼者就是李夫人，李夫人本亦是歌女，但卻有傾城傾國之貌，因此甫一出場就立刻得到了漢武帝的極度寵愛。而同當(dāng)初的衛(wèi)子夫一樣，李夫人的兄弟親人也很快就得到了漢武帝的破格提拔。
（2）佳人難再得
????????也許是幸運(yùn)，也許是不幸，李夫人入宮生子后不久就得了重病，漢武雖千方百計(jì)的設(shè)法醫(yī)治，但終究是回天乏術(shù)，李夫人彌留之際，漢武前來訣別，但李夫人卻運(yùn)起最后的力氣以被褥蒙面，漢武欲出千金只求見李夫人一面，但李夫人嚴(yán)詞拒絕，武帝無奈，只能離去。
????????旁人不解，待武帝離去后，李夫人言道：“我以容貌之好，得從微賤愛幸于上。夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則思絕。上所以攣攣顧念我者，乃以平生容貌也。今見我毀壞，顏色非故，君必畏惡吐棄我！”
????????李夫人太了解漢武帝從一而終的審美了，她很明白，此時(shí)一旦讓漢武帝見到自己的模樣，必會讓其心生厭惡，還不如讓武帝的記憶中只留下自己最動人時(shí)的樣貌。而后續(xù)的發(fā)展也的確如李夫人所料，不久后李夫人病逝，直接成為了漢武帝心中的白月光，漢武遂作《李夫人賦》以寄哀思“美連娟以修嫭兮，命樔絕而不長。飾新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉(xiāng)……”
????????之后漢武帝對李夫人的美貌依然念念不忘，于是命人將李夫人最美麗的容顏繪于甘泉宮，以伴自己左右。最后武帝又請術(shù)士做法招魂，得以與李夫人再見一面，見后武帝愈益悲戚，遂作詩曰:“是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！”
（3）追封為后
????????李夫人太清楚漢武帝的本性，因此臨終不與漢武見面，而果如其言，這為她和她的家族換來了豐厚的回報(bào)。李夫人去世后，漢武帝一直對她的美貌念念不忘，不僅厚待其族，并且力進(jìn)其兄李廣利為貳師將軍，封海西侯。而漢武帝駕崩后，由于衛(wèi)子夫不名譽(yù)的結(jié)局，漢廷改由漢武生前念念不忘的李夫人配祀，并追封其為李皇后，這也就為其孫漢廢帝的登基打好了基礎(chǔ)，若不是漢廢帝太過胡來，李夫人的家族真能直接沖天。
（三）皇位更迭
（1）昭帝絕嗣
????????李夫人與漢武帝生昌邑王劉髆。巫蠱之禍時(shí)，太子劉據(jù)殉難，太子之位空懸，劉髆見有機(jī)可乘，欲借舅舅李廣利的力量奪嫡，不過卻是自招災(zāi)禍，最后李廣利投降匈奴，劉髆惡謚為“哀”。奪嫡風(fēng)波后，漢武經(jīng)過不斷權(quán)衡，最終決定傳位于鉤弋夫人所生幼子昭帝，并將幼帝托孤于霍光、上官桀。
????????本來此時(shí)皇位與李夫人的昌邑王一脈無關(guān)了，但不承想，漢昭帝二十一歲就駕崩了，而更糟糕的是當(dāng)初漢武托孤的霍光和上官桀為了私心，竟然讓二人年僅六歲的（外）孫女上官氏入宮為后，結(jié)果等漢昭帝駕崩時(shí)，上官皇后才剛剛到達(dá)15歲的及笄之齡，自然未能生子。也就是說，昭帝一脈絕嗣了……
（2）皇儲博弈
????????嫡脈既然絕嗣，那就只能從旁支選儲，此時(shí)，昭帝尚有兄弟在世，如廣陵王劉胥等人皆可備選。但受命托孤的霍光并不愿意，因?yàn)橐坏┦钦训鄣男值芾^位，那自己的外孫女上官皇后就必須離開后宮，從而徹底邊緣化。但如果繼位的是昭帝的子侄輩，那霍光的外孫女上官皇后，就能直接升任皇太后，不僅不用離開后宮，還能直接掌控后宮。這樣的話，內(nèi)有自己的外孫女掌管內(nèi)政，外有霍光自己輔控外務(wù)，則內(nèi)外權(quán)利便皆可操持于己。
????????因此霍光就開始從武帝的孫輩中選擇，首先肯定是優(yōu)先考慮帝后一脈，武帝生前有兩后：其中陳后無子；而衛(wèi)后因巫蠱之禍只余一個(gè)曾孫（也就是后來的漢宣帝）輩分太小。因此這兩后之脈退出選擇。然后就是李夫人一脈了，李夫人生前雖只是夫人，但被追封為后，而正好此時(shí)其有一孫劉賀正符合霍光定下的條件。就這樣兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，李夫人本已邊緣化的孫子竟然還能繼承大統(tǒng)。
（三）漢廢帝賀
（1）劉賀其人
????????劉賀是昌邑王劉髆之子，劉髆雖然因?yàn)閵Z嫡失敗而遭受巨大打擊，但漢武帝念在與李夫人的情誼并未奪其封國，于是劉賀五歲時(shí)，繼承了昌邑王封國。但也許是幼年巨變，也許是寵溺太過，卻最終養(yǎng)成了劉賀狂縱無度的性格。劉賀從小不喜學(xué)習(xí)，而父親去世的早，無人敢于管教，只能聽任。之后劉賀索性不學(xué)，整日帶著一幫地痞飆車游獵，而劉賀的車技也的確不錯(cuò)，曾經(jīng)飆出過半日馳騁三百里的紀(jì)錄。本來若是只當(dāng)一個(gè)游手好閑的閑散王爺也不錯(cuò)，但偏偏不知是幸運(yùn)還是不幸，大漢的皇位卻在此時(shí)砸到了他的懷中。
（2）賢臣龔遂
????????龔遂是昌邑王劉賀的郎中令，自上任以來就一直操心于劉賀的教育問題，起初龔遂每日在側(cè)規(guī)勸劉賀，但劉賀常掩耳以對，后其更是直接避見，龔遂無奈只能親自挑選志慮忠純之人相伴劉賀，但可惜不到數(shù)日，這些人就又全被劉賀攆走了。
（3）異象連連
????????元鳳七年元日，漢昭帝改元始平。當(dāng)年春，天現(xiàn)異象，如月之星帶眾小星向西滑落，夏四月，昭帝駕崩。后托孤大臣霍光主持大局，命人前往昌邑恭迎劉賀入京登基。
????????而使者到來前，劉賀這里也是異象連連。先是劉賀一日帶人打獵，正在興頭上時(shí)，忽隱約見到一頭戴方山冠的無尾白犬，但詢問左右卻無人看見。劉賀大恐趕忙召見龔遂，龔遂言道：“此乃上天垂戒大王，平時(shí)之行如白犬戴冠！”劉賀一聽不悅，立刻斥退龔遂。
????????但不久劉賀竟然在王宮中見到了一頭大白熊，但同樣，詢問左右卻依然無人看見。劉賀大恐，只能再次召見龔遂，龔遂再言道：“兇獸入宮室，為大王所獨(dú)見。此乃宮室將空，王國將亡之兆?！眲①R此時(shí)已是驚慌，于是有心改正。
????????但劉賀剛下決心不久就又故態(tài)復(fù)萌，而似有對應(yīng)，之后很快劉賀就見到自己所坐席子竟無故有血滲出，命人細(xì)察緣由卻毫無結(jié)果，劉賀只得再召龔遂問詢。這一次龔遂一聽，沒有再勸諫劉賀，而是直接失聲號哭道：“血染宮室，大災(zāi)將至！”
（4）一路荒唐
????????聽完龔遂之言后，劉賀立刻就被嚇住了，然后就收到了京城發(fā)來的繼位詔書，似乎不僅無災(zāi)還有大富貴，劉賀見此頓時(shí)就放心了，完全忘掉了異象警示。之后喜氣洋洋的劉賀就立刻起身準(zhǔn)備入京。本來此次赴京繼位，劉賀帶上重要臣屬和隨從就行了，可偏偏劉賀要來個(gè)雞犬升天，將陪伴自己游獵飆車的群小也一股腦全部帶上了，結(jié)果一行浩浩蕩蕩竟有三百多人。
????????至定陶時(shí)，龔遂見隊(duì)伍人數(shù)太多，沿途驛站根本無法接待，于是勸諫劉賀裁撤部分人員。而劉賀這次倒是納諫了，當(dāng)然不是因?yàn)槠涠铝?，而是感覺隊(duì)伍嚴(yán)重拖慢了自己的速度，無法讓自己盡情飆車。之后龔遂好不容易撤掉了幾十人，將隊(duì)伍規(guī)?？刂频搅藘砂俣嗳撕蟛爬^續(xù)前進(jìn)。
????????到濟(jì)陽時(shí)，劉賀感覺此地的特產(chǎn)長鳴雞和積竹杖十分有趣，就欲大量購買，當(dāng)然名義上說是購買，但誰還真敢收未來天子的錢。龔遂見此，恐此舉會無謂增添當(dāng)?shù)刎?fù)擔(dān)，于劉賀名聲不利，遂及時(shí)勸阻，最終給劉賀弄了數(shù)只雞和兩柄竹杖方休。
????????而抵弘農(nóng)時(shí)，正逢當(dāng)?shù)毓?jié)日集會，劉賀見沿途多有美婦出游，頓起色心，竟暗囑心腹趁機(jī)搜羅，而劉賀的手下也真是無法無天，這種事拿錢拿權(quán)，自有人你情我愿，但他們卻嫌麻煩，直接當(dāng)街硬搶。就這樣光天化日之下，一群人見到美婦就往車上拽，很快就搞的雞飛狗跳，人盡皆知。龔遂知曉后，立刻與劉賀對質(zhì)，而劉賀自然不敢承認(rèn)是自己下的令，于是龔遂就直接以招搖撞騙為罪名，處死了強(qiáng)搶民女的主要責(zé)任人，之后救出被抓民女，好生命人送回原家，這才罷休。
（5）終到京城
????????就這樣在龔遂一路上操心操肺的護(hù)持下，劉賀一行終于來到了京城長安，將入廣明東都門時(shí)，劉賀心喜自己將要登基為君，一時(shí)難以自已。龔遂一見，大驚，連忙提醒，要求劉賀望見都門時(shí)就立刻舉哀，但劉賀推說自己喉痛，拒絕舉哀；將入城門時(shí)，龔遂再次要求劉賀舉哀，但劉賀推說到未央宮門時(shí)再舉哀不遲。
????????終于走到未央宮東闕時(shí)，龔遂見劉賀不僅還不舉哀，而且只有喜色，毫無戚容。龔遂大驚，立刻止住車輦言道：“那邊有帳棚設(shè)著，便是大王坐帳，須趕緊下車，向闕俯伏，哭泣盡哀。”劉賀這才不情不愿的下車舉哀，哭了幾聲后，便入宮準(zhǔn)備繼位了。
????????劉賀入宮后，按照之前設(shè)定好的流程，先受上官皇后懿旨繼為皇太子，擇期登基，之后劉賀尊上官皇后為皇太后，奉漢昭帝靈柩葬于平陵，此事才終能告一段落。
（四）喋血廢立
（1）自取其禍
????????劉賀從封國出發(fā)前，中尉王吉曾連夜囑咐劉賀入京后要諒喑不言，并將國政盡歸大將軍處決，不要輕舉妄動。但劉賀入京后立刻就將此諫拋到了九霄云外。甫一登位，就先弄權(quán)，將隨行群小全部給提拔安排了一遍，然后又崽賣爺田不心疼的將庫中珍奇取出大肆封賞。而這些人獲得封賞之后不僅不加收斂反而仗著是天子新寵在京中橫行霸道，為非作歹，在京短短二十七天，劉賀和這二百多群小就犯下了一千一百二十七宗罪（包括之前入京路上犯下的罪行）。這期間可就引起了京中大佬的嚴(yán)重不滿，然后一場廢立風(fēng)波就這樣悄然開始了。
（2）霍光之謀
????????劉賀繼位后，過于荒唐，于是霍光就打算廢掉劉賀。但此事卻非同小可，霍光作為托孤重臣，皇位空懸時(shí)有權(quán)選擇皇儲，但選成登基后，可就沒有權(quán)利廢黜了。于是霍光就有點(diǎn)踟躇。
????????但此次劉賀行事實(shí)在太過，不僅是霍光，其他重臣也極為不滿，例如大司農(nóng)田延年求見霍光，直接請其廢黜劉賀。霍光心中大喜，但卻面顯難色。田延年立刻苦勸，霍光作動容狀，嘆息道：“古時(shí)曾有此事否？”田延年一聽，大喜，連忙說到“從前伊尹相殷，嘗放太甲至桐宮，借安宗廟，后世共稱為圣人。今將軍能行此事，也是一漢朝的伊尹呢！”霍光聞后大喜，明面上仍不表態(tài)，但待田延年走后立刻提拔其為給事中。真是一切盡在不言中。
（3）五經(jīng)示警
????????霍光開始著手廢黜劉賀，但此事重大，因此起初只與心腹張安世相謀，甚至霍光都還沒有下定決心，心中還有猶豫，但離譜的是，這件只有兩人知曉還不十分確定的事，竟然能泄露出去。而泄露機(jī)宜的竟是五經(jīng)中的詩經(jīng)和尚書。
????????先是劉賀夢到青蠅集于階，不知何兆，遂招龔遂占驗(yàn)。龔遂大驚曰此正是《詩經(jīng)·小雅·青蠅》所記之事“營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。營營青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國。營營青蠅，止于榛。讒人罔極，構(gòu)我二人?！眲①R夢到此詩，說明將有亂國之事發(fā)生。
????????然后京城連續(xù)幾日陰雨，光祿大夫夏侯勝立刻進(jìn)諫道：“上天久陰不雨，臣下必有異謀?！眲①R本就因青蠅之夢而惶恐不安，此時(shí)一聽心虛之下立刻命有司拿下夏侯勝嚴(yán)加審訊。
????????夏侯勝是朝廷重臣，因此有司不敢完全聽令于劉賀，而是在拿下夏侯勝后，先向霍光請示，霍光一聽大驚，但一想不應(yīng)該啊，自己還不確定究竟要不要政變，目前只和張安世密議過，最多再加個(gè)田延年，這事究竟是怎么漏出去的。
????????于是霍光立刻親自密審夏侯勝，夏侯勝也沒有多想，說是根據(jù)尚書推算的，霍光大奇，夏侯勝解釋到《尚書·洪范》“皇極”一段的注解中，有“皇極不守，現(xiàn)象常陰，下人且謀代上位”之語?；艄饴労髮⑿艑⒁?，親去查證尚書之注，不承想果有此言，霍光面不改色但心中卻是嘖嘖稱奇，于是不僅沒有治罪，而且還任命夏侯勝為自己外孫女上官太后的老師。這也就是為什么在上篇箋注中，夏侯勝九十而卒后，上官太后會賜錢二百萬，素服五日。
（4）司馬遷女
????????本來霍光還有踟躇，但此時(shí)密謀已破，恐劉賀已有戒心，因此霍光遂正式著手廢立事宜。第一步霍光先安排田延年串聯(lián)群臣，京中大佬對劉賀的手下早有不滿，因此很快就獲得了大量的支持。之后，田延年攜勢尋盟楊相，楊相名為楊敞，此時(shí)位居相位，為文臣之首，只要再得到楊敞的支持，大事可成。但不承想，楊敞一聽，當(dāng)場就被嚇住，一時(shí)不敢答應(yīng)，只在那一個(gè)勁的打馬虎眼，田延年心中不悅起座更衣。
????????楊敞雖無膽識，好在其妻司馬氏膽識驚人，不錯(cuò)，這位司馬氏正是太史公司馬遷之女，司馬氏出嫁前，助其父司馬遷整理史記，耳濡目染之下頗通文史之事，因此師古及今一眼就看出了此事關(guān)節(jié)，一力要求楊敞附議除逆。
????????但楊敞依然不能下定決心，司馬氏無語，遂自代楊敞與田延年約誓，打算若事敗就自己代楊敞頂罪。田延年更衣回來，本要與楊敞再最后爭取一下，司馬氏遂言夫君身體不適，已先行離席，不過離席前已同意前議，特留自己前來約誓。田延年雖覺蹊蹺，但見司馬氏坦然應(yīng)對，氣度不凡，絕非凡俗之女，遂接受了約誓。畢竟真事敗，楊敞也不可能靠扔出一個(gè)女流就能安然無恙。
（5）輕而易舉
????????宮外，霍光已經(jīng)串聯(lián)好了幾位重量級大佬；而宮內(nèi)，太后是霍光的親外孫女，通知一聲就夠了。萬事俱備，事不宜遲，霍光立刻帶著大佬們逼宮廢立。
????????①霍光召集不包括劉賀一系的大臣于未央宮議事，此時(shí)除了已串聯(lián)的大臣外，其他大臣尚不知曉議題，群臣到齊后，霍光忽然言道：“昌邑王行跡淫昏，恐危社稷，如何是好？”不知情的大臣一聽有點(diǎn)兒蒙圈，而還不等他們反應(yīng)過來，田延年立刻起座朗聲道：“先帝以幼孤托將軍，委寄全權(quán)，無非因?qū)④娭屹t，足安劉氏。今群下鼎沸，社稷將傾，將軍若不立大計(jì)，坐令漢家絕祀，試問將軍死后，尚有面目見先帝么？今日即當(dāng)議定良謀，群僚中如應(yīng)聲落后，臣請奮劍加誅，不復(fù)容情！”然后，那些已串聯(lián)大佬們的派系立刻紛紛出聲附和。此時(shí)，剩下的人就是再傻也知道怎么做了，俱離座叩首道：“宗社人民，系諸將軍，唯大將軍令，無不遵教！”
????????②霍光見大勢已成，嘴上連連謙虛，但手上立刻拿出早已擬好的奏議，傳示群臣，邀眾人署名，丞相楊敞在之前串聯(lián)時(shí)是由其妻司馬氏代為應(yīng)承，因此霍光特安排楊敞率先署名，楊敞見大勢如此，自不敢再打馬虎眼，遂領(lǐng)銜署名，其他眾人一看丞相打頭，也就紛紛聯(lián)名簽字。
????????③霍光拿到群臣聯(lián)名的奏議后，立刻帶領(lǐng)群臣前往長樂宮奏請上官太后，上官太后聽完群臣所奏劉賀之惡行后，勃然大怒，立刻擺駕未央宮承明殿，詔劉賀見駕。
????????④劉賀聞報(bào)立刻帶人前去拜見，但剛到大殿門口就被言明太后懿旨讓其孤身拜見，而待劉賀孤身入內(nèi)后，殿門立刻關(guān)閉，此時(shí)劉賀的手下還沒反應(yīng)過來，大批羽林衛(wèi)就已沖出，當(dāng)場拿下，之后順勢清剿在京的所有劉賀手下，就這樣劉賀從昌邑帶來的所有人被盡數(shù)擒拿，其中連龔遂也沒有放過。
????????⑤劉賀見殿門忽關(guān)，已知不妙，但此時(shí)可跑不了了，只能硬著頭皮入內(nèi)，然后就見到了站的齊齊整整的滿朝文武，還不待站穩(wěn)，上官太后就命宣讀奏議，細(xì)數(shù)劉賀之罪一千一百二十七條。上官太后聽完，勃然大怒道：“為人臣子，可如此悖亂么！”霍光與群臣立刻請廢劉賀，上官太后言道：“可！”
????????⑥劉賀聽完急忙強(qiáng)辯道：“古語有言，天子有諍臣七人，雖無道，不失天下。”但霍光輕笑道：“皇太后有詔已廢王，怎得尚稱天子？”說著就除去了劉賀的天子璽綬，交還太后。然后霍光帶領(lǐng)群臣恭送劉賀，并親自護(hù)送其到昌邑王在京中的府邸門口，臨別時(shí)霍光忽然在湊熱鬧的百姓圍觀下痛哭道：“王所行自絕于天，臣寧負(fù)王，不敢負(fù)社稷，愿王自愛！臣此后不得再侍左右了?！笨蘖T則在眾人的勸慰下依依不舍的告別了劉賀。
（6）血染長安
????????此間事了，霍光立刻著手善后事宜，先是劉賀的處置方案，群臣認(rèn)為為防劉賀心懷怨懟，伺機(jī)謀反，應(yīng)該直接將其軟禁在漢中，就近看管。畢竟劉賀曾經(jīng)是天子，有這個(gè)名號在，難保沒有人趁機(jī)拉起虎皮做文章。但霍光卻立刻慈悲的否決了這個(gè)提議，不僅允許劉賀回到昌邑，而且為其保留食邑二千戶。至于伺機(jī)謀反，霍光呵呵一笑，直接削去昌邑王號，并處死昌邑王封國所有大臣，將劉賀殺成光桿司令，看他還怎么伺機(jī)？
????????于是昌邑封國的這些大臣們可就遭了殃，首當(dāng)其沖的就是跟隨劉賀入京的這二百多人，無論級別一律處死，霎時(shí)間長安市曹上人頭滾滾，哀叫連連。當(dāng)然龔遂、王吉等寥寥幾人因素有賢名，在最后時(shí)刻，被從處斬名單中劃去了，不過依然是死罪可免活罪難逃，最終被貶為城旦并處以髡刑。
（五）廢立緣由
（1）王與誰共天下
????????此處估計(jì)小伙伴會對此次廢立感到有些費(fèi)解，感覺過于無厘頭了，畢竟霍光雖然是權(quán)臣，但一直并無謀反之意，但此事上，霍光行徑已經(jīng)幾乎和篡權(quán)的亂臣賊子相當(dāng)了，可偏偏之后霍光又繼續(xù)輔佐漢宣帝，并無反心，那他究竟是為什么要來這一出呢？其實(shí)對于這個(gè)問題，我的觀點(diǎn)在第二季第五期札記中關(guān)于世宗大禮議的箋注中說明過了，與那個(gè)觀點(diǎn)一樣，這次霍光必須廢立的緣故就一個(gè)——“王與誰共天下！”
????????無論是劉賀與后面的漢宣還是永樂靖難與世宗議禮，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)就是“小宗入大宗”。那么一個(gè)問題就決不能回避，就是你這位從偏遠(yuǎn)小宗來到大宗的君主是想和誰一起治理天下？是你在原小宗中培植的嫡系勢力還是大宗原有的老牌勢力？
????????明永樂和明世宗的答案很簡單，自然是原來小宗的嫡系勢力，至于原來大宗的舊有勢力，則要反依附于小宗勢力。但這自然就會引起大宗舊有勢力的激烈反撲，例如靖難之役中南京不少絲滑投降的大臣們，一聽說永樂要遷都北京，立刻變得無比剛烈，原因很簡單，這些大臣們的根基在南京，一旦遷都北京，且不說舊臣在南京幾代經(jīng)營的不動產(chǎn)會大幅度縮水貶值，更可怕的是他們將永久失去這場權(quán)利洗牌后的先手主場優(yōu)勢，這損失已經(jīng)足以讓這些毫不介意茍且偷生的投降者變得無比剛烈。
????????而明世宗的大禮議也是在圍繞著這個(gè)問題，明世宗一直要堅(jiān)持通過禮議追封自己的父親為帝，就是在否定原大宗舊有勢力的正統(tǒng)性、權(quán)威性，從而能大幅度削其權(quán)柄勢力，以轉(zhuǎn)移給自己嫡系，從而加強(qiáng)自己的統(tǒng)治力。但這自然就造成了雙方不可調(diào)和的矛盾，這也就是為什么一個(gè)簡單的稱呼問題，會爆發(fā)如此可怕的搏殺，就是因?yàn)檫@個(gè)大禮儀結(jié)果影響的利益太大了，直接關(guān)乎著“王將與誰共天下！”
（2）劉賀的選擇
????????搞明白小宗入大宗的沖突點(diǎn)后，再看劉賀的結(jié)局就很容易理解了，因?yàn)閯①R選擇的也是要與原小宗的嫡系共天下。在廢立詔書中霍光統(tǒng)計(jì)了劉賀與手下犯下的1127宗罪，其中諸如欺男霸女、守孝期間偷偷吃肉看戲、與宮女亂搞、偷乘太后馬車等都不是致命的，畢竟堂堂天子，有些不守規(guī)矩也說得過去。
????????而真正導(dǎo)致劉賀被廢的罪行，是其竟然要將自己從昌邑帶來的二百多隨行人員全部安排官位，甚至還不是隨便的小官，而是要包括不少兩千石以上的重權(quán)官位。這才是霍光等大佬無法容忍也不能容忍的真正問題。此時(shí)中央權(quán)利早已是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑的滿編了，若是劉賀只是給手下要幾個(gè)官位，那還好說，擠一擠還是可以做到的，結(jié)果劉賀倒好，一動手就是兩百多個(gè)官位，這可不單單是俸祿的問題，而是權(quán)利架構(gòu)的問題，如果真要滿足劉賀的要求，此時(shí)京中的大佬至少要有一半告老還鄉(xiāng)，大佬的派系也要大規(guī)模裁撤，這還不包括劉賀嫡系得權(quán)后的權(quán)利擴(kuò)張需求，這已經(jīng)不是傷筋動骨這么簡單了。因此此時(shí)擺在霍光等人面前的就只剩一條路——廢掉劉賀，重立一個(gè)沒這種問題的君主。
（3）最優(yōu)解的漢宣帝
????????廢掉劉賀時(shí)，霍光需要再次篩選皇儲，此次霍光就更加謹(jǐn)慎了，霍光需要盡量選擇一個(gè)嫡系勢力不大的皇儲，然后衛(wèi)后曾孫漢宣帝就順理成章的成為了最優(yōu)解。
????????漢宣帝是廢太子劉據(jù)的孫子，因巫蠱之禍被收養(yǎng)于掖庭，所以不像那些在外開府甚至封國的王爺，不要說嫡系班底，就連自己的手下都幾乎沒有，并且因?yàn)闈h宣帝的根基一直在京中，因此就算權(quán)利變動也只是京中原班人馬之間的變動，而不會出現(xiàn)倒置大宗小宗這樣的結(jié)構(gòu)性變動，因此漢宣帝就成了此時(shí)的最優(yōu)解，所以即使沒有那個(gè)“公孫病已立”的讖語，霍光等大佬也定會選擇漢宣帝。而漢宣帝也的確如此，并且其登基后，其一直強(qiáng)調(diào)對孝武皇帝的尊崇，以示自己會繼續(xù)保持漢武留下的權(quán)利格局，從而使京中大佬安心，因此霍光等人之后才放心的繼續(xù)輔佐宣帝，這也就有了后世傳誦的昭宣之治，從而使?jié)h朝勉強(qiáng)渡過了虛弱期。
（六）循吏龔遂
????????龔遂字少卿，平陽人，原為昌邑王劉賀手下的郎中令，后劉賀稱帝被廢，導(dǎo)致昌邑舊人遭到了大清洗。幸虧龔遂素有賢名，被網(wǎng)開一面，但也遭了髡刑，并貶為城旦。龔遂此時(shí)已年近七旬，本來按照一般的歷史走向，龔遂的一生也就到此為止了，但萬萬沒想到，龔遂的傳奇人生才剛剛開始！
（1）渤海之亂
????????改變龔遂命運(yùn)走向的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是漢宣初年的渤海之亂，渤?？さ靥幗窈颖币粠В鳚h時(shí)屬于幽州，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)。而漢宣初年渤海郡因饑饉而導(dǎo)致百姓蜂起為盜，渤海郡守不能治，只得求援中央。漢宣帝聞報(bào)急招大臣商討，因此事極為棘手，故大佬們皆不愿沾手，此時(shí)忽有人想起了還是城旦的龔遂，于是就舉薦龔遂前往平亂。
????????漢宣帝一聽大喜，立刻召見龔遂，但等龔遂入見時(shí)，漢宣帝卻是大失所望，倒不是漢宣帝喜歡以貌取人，而是龔遂此時(shí)已經(jīng)七十多歲，老態(tài)龍鐘，曲背駝腰，而此次是要和一郡之匪搏斗，此年齡如何應(yīng)對。
????????龔遂看出漢宣之疑，遂言道：“海濱遐遠(yuǎn)，未沾圣化，百姓為饑寒所迫，又無良吏撫慰，不得已流為盜賊，弄兵潢池。今陛下俯問及臣，意欲使臣往剿呢？還是使臣往撫呢？若往剿，則臣年老，不能勝任；若往撫，老朽雖衰，但足可治平！”
????????漢宣一聽，立刻再觀龔遂，見其雖已盡顯老態(tài)，但精神矍鑠，且言談間胸有成竹，信心十足，遂點(diǎn)首允諾道：“朕今選用賢良，原欲使撫人民，并非壹意主剿?！?/span>
????????之后漢宣再問龔遂的往撫主張，但龔遂并沒有說自己的方略，而是表示，渤海之事必須自己親自查看后才能因地制宜解決問題，此時(shí)自己不能信口開河，但龔遂又保證到，只要漢宣給自己便宜行事之權(quán)，自己有把握解決渤海之亂。
????????漢宣立刻被龔遂的自信所感染，就本著用人不疑疑人不用的方針，不僅一口答應(yīng)了龔遂的全部條件，并直接大手一揮賜金百斤，升龔遂為渤海守，以治渤海之亂。
（2）單車赴任
????????龔遂感念漢宣的信任，不敢怠慢，簡單收拾后，就帶隨從赴任渤海，等渤?？す倮袈犝f時(shí)，龔遂已近渤海境。渤海當(dāng)?shù)毓賳T大急，趕緊派兵吏前去護(hù)送，畢竟此時(shí)渤?？さ教幨潜I匪，若是龔遂在路上被劫道了，那樂子就大了。
????????但是龔遂卻沒有接受渤海官場的好意，不僅嚴(yán)詞拒絕了官吏的護(hù)送，還未到任就開始新官上任三把火：
????????第一把火：一紙公文罷黜全郡捕盜的官吏；并發(fā)文全郡“所有操持田器的百姓，盡為良民，吏毋過問，惟持兵械，方為盜賊！”此令一出，渤海盜匪盡數(shù)放下兵刃，拿起農(nóng)具下田干活，甭管是不是做樣子，至少暫時(shí)是不當(dāng)匪了，就這樣龔遂單車安然趕到駐地履新，沿途無一人膽敢劫道。
????????第二把火：渤海官員還沒有搞明白怎么回事時(shí)，龔遂再次下令，渤?？ち⒖涕_發(fā)倉廩，賑貸貧民，之后龔遂立刻四處巡視，此時(shí)龔遂手握漢宣所賦便宜行事之權(quán)，但有舊有吏尉徇私枉法者，立刻動手去暴留良，毫不顧惜。
????????第三把火：人一旦成匪，心性就有變化，并不是簡簡單單就能收心的。因此緊接著龔遂再次下令，渤?？に锌っ?，家有刀劍兵器者一律交出以換牛犢。本來一般百姓并不愿為盜，如今刀劍是鑒別民盜的依據(jù)，因此以前置辦的刀劍如今根本不敢用，完全砸手上了，本來還后悔怎么回本，而龔遂直接提出刀劍換牛的方案，一下子就給百姓解了套，因此很快無心作匪的百姓就拿出兵器換了牛，至于依然拒絕交出刀劍的人，其是什么成分也就一清二楚了，龔遂很快就展開了精準(zhǔn)打擊，徹底解決了盜亂。
????????此三把火一燒，渤海不出四年就全郡大治，不僅獄訟止息，而且郡民富饒，家家有糧，戶戶有牛。至此渤海之亂圓滿平息……
（3）君臣奏對
????????漢宣聽聞龔遂不僅迅速平息了渤海之亂，還讓渤?？じ蛔惆捕?，心中大悅，立刻召回龔遂，欲委大任。龔遂領(lǐng)命啟程，渤海百姓心中不舍，恭送出境，之后望車泣別。議曹王生不忍與龔遂離別，自請親送龔遂入京，龔遂應(yīng)允。待車隊(duì)到達(dá)長安，龔遂下車之際，王生忽然越眾高聲道：“明府且止！愿有所白?！饼徦齑笃妫团c王生到一人少處相談，王生問道：“天子即問君何以治渤海令無盜賊，君對曰何哉？”龔遂答曰：“選擇賢材，各任之以其能，賞異等，罰不肖?！蓖跎鷩@氣道：“是自譽(yù)自伐功，不可也?！敝笸跎苷Z道：“天子如有所問，公不宜遽陳治績，只言是圣主德化，非出臣力，愿公勿忘！”龔遂聞后遂頷首自行。
????????龔遂出發(fā)治亂前，漢宣問其治亂方針，龔遂要求要先到渤?？ぃ催^之后才能制定。而此時(shí)龔遂治亂功成，漢宣果然再次詢問。而龔遂想起王生的交代，于是就對著漢宣好一頓亂吹，竟是一些諸如“非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也。”的吹捧之語，給漢宣搞的哭笑不得，不得不打斷道：“君安得長者之言而稱之？”龔遂也感覺這太掉人設(shè)了，于是老實(shí)回答道：“乃臣議曹教戒臣也！”
????????漢宣被龔遂這一番老實(shí)之態(tài)逗的忍俊不禁，直接大筆一揮，下令升任龔遂為水衡都尉，而那位密授龔遂機(jī)宜的王生，漢宣也沒有忘記，直接讓其作水衡丞，給龔遂當(dāng)副手，正好彌補(bǔ)龔遂不善人情世故的缺陷。就這樣龔遂治理渤海之事完美收官，龔遂升任水衡都尉后不久，因?yàn)槟晔乱迅?，病歿于任上。
（4）功成名就
????????龔遂先為昌邑王重臣，但并不對昌邑王阿諛奉承，即使昌邑王意外成為天子，龔遂依然不會為了高官厚祿而屈意討好劉賀，這反而救下了龔遂自己，在劉賀被廢，所有昌邑屬臣幾乎全滅時(shí)，龔遂因?yàn)橹暗膶掖畏秆灾敝G，被免于一死，這才有了之后任渤海太守的機(jī)會。而龔遂又成功抓住機(jī)會，以自己的智慧和無畏，僅四年就使一個(gè)人人為盜的人間煉獄變成了一個(gè)人人為善的人間樂土，最終以“循吏”之名留于青史，燭照千秋！
（5）蹊蹺的渤海盜亂
????????我讀史至龔遂領(lǐng)命治渤海亂時(shí)，就停下來查渤海之亂的具體情況，因?yàn)槭窌颂庍壿嬓悦黠@有問題，書上給出渤海之亂的原因是渤海遇到了荒年，但問題是僅僅是荒年，不可能變成盜賊“蜂起”，畢竟要是這么簡單就“蜂起”，以古代看天收的農(nóng)業(yè)水平，那皇帝們什么也不要干了，天天平盜就行了。
????????剛開始我是搜那一次究竟荒到什么程度，但并沒有特別記載，并且臨近郡縣也沒有遇災(zāi)記錄；然后我就再搜當(dāng)時(shí)渤?？さ拿耧L(fēng)，會不會是民風(fēng)彪悍？但看了看，渤?？さ奈恢迷谌缃竦暮颖保?dāng)時(shí)屬于幽州，在當(dāng)時(shí)的確屬于邊緣地區(qū)，但也沒有什么喜歡造反的特別記載。
????????然后我才帶著疑惑繼續(xù)閱讀。結(jié)果看完龔遂燒的三把火后，我才忽然明白，哪有什么天災(zāi)，明明是人禍。這也就是為什么龔遂平盜時(shí)，反而是一個(gè)勁的收拾官吏。先是不問情由，所有捕盜的吏人一律罷黜；然后就是四處巡視，拿著漢宣賜予的便宜行事之權(quán)到處整治官員。但就這些在外人眼中只會懟隊(duì)友的行徑，卻反而成功平定了盜亂。
????????為什么會有這種神展開，原因很簡單，根本不是荒年為匪，而是逼民為匪，甚至可能是誣民為匪、陷民為匪！這才能解釋此處的一系列解釋不通的邏輯問題。認(rèn)識到這一點(diǎn)很重要，否則根本理解不了龔遂的舉措，尤其是其不問緣由直接全部罷黜捕吏的命令，不明所以的人還會以為龔遂是老糊涂了。但恰恰相反，龔遂不僅不糊涂，還非常明白，因此才能立刻抓住問題癥結(jié)，將別人感覺棘手的渤海大亂給輕松擺平。
（6）賢君名臣喜相逢
????????當(dāng)然我們需要看出龔遂之所以能治亂成功，除了龔遂的能力以外，還有一個(gè)關(guān)鍵因素，就是漢宣帝的賢明。不少世人認(rèn)為那個(gè)教龔遂阿諛奉承的王生是一個(gè)無恥之徒，認(rèn)為漢宣帝升王生的官是因?yàn)樗矚g聽人吹捧，這個(gè)想法其實(shí)就太想當(dāng)然了。
????????是真沒有大佬看出渤海之亂是吏治出了問題嗎？恐不盡然吧，連幾千年后的我都琢磨出來，當(dāng)時(shí)那一幫子人精，怎么看不出。但他們卻為什么要將這個(gè)刷功績的好差事交給龔遂這個(gè)城旦呢？很簡單，太得罪人了，一郡百姓蜂起為盜，這說明整個(gè)渤?？さ墓賵龆汲隽藛栴}，而要對這些官吏開刀，一個(gè)處理不好，不僅完不成任務(wù)，甚至人可能就回不來了。因此事情原因很簡單，但要解決事情卻這不僅需要手腕，還需要一個(gè)堅(jiān)實(shí)的靠山。
????????而漢宣帝就是這個(gè)靠山，這也就是為什么王生要龔遂將功勞往漢宣帝身上推，這并不是阿諛奉承，而是保證龔遂能安穩(wěn)落地的關(guān)鍵一手。想龔遂在渤海處理了這么多官吏，這些人會沒有意見嗎？這些人會沒有自己的靠山嗎？他們一旦決定聯(lián)手攻訐，以龔遂一個(gè)前朝余孽的身份，真能扛住攻擊嗎？但王生讓龔遂一力往漢宣身上推功勞就完美避免了這種情況。很簡單，這個(gè)功勞全是漢宣帝的，那你們攻訐龔遂治渤海是不是就是在攻訐圣上，然后這事情性質(zhì)就從攻訐龔遂變成攻訐漢宣了，那漢宣說什么也要保住龔遂，否則自己不是也跟著有罪了。并且渤海之功事實(shí)清楚，龔遂再推，漢宣也知道功是龔遂的，又豈會真得貪墨掉對龔遂的賞賜，因此王生教導(dǎo)龔遂往漢宣身上推，百利而無一害。
????????而漢宣帝升王生為龔遂副手，自然也不是因?yàn)榉畛性捖牭煤苁娣?，這種一眼就識破的奉承話漢宣估計(jì)耳朵都聽出繭子了，怎么可能因?yàn)檫@么低級的奉承就委以重任。而是漢宣通過這件事確定王生可以很好的彌補(bǔ)龔遂的缺陷。
????????龔遂為官有一個(gè)很大的缺陷就是不懂官場上的人情世故，這本來是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，龔遂之所以能快刀斬亂麻的迅速解決渤海吏治問題，就是因?yàn)檫@個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但過剛易折，也就是遇到了漢宣，否則龔遂很難善終。就如龔遂輔佐劉賀時(shí)，劉賀是昌邑王，他直接硬懟，等劉賀登基為天子時(shí)，他還是直接硬懟，其實(shí)就算劉賀不被廢，龔遂也不見得能逃過牢獄之災(zāi)，甚至結(jié)果可能更慘。因此當(dāng)漢宣帝發(fā)現(xiàn)這個(gè)王生這個(gè)活寶時(shí)，立刻就安排其為龔遂副手，這樣龔遂任衡水都尉時(shí)，有王生幫著，可少些麻煩。而結(jié)果也的確如此，龔遂最終功成名就平安著陸。
????????黃霸，本一捐官；龔遂，更是前朝罪臣。然二人在漢宣治下，卻能上輔君王，下安黎民，成就千古循吏之名。何也？賢君在世之故也！漢宣之名遠(yuǎn)遜高祖、武帝，亦不如文、景二尊，但以小窺大，僅從其所用黃霸、龔遂之事跡可知漢宣實(shí)乃有道明君。是故只能先有漢宣這樣的不世明君，才會后有黃霸龔遂這樣的千古循吏！此即為“世有伯樂，然后有千里馬”之明證也！
2、父母官
? ? ????百姓實(shí)為百官父母，然百姓良善，對能臣循吏的尊敬達(dá)到極致時(shí)，便反呼其為父母官。為民父母，自然是希望官員愛養(yǎng)百姓、重農(nóng)宣教，體恤百姓如同父母。這個(gè)稱謂源于東西兩漢的“召父杜母”，包含了百姓們的感激不舍和深深的愛意。
????????召信臣為西漢南陽太守，帶領(lǐng)百姓興修水利，整治農(nóng)田。并注重管理約束百姓，為防搶水紛爭，命人將鄉(xiāng)約刻石立于田畔，使南陽民生秩序井然，百姓生活興旺太平。
????????東漢南陽太守杜詩，見百姓冶制農(nóng)具極為辛苦，為體恤民力，創(chuàng)造水排，修治坡地池塘。之后帶頭開墾荒蕪，擴(kuò)大耕地，終使得南陽郡內(nèi)家家戶戶富裕殷實(shí)。【山注||? 杜詩與召信臣雖然都先后擔(dān)任南陽太守，但杜詩的入手難度絕對是地獄級的，全因召信臣是在西漢擔(dān)任的南陽太守，此時(shí)的南陽還只是一個(gè)普通地方；但等到杜詩時(shí)，南陽可已成了光武龍興之地，光武手下的從龍之臣不少都是南陽的，也就是說，在當(dāng)時(shí)的南陽隨便拉住一個(gè)人帶話，就可能傳達(dá)到中央，由此可見杜詩治理南陽的難度，因此其是真不負(fù)循吏之名。】
????????召信臣為百姓嚴(yán)格鄉(xiāng)約，猶如嚴(yán)父；杜詩體恤民苦，猶如慈母。后人念及召父杜母之恩，便將地方官員尊為父母官。先賢們的實(shí)踐和擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)出了古代讀書人的歷史情懷與家國情懷！【山注||? 歷史上與“召父杜母”起名的還有“邵父陳母”。】【山錄||? （清·陸以湉）《冷廬雜識卷三·論文》漢召信臣、杜詩稱“召父、杜母”；宋知廣州邵煜、陳世卿亦稱“邵父、陳母”。邵以鑿海濠通舟，颶不為害；陳以奏免計(jì)口鹽，廣人歌之曰：“邵父、陳母，除我二苦?！彼兄挂皇?，而名垂無窮，蓋澤之及人遠(yuǎn)也?！?/strong>
3、賈思兄弟
????????賈思勰是高陽太守，太守就是父母官，需造福一方百姓，幫助百姓過上幸福美好的生活。故其在任上一刻也不敢或忘自己的責(zé)任，以求造福百姓，實(shí)現(xiàn)成為循吏的愿望。任上其遍查古籍，走訪鄉(xiāng)里，時(shí)刻不忘在務(wù)農(nóng)生產(chǎn)上積極尋求生產(chǎn)方法，之后更是夜以繼日的寫文著書，輯錄推廣《齊民要術(shù)》，以求郡下百姓不僅能吃飽、有余糧、還要能致富。
????????賈思伯曾任兗州刺史，任兗州刺史時(shí)體恤百姓，政績顯著，是深受兗州百姓愛戴的父母官。自古以來，百姓送別父母官時(shí)往往會【五步一杯酒，十步一折柳。使君乘車行，吏民攀車走?！逶丁躲痍栆浦瓕帲瑒e吏民于黃河岸上》】，而當(dāng)?shù)貎贾莅傩諡橘Z思伯更是樹立德政碑，并且此碑保存至今，被稱為“賈使君碑”。
? ? ? ? 歷史并沒有記載賈思勰與賈思伯之間的族兄弟關(guān)系，但二人均為青州益都人士，且時(shí)間相仿，字輩相同，因此北魏大臣賈思伯就被專家推測是賈思勰的同族兄弟。正所謂兄弟齊心，其利斷金。時(shí)朝局動蕩，流兵四散，但二人在兄弟情家國志的感召下，盡心守護(hù)百姓安危，盡力帶領(lǐng)百姓走上致富路。
山箋||? 賈思勰與賈思伯同族關(guān)系小考
????????節(jié)目中專家關(guān)于賈思勰與賈思伯是同族兄弟的考證還是比較可信的，因?yàn)楦鶕?jù)對古籍、石碑的挖掘考證，專家對賈思勰的生平也已有一定程度的了解：
????????①賈思勰生于南北朝時(shí)期的青州益都縣（位置大致在如今的山東壽光），這一點(diǎn)不僅有當(dāng)?shù)乇挠∽C，還可以根據(jù)《齊民要術(shù)》中不少民俗文化的記載側(cè)面反映。而正好賈思伯亦是益都人。
????????②賈思勰必出生望族，其在《齊民要術(shù)》中引用文獻(xiàn)近二百種。在那個(gè)時(shí)代，僅這二百種書就已經(jīng)是價(jià)值連城了，若非望族子弟，普通人別說借了，連摸都摸不到。而賈思勰與賈思伯同是望族，還同一個(gè)縣同一個(gè)姓氏同一個(gè)字輩，若非同族就很難解釋了。
????????③賈思勰生前并不富裕，不要以為望族之人就一定豪富，望族之望首先就是人丁之旺，望族的總資產(chǎn)可能冠絕天下，但若均攤到每個(gè)族人，可就不是那回事了，尤其是同族之人，也有親疏遠(yuǎn)近宗旁大小之分，因此資源并不會均勻分配，除了本宗嫡系之外，旁支的貧富往往要看自己的發(fā)展。而巧的是，賈思伯也不富裕，尤其是年輕求學(xué)時(shí)，還因?yàn)榧邑毝坏箅y。因此賈思勰與賈思伯的確有可能不僅同族而且家族宗旁地位相當(dāng)。
????????④賈思勰極為精通書本的制作和收藏，且極為專業(yè)。這一點(diǎn)可以根據(jù)《齊民要術(shù)卷三·雜說第三十》判斷，這正說明，賈思勰必出自書香門第。而賈思伯史書明確其出自書香，因此兩人極有可能是有相當(dāng)近的聯(lián)系。因此節(jié)目選擇添上賈思伯這個(gè)人物作為賈思勰的同族兄弟是有道理且貼合實(shí)際的。
四、擷英拾萃
? ? ? ? 北魏時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰著成的《齊民要術(shù)》是世界上最古老的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著之一，其第一次全面地記載了六世紀(jì)以及之前我國黃河中下游生產(chǎn)生活狀況和農(nóng)業(yè)技術(shù)，被后世奉為中國農(nóng)書典范。
1、以食為天
????????國泰民安之時(shí)，世人靠雙手勞作，便可擺脫貧困，謀取安康?！救松谇?，勤則不匱。——《齊民要術(shù)·序》】，但只勤力農(nóng)耕并不夠，還需講求種養(yǎng)技藝。是故《齊民要術(shù)》記載了很多非常實(shí)用的生產(chǎn)技術(shù)，而其中不少技術(shù)直到目前我們?nèi)栽谑褂谩?/p>
（1）農(nóng)
????????農(nóng)興則國強(qiáng)【食者民之本，民者國之本。——《齊民要術(shù)卷一·種谷第三》】因此全書以農(nóng)為首，賈思勰從如何開荒到如何種植，無不詳細(xì)記述，觀此書如同請名師手把手面授農(nóng)技，并且其還在書中不厭其煩的為百姓指導(dǎo)規(guī)劃，生怕百姓學(xué)不會。例如書中特別強(qiáng)調(diào)【山錄||《齊民要術(shù)·雜說》——如去城郭近，務(wù)須多種瓜、菜、茄子等，且得供家，有余出賣。】離城近的，有售賣瓜果的地緣之利，所以順勢總結(jié)記錄了大量瓜果蔬菜的種植之法，和時(shí)機(jī)安排與分配規(guī)劃：
????????①【山錄||《齊民要術(shù)·雜說》——只如十畝之地，灼然良沃者，選得五畝，二畝半種蔥，二畝半種諸雜菜；似校平者種瓜、蘿卜?！?/span>
????????②【山錄||《齊民要術(shù)·雜說》——其菜每至春二月內(nèi)，選良沃地二畝熟，種葵、萵苣。作畦，栽 蔓菁，收子?！?/span>
????????③【山錄||《齊民要術(shù)·雜說》——至五月、六月，拔諸菜先熟者，并須盛裹，亦收子訖。應(yīng)空閑 地種蔓菁、萵苣、蘿卜等，看稀稠鋤其科?！?/span>
????????④【山錄||《齊民要術(shù)·雜說》——至七月六日、十四日，如有車牛， 盡割賣之；如自無車牛，輸與人。即取地種秋菜?！?/span>
????????《齊民要術(shù)》更是專門總結(jié)記錄了一些補(bǔ)救之法，以應(yīng)對諸如種谷子錯(cuò)過農(nóng)時(shí)卻不知補(bǔ)救的異常及兇年災(zāi)荒等情況，賈思勰認(rèn)為只有讓百姓掌握各類農(nóng)技，將地種好，待遇到災(zāi)禍時(shí)，才能隨機(jī)應(yīng)變，進(jìn)而在荒災(zāi)年最大限度的獲得收成。比如，賈思勰在應(yīng)對百姓受災(zāi)后生產(chǎn)凋敝的情況，極力提倡種植芋頭等抗災(zāi)能力強(qiáng)的農(nóng)作物【山錄||《齊民要術(shù)卷二·種芋第十二》——按芋可以求饑饉，度兇年。今中國多不以此為意，后至有耳目所不聞見者。及水、旱、風(fēng)、蟲、霜、雹之災(zāi)，便能餓死滿道，白 骨交橫。知而不種，坐致泯滅，悲夫！人君者，安可不督課之哉？】。
（2）林
????????《齊民要術(shù)》中關(guān)于林的這部分，簡直令我感到匪夷所思，那個(gè)時(shí)代的林木種植技術(shù)已經(jīng)這么成熟了？如果將這部分改寫成白話文拿出去，完全可能被誤當(dāng)成今人所做，因?yàn)檫@些技術(shù)，已經(jīng)與如今相差不大了。比如關(guān)于梨樹的種植，賈思勰提供了三種方法。
????????①實(shí)生：就是最簡單的直接采集梨樹果實(shí)，用果實(shí)種植【山錄||《齊民要術(shù)卷四·插梨第三十七》——種者，梨熟時(shí)，全埋之。經(jīng)年?！?span id="s0sssss00s" class="color-default">“實(shí)生”之法最簡單，但也最慢【山錄||《齊民要術(shù)卷四·插梨第三十七》——種而不栽者，則著子遲?！?/span>。
????????②扦插：因此賈思勰又提出了扦插法，就是栽種梨樹的根枝【山錄||《齊民要術(shù)卷四·插梨第三十七》——至春，地釋，分栽之，多著熟糞及水。至冬，葉落，附地刈殺之，以炭火燒頭。二年即結(jié)子?！?/span>
????????③嫁接：扦插法比實(shí)生法快，但還有更快的方法，就是嫁接【山錄||《齊民要術(shù)卷四·插梨第三十七》——插者彌疾。插法：用棠杜。】即梨用棠樹杜樹作砧木進(jìn)行嫁接，此法速度更快。而嫁接的關(guān)鍵是接穗和砧木切口的密切接觸【木邊向木，皮還近皮。——《齊民要術(shù)卷四·插梨第三十七》】
（3）牧
????????紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。賈思勰在“牧”這一部分可是下了大功夫，其認(rèn)為羊渾身都是寶——羊乳制成干酪，羊毛做氈，羊皮作裘褥——因此為了驗(yàn)證書上所學(xué)，找到正確的養(yǎng)羊法，就直接自費(fèi)養(yǎng)了二百只羊，然后一個(gè)冬天死了大半；然后賈思勰經(jīng)過觀察反思后認(rèn)為是過冬飼料不夠吃導(dǎo)致，于是直接種了20畝大豆專門作為羊飼料，繼續(xù)養(yǎng)羊，然后又死了不少。這一下給弄麻爪了。之后就不辭辛勞的請教羊倌，并且為了萬無一失，賈思勰堂堂一個(gè)太守竟然直接跟著羊倌牧羊，之后經(jīng)過反復(fù)觀察思考，才終于發(fā)現(xiàn)了問題癥結(jié)。
????????原來，自己為羊準(zhǔn)備過冬飼料時(shí)，圖省事直接將飼料全扔進(jìn)羊圈里，結(jié)果羊冬天在圈中踩來踩去，還不斷拉撒，就將飼料污染了，以致于不少羊?qū)幵葛I死也不吃臟飼料，最終冬天即使明明有充足飼料，但還是死了不少。最后賈思勰總結(jié)到【余昔有羊二百口，茭豆既少，無以飼，一歲之中，餓死過半。假有在者，疥瘦羸弊，與死不殊，毛復(fù)淺短，全無潤澤。余初謂家自不宜，又疑歲道疫病，乃饑餓所致，無他故也。——《齊民要術(shù)卷六·養(yǎng)羊五十七》】
????????并且賈思勰結(jié)合在老羊倌家的生活又總結(jié)到【牧羊必須大老子、心性宛順者，起居以時(shí)，調(diào)其宜適?！洱R民要術(shù)卷六·養(yǎng)羊五十七》】牧羊者最好是身體健康性情隨和的老人，這樣最能順應(yīng)羊的生息。
（4）副
????? ? 在前面解決了吃飽的問題后，賈思勰還希望百姓能夠致富。糧食辛苦種出來了，如果吃不完那應(yīng)該怎樣提高附加價(jià)值，從而讓百姓增收致富呢？而賈思勰想到的最好辦法就是釀酒，酒不僅附加價(jià)值高，而且長期不壞，并且還便于運(yùn)輸，最適百姓增收致富。于是《齊民要術(shù)》整整用四章的大篇幅記述了多種釀酒之法（造神曲并酒等第六十四；白醪酒第六十五（皇甫吏部家法）；笨曲并酒第六十六；法酒第六十七）?！敬迣佉嘣唬骸傲鲁趿?，七月初七可作曲”——《齊民要術(shù)卷七·笨曲并酒六十六》】此時(shí)酒曲正當(dāng)時(shí)。
（5）漁
????????賈思勰極為提倡因地制宜，故曰【順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！洱R民要術(shù)卷一·種谷第三》】因此對于有池塘的地方，賈思勰非常鼓勵當(dāng)?shù)匕傩震B(yǎng)魚致富，于是就整理了不少養(yǎng)魚之法。例如其引用《陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)》【水畜，所謂魚池也。以六畝地為池，池中有九洲?！洱R民要術(shù)卷六·養(yǎng)魚第六十一》】即在魚池中造小島，魚兒游不到盡頭，以為身處江湖之中，所以就會生長的好。
（6）食
????????國以農(nóng)為本，民以食為天，《齊民要術(shù)》不僅寫怎么種、怎么養(yǎng)，還教怎么吃，直接完成了農(nóng)業(yè)技術(shù)的全鏈條閉環(huán)。賈思勰在書中記載了將近三百種的食品菜品。
????????比如牛奶的吃法【截餅純用乳溲者，入口即碎，脆如凌雪。——《齊民要術(shù)卷九·餅法八十二》】純用牛奶和面，再制成餅。就是現(xiàn)在的牛奶餅干，一嚼就碎，如冰雪一般。
????????再比如雞蛋的吃法【炒雞子法：打破，著銅鐺中，攪令黃白相雜。細(xì)擘蔥白，下鹽米、渾豉， 麻油炒之，甚香美 ?！洱R民要術(shù)卷六·養(yǎng)雞五十九》】將雞蛋打入銅鐺之中，鐺下生火，攪至黃白相雜，撒入蔥白，待熱氣將蔥香激出，再撒入細(xì)鹽。簡單地說就是用麻油炒制雞蛋切上蔥花，再拿芝麻油炒，最后加上豆豉、鹽，出鍋！
????????《齊民要術(shù)》詳細(xì)的記述了養(yǎng)牛、擠牛奶、做干酪（古時(shí)牛乳不好保存，因此常做成干酪，不像如今飲用牛奶不僅便捷而且普遍）、炒雞蛋的方法，待將來能推廣到普天之下，從而希望全天下百姓都能喝得起牛乳，吃得了炒雞蛋，過得上好日子，進(jìn)而使天下民生呈現(xiàn)欣欣向榮之象。
2、不朽思想
? ? ? ? 更重要的是《齊民要術(shù)》記載了很多先進(jìn)的農(nóng)業(yè)思想，比如賈思勰在《齊民要術(shù)》當(dāng)中對天地人之間的關(guān)系，做了一個(gè)非常精妙的總結(jié)【順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！洱R民要術(shù)卷一·種谷第三》】結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)環(huán)境條件來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就能獲得好的收成。這是目前全世界所提倡的可持續(xù)發(fā)展的理念。
????????賈思勰在《齊民要術(shù)》中始終強(qiáng)調(diào)順應(yīng)天時(shí)，估量地利，不違背自然規(guī)律的農(nóng)學(xué)思想【順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！洱R民要術(shù)卷一·種谷第三》】。說明《齊民要術(shù)》在當(dāng)時(shí)已經(jīng)意識到農(nóng)業(yè)要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，這對后世的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著很深遠(yuǎn)的影響，也是世界自然科學(xué)史上一個(gè)非常絢爛的明珠。
????????《齊民要術(shù)》記載著古代先民的農(nóng)業(yè)探索，傳遞著平凡生活中的智慧，是我們祖先穿越千年的饋贈 ，既是中國文化的驕傲，也是世界文化的寶貴財(cái)富。讓我們繼承先賢智慧，躬行不倦，在加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的新征程上不斷前行。
五、附錄
主持人：王嘉寧、撒貝寧
訪談間：
? ? ? ? 曹幸穗——中國農(nóng)業(yè)博物館研究員
? ? ? ? 戴衛(wèi)紅——中國歷史研究院古代史研究所研究員
? ? ? ? 蒙? ? 曼——中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授
演員：? ? ?
????????賈思勰——寧理
????????賈思伯——杜源
????????賈思有——宿宇杰?
（20230212——1:21:47）?
