禮貌成為我們這個社會的稀缺資源

2022-03-12

看過一部電視劇，里面的媳婦讓孩子給奶奶磕頭，奶奶感動的哭了，其實當(dāng)時我也蠻感動的，只是后來想一下，這原本是一個很正常的禮節(jié)，怎么會讓老人家感動成這樣？

這就像那個我們聽到的那種新聞。說某某先進(jìn)人物，拒絕賄賂多少次，這就是先進(jìn)了，最正常的底線已經(jīng)變成了高標(biāo)準(zhǔn)，甚至是不可企及的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在社會，但凡我愿意幫人，只有一個原因，就是因為他懂點(diǎn)禮貌。起碼說個請，說個謝謝，對不起，我就已經(jīng)很感動了，我就很想幫他了。

禮貌成為我們這個社會的稀缺資源，就是應(yīng)該是一個基本的那些禮儀規(guī)范，最后變成核心競爭力。

你去航空公司或者餐廳，那些服務(wù)員也對你很禮貌，但除了這種在商場上你花了錢，他會對你禮貌之外，在現(xiàn)實生活中，我發(fā)現(xiàn)人和人之間，尤其年輕的小朋友對長輩一點(diǎn)點(diǎn)的稍微懂一點(diǎn)禮貌的都很少。當(dāng)然我們也有我們的問題，我們對長輩其實也做不到。

孔夫子說的是，“禮之用，和為貴”。就是禮的功能，它是為了什么？是為了制造和諧的關(guān)系。

有時候人與人之間，經(jīng)常會陷入到一種僵局當(dāng)中，這個僵局是什么呢？就是這個事情我等著你來主動，你也等著我來主動。所謂主動，在很多時候表現(xiàn)為放下自己的身段，放下自己所矜持的那個位置、那種姿態(tài)去屈就一些東西。所以你看那個禮，不管是中國的還是西方的，屈膝禮、下跪。它都是一個什么意思呢？自我降低自己的這種姿態(tài)，承認(rèn)對方的強(qiáng)勢，就這樣一種狀態(tài)。所以你得本著是一種打引號的“自我矮化”，但我們平常對于自我矮化是有一種恐懼感的。小時候無所謂，但是大了要是“矮化”，我們都會感覺是不是自己犯錯了，受寵若驚的那種感覺，或者是他是不是有什么事情要求我？是不是犯了什么過錯？這都是在特殊情況下，才會有這種情況。

很可笑，禮是什么？禮是一種尊重的藝術(shù)。古代《禮記》里面它是分成不同的層面的。禮天、禮地、禮人，對天地的尊重。但是在對人的尊重上面，它也有它一系列的做法，為什么那個時候這么強(qiáng)調(diào)禮？

實際上彼此之間邏輯不一致是很正常的，價值觀不一致也很正常，但如果大家都能在禮的層面上達(dá)成一致的時候，這個事情還有商量的余地。這個社會是比較和諧的，今天我們都講叫做和諧社會。但是我們對于禮的理解，卻是非常膚淺的。一些簡單的標(biāo)準(zhǔn)都做不到，更不要說更深入的。你看現(xiàn)在社會強(qiáng)調(diào)什么？強(qiáng)調(diào)“我能”，強(qiáng)調(diào)“我的地盤聽我的”。它背后全部都是什么？都是我比你厲害，我是對的，你是錯的，整個的在提倡這樣一種價值觀。

用現(xiàn)在的話說就是從一種整體主義的視野和生態(tài)主義的視野來看待你跟別人的關(guān)系。而不是一種機(jī)械論的這種方式，我按一個按鈕你就給出一個結(jié)果。這叫機(jī)械主義，這個禮呢是一種，就是背后的謙卑。

我們之所以有禮，實際上是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是什么？是修剪自己的傲慢心，養(yǎng)成自己的謙卑心的這樣一個過程。不是說我們拿它換什么，而是當(dāng)我們建立起這種習(xí)慣以后，這個習(xí)慣包括行為習(xí)慣和心智習(xí)慣的時候，我們其實不那么容易受傷害。為什么？因為當(dāng)我們傲慢的時候，我們就會容易生氣，我們就容易被傷害，而當(dāng)我們謙卑的時候你就沒有辦法受傷害。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。 ??