最終，艾倫做到了他想要做的，為伙伴們“獻(xiàn)出”了他自己，尤彌爾的子民誅除了首惡，“放棄”了可怕的超能力，向世界繳納了投名狀，帕島艾爾迪亞民族獲得了生存延續(xù)，大義滅親者無上“榮耀”加身；

對(duì)世界來說，“和平”的方式和代價(jià)，是大規(guī)模的人口滅絕，其他物種也受池魚之殃，生存環(huán)境被嚴(yán)重破壞，幸存者被“贈(zèng)予”巨大的恐懼和心理創(chuàng)傷，文明衰退甚至消失，無力組織反抗；

與此同時(shí)，艾爾迪亞軍國主義勢(shì)力徹底崛起，巨人沒了，槍炮戰(zhàn)車軍艦飛機(jī)還在，島外盡是廢墟，尸橫遍野，敵人已經(jīng)被消滅了絕大多數(shù)，帕島艾爾迪亞和世界“對(duì)等”了，自然就和平、自由了。

你問我戰(zhàn)爭罪、戰(zhàn)犯和追責(zé)是什么？別問，問就是不知道。

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說真的，盡管有些出乎意料，結(jié)局大部分都沒有超出我的想象，因?yàn)楹芏鄸|西在前面篇章早就有跡可循。在原作世界觀基礎(chǔ)上，我設(shè)想過多種結(jié)局。

●? 或許很多人跟我一樣，以為作者會(huì)在結(jié)局升華一下，至少做些表面文章，和和稀泥，把滅世造成的破壞盡可能降低，包括艾倫，所有人最后都得到了解脫，世界的傷口逐漸愈合，最后裝模作樣喊幾聲人類團(tuán)結(jié)，相互理解，和平萬歲，雖是暗度陳倉、夾帶私貨、打左燈往右拐，卻也算中庸平淡、不偏不倚；

●??或者是將怪誕蟲當(dāng)做終極boss，一切罪惡推它身上，艾倫最后時(shí)刻大徹大悟，痛改前非，聯(lián)手主角團(tuán)合力打怪，最終世界和平，這是機(jī)械降神的路子，突出一個(gè)轉(zhuǎn)移矛盾、推卸責(zé)任；

●? 或者吃設(shè)定，將始祖的力量無限擴(kuò)大延伸，所有人思想記憶肉體愛怎么修改怎么修改，愛復(fù)活誰復(fù)活誰，遇事不決，量子力學(xué)，這是怪力亂神的法子；

●??還可以將一切解釋為虛幻，戰(zhàn)到中途戛然而止，結(jié)果只是主角做了一場(chǎng)夢(mèng)，留白開放式結(jié)局，扮鴕鳥，裝傻子，不失為放棄思考、逃避現(xiàn)實(shí)的好方式；

●??最最不濟(jì)，100%滅世，大片的無主地，敵人全沒了，和平和自由都有了，還沒后顧之憂，正所謂地獄空蕩蕩，魔鬼在人間，這是暗黑爽文路線，大概是極右翼喜聞樂見卻難以過審的結(jié)局。

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然而結(jié)果證明我還是想得簡單了。作者根本不按常規(guī)套路出牌，他最終硬起鐵石心腸，把抹殺全世界八成人類這個(gè)數(shù)字明明白白甩出來拍到我臉上，干脆利索地告訴我以后仍是軍國主義當(dāng)家，唯恐我想不到猜不著，主角的伙伴們?nèi)〈嗽瓉泶靼图易宓奈恢茫?strong>世界和帕拉迪島的“友好”關(guān)系一如既往，噩夢(mèng)的輪回仍將繼續(xù)且看不到終結(jié)的希望，無論有沒有巨人，到頭來啥都沒什么改變，艾倫為追尋“自由”所做的一切顯得毫無意義——他自以為拯救了他一幫小伙伴，但戴巴的下場(chǎng)在那擺著呢，天知道未來會(huì)發(fā)生什么；他掌握了幾可毀天滅地的神力，理論上擁有無數(shù)種可以改變歷史和改造世界的可能性，他卻義無反顧選擇了最混.蛋的那一種；他不僅是個(gè)兇殘無德的劊子手，更是個(gè)徹頭徹尾的糊涂蛋，活了白活，死了白死，徹底玷污了自由這個(gè)詞；跟這些相比，逼父弒母之類更像是強(qiáng)行閉環(huán)把戲玩壞了的旁枝末節(jié)，不提也罷，尤彌爾的S.M.特性就好比作者腦門抽風(fēng)足足抽了兩千年。。。

你若問我，這個(gè)結(jié)局怎么樣。我會(huì)說，這取決于你看問題的方式、角度。思想是一部作品的靈魂，而主線人物，尤其是主角，是作品思想的核心反映。艾倫為什么滅世不滅個(gè)全，“只”滅了80%？是他能力不足，還是最后的良知未泯？回答好這個(gè)問題，是理解作品結(jié)局的關(guān)鍵。

我的解釋很簡單，兩個(gè)字：現(xiàn)實(shí)。

始祖能力再牛比，它的本質(zhì)不過是一條蟲子，給它鬧成那樣算給足面子了吧，還讓它翻天？

正如諫山創(chuàng)作為一個(gè)漫畫家再牛，也只是寄人籬下的社畜，他不可能越過審核隨心所欲。大熱作品啊，你不擔(dān)心我也得擔(dān)心，得考慮考慮國內(nèi)外影響是吧。但他畢竟心有不甘，于是跟出版社一商量，最后打了個(gè)折——行，咱不滅世了，留下20%吧。

也正如日本再強(qiáng)，在中美俄面前也只配提鞋。滅世？有本事你再說一遍！諫山老師是個(gè)有追求的人，咱現(xiàn)實(shí)主義畫手過不了自己心里那關(guān)，干不出來這么歷史虛無主義、這么自欺欺人的事情（狗頭），他作為國民對(duì)現(xiàn)實(shí)的國際格局感覺憋屈成什么樣，在作品結(jié)局里投射出來，意思再明白不過：你國無論多牛，多能干，啥都改變不了，你國的命運(yùn)已經(jīng)注定了，盡管自傷自憐，垂死掙扎吧，命運(yùn)降臨時(shí)，絕對(duì)不會(huì)有意外。

當(dāng)然，我也不排除他有其他的隱喻影射。比如——

惡毒向：剩下那20%人狀態(tài)咋樣啊，是不是像極了廣島長崎核爆的幸存者？天理昭彰，報(bào)應(yīng)不爽，你們也來品品這慘痛滋味。

權(quán)謀向：若全滅了，只剩我一個(gè)國家，沒有了對(duì)手，世界那么大，去處那么多，我的政權(quán)豈不是會(huì)四分五裂，很快又得自己人打自己人？不，我不能讓這種事發(fā)生！

你大概也發(fā)覺了，作者給定的結(jié)局理解起來并不難，畫面語言相當(dāng)直白，內(nèi)容也并非與前面全部138話相割裂，突兀得難以接受，說它爛尾的，大概是你的理解方式、角度跟它不合。作者最后要表達(dá)的，是身處歷史洪流中對(duì)國家民族無法重寫現(xiàn)實(shí)、逆天改命的憤懣、憋屈、不甘、絕望，作品前面篇章多處流露過對(duì)歷史悲劇不斷重復(fù)上演，悲劇后面是更大悲劇的悲觀無奈，可以說是前后一體，一脈相承的。

但你讓我說它神結(jié)局？

進(jìn)巨的思想拉胯是源遠(yuǎn)流長、根深蒂固、積重難返的，想讓它出一個(gè)翻天結(jié)局，改頭換面，完成蛻變，本就有點(diǎn)強(qiáng)人所難，一廂情愿。它最后拋出這樣的結(jié)局我雖有些驚訝，卻也符合我對(duì)作者的理解，只是與我的歷史觀和政治理念幾乎完全相悖，離我心目中真正的神結(jié)局實(shí)在太遠(yuǎn)而已。進(jìn)巨從第一話第一張圖第一句旁白開始，就充斥著作者右翼史觀下的偏執(zhí)、愚昧、頑固，104班、145王、三道城墻、戰(zhàn)士小隊(duì)、艾族收容所等等，以什么為原型，隱喻、影射什么，里面夾帶了多少私貨（或是他自以為正確的歷史認(rèn)識(shí)），很多人都說過了，篇幅過長，就不一一展開了。作者的態(tài)度是通過主角艾倫集中體現(xiàn)的，就連艾倫個(gè)人的死亡方式也完全不出所料，誠如沈逸老師所言，進(jìn)巨的價(jià)值取向，是套的日本武士道的精神底子（還有日式相對(duì)自由主義歷史觀及交戰(zhàn)方無正義說，非常準(zhǔn)確精練的概括，沈逸大腎，永遠(yuǎn)滴腎），諫山對(duì)艾倫死亡的描繪可謂極盡凄美浪漫，死在愛人溫柔的刀下、懷里，為團(tuán)體利益果決赴死，死后尊榮無限。武士道是什么？那是日本軍國主義的思想淵源，而武士道又源自神道教和神道思想，特別是與神道思想里的天皇信仰關(guān)系極為密切，不清楚這三者聯(lián)系的話，去百度下資料，想想靖國神社就懂了。跟我上面對(duì)艾倫的評(píng)價(jià)兩相比較，你還覺得這是神結(jié)局嗎？