一定是媒體有罪，理由： 背景是中國著名游戲公司出品的動(dòng)畫游戲《原神》“出?！痹谕鈨糍?77億元，24個(gè)國家游戲榜單排名第一，共有四個(gè)視頻在海外共獲3億播放量。時(shí)至今日作為中國重點(diǎn)扶持的文化輸出對象《原神》已為世界人民看到了真正開放的中國；《這就是中國》節(jié)目主持人首次用《原神》成就進(jìn)行舉例。 而近日一謠言“原神是日本的”事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一學(xué)校教授誤將“某日本文化歌曲和舞蹈”認(rèn)為是“伊朗文化系原神花神之舞是日本的”，一時(shí)引發(fā)熱議，造謠者第二天出來澄清。 而某著名短視頻網(wǎng)站的媒體們（包括西瓜視頻網(wǎng)站）為需求流量，模擬兩可，煽風(fēng)點(diǎn)火，故意將此事件對象顛倒黑白，甚至舉出文化入侵的空義名詞強(qiáng)加因果，我的觀點(diǎn)是贊同，但是也不能傷害文化輸出的優(yōu)秀例子搓弄是非。 文化入侵說存在早在晚清就存在，不存在晚在現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)濟(jì)全球化了。 國家經(jīng)濟(jì)地位同等于文化定義權(quán)，在被美國反超后西方組建了自己的歐美文化圈，當(dāng)時(shí)的中國文學(xué)家魯迅有言中國有拿來主義，中國文化博大精深，但當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)文化的文化輸出能力弱因而也沒有資格向主流文化靠攏。中國改革開放以后面對經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)科技趕超以外中國的文化輸出即是必然趨勢時(shí)至今日也依然尤為重要。面對西方資本商業(yè)化的追求，日本從明治時(shí)代全面倒向西方也在20世紀(jì)80年代后通過資本產(chǎn)業(yè)形成的自己的文化產(chǎn)業(yè)。中國文化輸出的突破由此必然觸及的是資本產(chǎn)業(yè)，也必然觸及的是世界主流文化。面對中國現(xiàn)代文化傳承的突出矛盾，首先從資本產(chǎn)業(yè)的角度，現(xiàn)代尤其是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的市場被短視頻行業(yè)占領(lǐng)，根本問題就是短視頻行業(yè)市場競爭的不正當(dāng)性，在短視頻一位老師唱“挖呀挖”狂賺50萬，而一代藝術(shù)家張軍波為了家庭30年每個(gè)月拿1500的工資。中國傳統(tǒng)文化的資本產(chǎn)業(yè)根本沒有形成，如果面對文化入侵，122年不談文化入侵，現(xiàn)在舉著優(yōu)秀例子口頭說中國文化傳承，中國文化何談傳承？ 如果說中國人砸某品牌的車子，車子是中國人買的，中國人砸日料店是讓中國人失業(yè)，面對經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不發(fā)展工業(yè)不污染環(huán)境口頭談著宮中樓閣的綠色創(chuàng)新，何談祖國前途的未來，民族的危機(jī)？面對文化掠奪我們才注意申遺，前有文化談博大精深，后有外國強(qiáng)勢資本的步步緊逼，文化傳承從何而談？ 面對媒體之“聲”，我們最終希望一些媒體是否能真正看好動(dòng)畫、以及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，今年兩會也著重提出游戲文化產(chǎn)業(yè)的出海， 動(dòng)畫可以是意識形態(tài)和文化產(chǎn)業(yè)的載體，媒體之聲是否重要，還應(yīng)看待群眾之聲，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展只有類似《原神》的成功例子才能讓中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核傳播至世界，外國人不需文字領(lǐng)略說書人的美，戲曲的美，春節(jié)的美，中國古城的美，中國漢字言語的美，精神美。