一口氣看完張岱

他是明末不折不扣的紈绔子弟，遛鳥斗雞、吃喝玩樂不在話下，他是家財萬貫，肆意揮霍卻十分講究的敗家子弟，他是明清第一散文大家，一篇《湖心亭看雪》更是流傳千古，本期文章讓我們一口氣看完張岱的一生，萬歷二十五年（1597年），含著金湯匙的張岱在浙江山陰出生了，張少爺可真是投了個好胎，出生在一個官宦大家庭，祖輩往上數(shù)4代，代代都是有功名有出息的，不是朝廷大官就是狀元老爺，咱們張岱少爺就是生長在這樣錦衣玉食、家底殷實的有錢人家，小時候的張少爺身體不大好，患有痰疾，就是痰熱導致的癲狂，于是就先寄養(yǎng)在外祖父家里，外祖母呢愛孫心切，天天搜羅著治病的方法，正好聽說牛黃可以治這病，家里人二話不說就決定買它，但是牛黃數(shù)量少，有錢也很難買到，不過這些可難不倒家大業(yè)大的張家，張岱外祖父是廣西巡撫，也就是現(xiàn)在的省長，爺爺是江南一帶頗有影響力的名士，所以動用了些人脈錢力，給張岱找到了大量的牛黃，張少爺拿起牛黃就是酷酷一頓狂炫，這病也好了，身體也強壯了，更是一不小心就活到了92歲，這一波牛黃組上大分。

長大了的張少爺是個不折不扣的紈绔子弟，遛鳥斗雞、聽曲唱戲、風花雪月，反正你能想到的他基本上都做了，這樣聽起來肯定覺得這張少爺是個妥妥的吃喝玩樂，縱聲享樂的敗家玩意，但是人家作為明清的文藝男神，可是個知識淵博飽讀詩書的散文大家。崇禎八年，信心滿滿的少爺參加了鄉(xiāng)試沒有考上，不甘心的少爺狠狠諷刺了一頓考官后就無奈回家繼承千萬家產(chǎn)去了，年少時的張少爺那叫一個鮮衣怒馬少爺郎，少年時寫的文章被舅父夸贊到：“今之江淹”，這個江淹其實就是我們都知曉的江郎才盡的江郎，這倒不是說張岱沒有才學了，而是說他像江淹一樣是個小神童，才識過人，作為一個合格的紈绔子弟在“玩”這方面張少爺可是很有發(fā)言權(quán)的，他的喜好可不是流于表面的膚淺，相反他對這些頗有研究是個講究人，在喝茶這方面，他可是個行家，哪兒的泉水泡的茶他都能嘗出來，什么茶用什么水泡，茶幾分熱時飲用最佳，什么茶配什么茶具，這些都被少爺玩明白了，17歲的少爺出去玩的時候發(fā)現(xiàn)了一口古井，好奇的少爺嘗了嘗這井水驚呆了，發(fā)現(xiàn)這井水不是一般的井水，少爺趕忙將這些井水拿去泡茶，泡著茶的少爺靈光一閃加入了一些茉莉花，頓時清香撲鼻，茶香四溢，而且少爺還特地為這款茶挑選了素白瓷杯，這款茶也被他稱為蘭雪茶，蘭雪茶一出便轟動了民間，受到文人墨客百姓們的追捧，加上平常少爺沒事就文藝一下，寫寫小詩，又一不小心成為當時小有名氣的散文大家，一時少爺漲粉上萬，見過大場面的少爺表示，我就略微出手，就已經(jīng)到了這個分段的極限，少爺還特別愛美食，妥妥的大吃貨，他說過北京要吃平婆果麻芽松，山東要吃羊肚菜，福建要吃福橘餅，反正各個地方該吃什么怎么吃，都被少爺給吃明白吃講究了，因為愛吃奶酪，少爺就養(yǎng)了一頭牛，自己親手制作，某天突發(fā)奇想把奶加入茶里邊，又又一不小心發(fā)明了奶茶，這一波操作可以說少爺是奶茶鼻祖都不為過，在日常生活中，少爺也是個瀟灑自如的貴公子，雖說少爺平常喜歡玩樂，但少爺表示玩也是一門學問，少爺沒事就喜歡在自家豪華大別墅里聽聽曲，聽多了研究多了加上天資聰穎自然也就懂了，據(jù)說戲班子遇上少爺聽曲兒都很忐忑，生怕自己一沒唱好就被少爺給diss了，少爺還喜歡古玩，家底殷實的他沒少接觸過寶貝，所以對于這一行少爺也算是個行家，少爺心情好就聽聽曲兒斗斗雞，因為斗雞屢戰(zhàn)屢勝差點成為“斗雞大師”，只不過有一次看野史的時候，看到玄宗和自己都是酉年酉月出生的，而玄宗就因為斗雞亡了國，聯(lián)想到自身也是屬雞的也是愛斗雞，那自己豈不是也會垮，想到這兒，少爺便趕緊戒掉了斗雞，在斗雞、打牌、踢球、打獵這些方面少爺都是王者級別的，果然你少爺還是你少爺，在交友這方面，少爺也有自己獨特的交友觀，“人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。”少爺說沒有癖好的人不能交往，因為他對生活沒有熱情，沒有瑕疵的人也不能交往，因為他太不真實，拿到21世紀的今天，少爺這番話都太對了，四舍五入一下，我們都是少爺?shù)暮门笥?，正所謂好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，少爺年少時的意氣風發(fā)肆意瀟灑，在充滿理學教義的明后期，無疑是另類的叛逆的，但張岱卻活出了自我，活出了精彩，因為有年少時的肆意瀟灑，才會有晚年時的無限感慨，才會有《陶庵夢憶》的了然，《湖心亭看雪》的孤獨。

崇禎五年（1632年），36歲的張岱已經(jīng)進入了中年，而明朝也進入了衰敗，內(nèi)有各藩王的斗爭，外有后金的虎視眈眈，張岱同朝代的命運一樣裹挾前行。崇禎五年十二月，三十六歲的張岱在大雪過后的夜里獨自乘舟前往湖心亭，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”（湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了）。天地萬物白茫茫的一片，湖上的影子只有一道長堤，一座亭子和我的一葉小舟，幾個人影罷了，我不知道此時的張岱是怎樣的心境，但在他的字里行間窺見他飄飄然遺世獨立的孤獨，或許他此刻是悲涼的，是感慨的，感慨這天地間的悲涼，感慨這山江河流的破碎，如同風雨飄搖的自己和這大明，父親的離世，家道中落，大明的衰敗，讓那個曾經(jīng)肆意瀟灑的少年郎沉淀了下來，中年時期的張岱寫了一部書《夜航船》夜航船是南方水鄉(xiāng)苦徒常旅的象征，人們外出都要坐船，在時日緩慢的航行途中，坐著無聊，便以閑談消遣，其中乘客有文人學士，也有富商大賈，有赴任的官員，也有投親的百姓，各色人等應有盡有，談話的內(nèi)容也包羅萬象，聽到一些無稽之談的張岱便想寫這本書來幫到那些浮夸的偽知識分子，《夜航船》的內(nèi)容沒有高深莫測的大道理，有的是對平常知識的探索和挖掘，《夜航船》不僅是本生活實錄，更是本百科全書。

崇禎十七年（1644年），李自成入北京，崇禎帝自縊，明朝滅亡，見證著繁華的大明走向覆滅，五十歲的張岱迷茫了，看著周圍的大明臣子投降的投降，殉國的殉國，他竟不知該如何？帶著書稿，他一路逃亡，躲避了兵變后便隱居四明山中，這一待就是半輩子，張岱在給自己寫的墓志銘，《自為墓志銘》中寫道：甲申以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世。（自從甲申年以后，我的生活顯得漫長而又匆忙，既沒有尋找死亡的勇氣，也沒有充分活著的快樂。頭發(fā)已經(jīng)變白，我仿佛是一個即將離開人世的旁觀者）明朝滅亡哪一年?。课一谢秀便钡?，想像其他人那樣尋死又不敢、又不甘，繼續(xù)茍活著吧又沒意義，如今到了這滿頭白發(fā)的年紀，仍然茍存在這世上看著這人生百態(tài)，作為大明的子民，他是亡國之民，作為大明的臣子，他是忠國之臣，或許你看他年少時的瀟灑，感覺他并無多少愛國之心，但在他的著作《自為墓志銘》《石匱書》里邊盡是對明朝的哀思和回憶，在閉世的這段時間里，張岱著書潛修，著有《陶庵夢憶》《石饋書》、《西湖夢尋》等，年少的張岱是個肆意瀟灑的少爺，晚年時的他則是落魄的白發(fā)老人，沒有仆從，沒有佳肴，沒有錦衣，有的是一間破舊的小屋和一位滄桑的老人，回首張岱的一生，不禁讓我想起蘇軾的一句詩，“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，這也是張岱一生的寫照，年少時的繁華和瀟灑如同一場大夢，大夢初醒方才知道人生的無限悲涼，在《紅樓夢》未被發(fā)現(xiàn)曹雪芹是作者時，大家一致認為張岱才是，張岱和賈寶玉有太多的相同和太多的共鳴了。

康熙二十八年（1689年），這位大明遺民與世長辭，享年93歲，張岱的一生都以大明子民自詡，即使大明覆滅，他仍堅守著隱居山中，或許他認為只要還有一個大明子民在，大明就沒有亡，自己依然是有歸處的人，縱觀張岱的一生，從出生時的一張白紙到年少的五彩斑斕，再到晚年時的灰敗黯淡，他的紙上繪著大明的繁華盛景，也繪著一生的悲涼百態(tài)。