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許一川盛世江山系列作品被人民大會(huì)堂收藏

2023-07-14 23:17 作者:欣賞藝術(shù)的美 0人讀過(guò) | 我要投稿

中國(guó)百年巨匠書畫界代表人物—許一川

許一川名志廣筆名笑冰，號(hào)長(zhǎng)風(fēng)堂主，龍虎山人等，畢業(yè)于哈師大，師承中國(guó)畫研究院黃衍院長(zhǎng)。

當(dāng)代著名美術(shù)家、美育學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、北大培文課程研究員、教授，中央美院國(guó)畫系首席課座教授。曾在多所院校任教，并在中國(guó)國(guó)畫創(chuàng)作研究院、上海國(guó)畫院、中國(guó)書畫藝術(shù)研究院、新加坡藝術(shù)院等多個(gè)國(guó)內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)特聘為院長(zhǎng)、專家學(xué)者、高級(jí)顧問(wèn)等職。2020 年被美中投資促進(jìn)會(huì)委任為藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)中國(guó)畫委員會(huì)主任。2018年被央視評(píng)為＂中國(guó)書畫十大領(lǐng)軍人物＂2021 年被中國(guó)美協(xié)等五單位評(píng)為＂德藝雙馨人民藝術(shù)家＂2023年被央視華夏之聲聘為特邀藝術(shù)家。代表作品被國(guó)家博物館和人民大會(huì)堂收藏。

筆中江山家國(guó)情,?畫途正道乃滄桑

－許一川先生從藝六十年在京作品展觀后感

作者: 趙法瑤

許一川〈時(shí)代風(fēng)??家國(guó)情??中華魂〉從藝六十年作品回顧展，于2023年5月20日在北京中華世紀(jì)壇成功舉辦，為期四天的展覽，嘉賓云集，盛況空前，參觀者絡(luò)繹不絕，好評(píng)如潮，至今仍熱度不減，特別是開幕式上在周總理身邊工作23年的前共和國(guó)第一代禮賓司官員，曾與傅抱石、關(guān)山月等大家共事完成人民大會(huì)堂《江山如此多嬌》巨作的老一輩書畫家古今明先生，對(duì)此次畫展出的八十幅代表作給予了充分的肯定和高度評(píng)價(jià)，稱其為當(dāng)代有時(shí)代特色和里程碑意義的展覽，國(guó)家畫院王天勝工作室主任，現(xiàn)代工筆畫院軍旅畫家王天勝是與畫家有五十多年交往的戰(zhàn)友和同道，他從專業(yè)學(xué)術(shù)角度和政治思想層面對(duì)其作品給予了中肯和恰如其分的評(píng)價(jià)，其他美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界代表也都從不同視角對(duì)此次畫展給予了充分肯定。

從展出的盛況及社會(huì)各界的積極反響來(lái)看，此次畫展讓人感受到了一股清新的氣息，這些有溫度、有力度、有高度的作品，把觀眾帶入久違了的大眾期待的守正創(chuàng)新，充滿時(shí)代活力與親和力的中國(guó)畫新視野。面對(duì)充滿生機(jī)，氣勢(shì)恢弘的盛世江山系列作品，無(wú)論來(lái)自基層民眾還是文藝界人士都被其魅力所感染而產(chǎn)生共鳴。這樣踐行習(xí)主席文藝座談會(huì)講話精神，植根傳統(tǒng)融匯中西，積淀幾十年功力，來(lái)自生活貼近自然，表現(xiàn)盛世江山，內(nèi)容豐富形式多采富有審美張力的作品，對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)可以說(shuō)是相當(dāng)具有借鑒和引領(lǐng)意義的，其意義可歸納為以下幾方面：

其一、這次畫展是多年來(lái)我國(guó)美術(shù)展覽平臺(tái)為數(shù)不多的將畫家跨度60年的作品集中進(jìn)行回顧展，時(shí)間跨度之大，作品題材之廣，社會(huì)評(píng)價(jià)之好都是多年來(lái)罕見(jiàn)的；

其二、畫展的成功，體現(xiàn)了畫家高揚(yáng)主旋律，守正創(chuàng)新，走與人民大眾相結(jié)合的藝術(shù)道路是正確的。

畫家許一川先生一直恪守藝術(shù)服務(wù)人民的信條，從藝六十年來(lái)，牢記毛澤東同志和習(xí)近平主席關(guān)于藝術(shù)服務(wù)人民的系列講話，心中充滿濃濃的家國(guó)情懷，始終不忘社會(huì)責(zé)任感和藝術(shù)使命，此次展出的80幅精品，無(wú)論是《東方紅》、《三春暉》、《三山五岳》、《黃河之水天上來(lái)》、《壯哉大三峽》，還是《鼓浪嶼之春》、《江西四大名山》系列及巨作《四季長(zhǎng)城長(zhǎng)卷》系列等作品，無(wú)不體現(xiàn)出畫家高華的思想境界和心系人民的家國(guó)情懷，在藝術(shù)思潮翻涌，主旋律式微的當(dāng)下，此次畫展讓畫壇和社會(huì)為之一振！

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主威廉。福克納曾說(shuō)：“藝術(shù)的力量，說(shuō)到底是道德的力量”。觀者們普遍感受到了許先生畫作的道德力量，這力量即是對(duì)盛世中華的謳歌，也是對(duì)大眾潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教化。

這次畫展，也讓社會(huì)各界感受到久違了的熟悉，那就是五六十年代到八十年代期間畫壇的正大氣象，那時(shí)的中國(guó)畫壇名家輩出，精品紛呈，每一位大師級(jí)畫家的作品都體現(xiàn)出境界的高華和主題的昂揚(yáng)，并涌現(xiàn)出了像石魯，傅抱石，潘天壽，錢松巖，李可染等藝術(shù)大師，這些大師級(jí)的畫家讓中國(guó)畫壇充滿了生機(jī)和希望。

時(shí)隔一段時(shí)期的徘徊與探索，大師趨于沉寂的畫壇因這次許先生的畫展再次涌動(dòng)起來(lái)，許先生清新昂揚(yáng)的力作讓大家眼前為之一亮！時(shí)代呼喚昂揚(yáng)向上，激勵(lì)人，鼓舞人，教化人的作品，許先生作品的震撼出世和大眾對(duì)精美藝術(shù)作品的翹首以盼恰好匯合于北京中華世紀(jì)壇，這是巧合也是必然，她預(yù)示著中華新世紀(jì)畫壇新氣象新面貌的再現(xiàn)，時(shí)勢(shì)造英雄，新的時(shí)代定將孕育出新的藝術(shù)精英。

其三、此次畫展向觀眾展示了與傳統(tǒng)山水畫理念與表現(xiàn)形式不一樣的新山水畫，這種新山水畫，其理論與風(fēng)格技藝對(duì)開拓中國(guó)山水畫的理念和表現(xiàn)形式有著巨大的推動(dòng)意義。

傳統(tǒng)山水畫走過(guò)了一千多年的漫長(zhǎng)歲月，其創(chuàng)作理論和創(chuàng)作技法已趨于成熟，如何在新時(shí)代下，緊扣時(shí)代脈搏，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，助力文化強(qiáng)國(guó)，這給每一位畫家提出了新的課題，既要繼承傳統(tǒng)又要開拓創(chuàng)新，既要堅(jiān)持中國(guó)畫的基本要素，又要吸收借鑒外來(lái)繪畫中合理的成分，許多畫家都做了并正在做著努力，也取得了可喜的成果，許一川先生就是其中的佼佼者，并且許先生的創(chuàng)新有別于其他畫家：

第一、他的創(chuàng)新是以守正為前提的。他尊重傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)，不做浮萍式的無(wú)根基摸索，那種光怪陸離，無(wú)緣由的形色夸張，主題模糊的所謂創(chuàng)新與他無(wú)緣，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，統(tǒng)攬他的每一幅作品，沒(méi)有哪一幅沒(méi)有傳統(tǒng)，沒(méi)有中國(guó)畫元素，他畫的是純正的中國(guó)畫。

第二、他的創(chuàng)新是越創(chuàng)越好。探索是有風(fēng)險(xiǎn)的，創(chuàng)新不一定都能成功，有的創(chuàng)新，新倒是新了，但離好卻遠(yuǎn)了，許先生深悟畫壇大師李可染先生的那句名言：可貴者膽，所要者魂，作為有抱負(fù)有作為的畫家，不能死守著傳統(tǒng)，吃前人剩下的饃，要有創(chuàng)新的膽量，徐悲鴻在《中國(guó)畫改良論》中指出，“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，兩方畫之可采入者融之”，許先生就是在守之，繼之，改之，增之，融之當(dāng)中對(duì)中國(guó)畫做了可貴的創(chuàng)新探索，在大膽創(chuàng)新中又注入其民族魂魄，使得其創(chuàng)新作品經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

許先生的藝術(shù)創(chuàng)新歸納起來(lái)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，靈動(dòng)的線墨和濃烈的重彩相結(jié)合；第二，整體的散點(diǎn)透視與局部的焦點(diǎn)透視相結(jié)合；第三，風(fēng)格的寫意與物象的寫實(shí)相結(jié)合；第四，畫理畫技與人文精神相結(jié)合；第五，氣勢(shì)磅礴與精微細(xì)致相結(jié)合；第六，華彩激揚(yáng)與樸茂平實(shí)相結(jié)合。正因?yàn)槿绱?，前?guó)務(wù)院禮賓司官員古今明先生對(duì)許一川先生的繪畫風(fēng)格定義為重彩青丹紀(jì)實(shí)寫意山水畫，可謂精準(zhǔn)恰當(dāng)。

其四，許一川先生的重彩青丹紀(jì)實(shí)寫意山水畫有助于將中國(guó)畫推向世界，提升中國(guó)畫在國(guó)際上的認(rèn)可度。

人類歷史上有兩座繪畫高峰，一座是以塊面為主的西方客觀寫實(shí)繪畫；另一座是以線描為主的中國(guó)主觀寫意繪畫，前者重再現(xiàn)，后者重表現(xiàn)，前者重科學(xué)性（如解剖，光影，透視等等），后者重人文性（如意境，抒情，教化等），在國(guó)力影響著藝術(shù)的今天，誰(shuí)的綜合國(guó)力強(qiáng)，誰(shuí)的藝術(shù)認(rèn)可度就高（如美國(guó)的大片，在世界各地暢行其道），同時(shí)，藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)也是國(guó)際認(rèn)可度的因素之一。論藝術(shù)的高度，中國(guó)畫絲毫不比西畫差，從哲學(xué)性，人文性和教化性上講，個(gè)人認(rèn)為中國(guó)畫有超越西畫的地方，但由于傳統(tǒng)中國(guó)畫十分強(qiáng)調(diào)寫意性，宋代以后更是重筆墨輕色彩，重意境輕寫形，重散點(diǎn)透視，輕焦點(diǎn)透視，這與西方繪畫產(chǎn)生了較大的差別，因此有的西方人看不懂中國(guó)畫，特別是看不懂傳統(tǒng)中國(guó)畫，像八大山人不著色彩的超簡(jiǎn)約，超深意的大寫意作品西方人能體會(huì)透的不多，看不懂就無(wú)法親近，不能親近也就難以接受和認(rèn)可。

隨著中國(guó)的綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，中國(guó)畫走向世界成為必然趨勢(shì)，同時(shí)為了讓國(guó)際友人能更好地接受中國(guó)畫，中國(guó)畫在理念，風(fēng)格，技法和表現(xiàn)形式上進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鲂率潜匾?，西方人的審美觀比較重視視覺(jué)的強(qiáng)烈沖擊，強(qiáng)調(diào)色彩的濃烈和造型的寫實(shí)，焦點(diǎn)透視更是西方繪畫唯一能理解的透視原理，許先生的繪畫風(fēng)格，是在不消減中國(guó)畫優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)揮了色彩的表現(xiàn)功能，強(qiáng)調(diào)了造型的寫實(shí)和局部的焦點(diǎn)透視，這使得西方人能看得懂并喜歡上中國(guó)畫，為中國(guó)畫走向國(guó)際，提升中國(guó)畫的國(guó)際認(rèn)可度作出了重要貢獻(xiàn)。

總覽許先生的畫作，感慨良多，從他充滿濃濃家國(guó)情懷的力作中體會(huì)到了當(dāng)代藝術(shù)家所肩負(fù)的民族復(fù)興，文化強(qiáng)國(guó)的歷史使命，他堅(jiān)持守正創(chuàng)新，正本清源，作品追求中國(guó)風(fēng)骨、漢唐氣韻和時(shí)代精神，

他形成如今的植根傳統(tǒng)觸匯中西,濃墨重彩紀(jì)實(shí)寫意,具有時(shí)代精神和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作品，是堅(jiān)持毛譯東在延安文藝座談會(huì)講話中的＂古為今用,洋為中用,推陳出新＂方針的體現(xiàn)，是執(zhí)行習(xí)主席文化藝術(shù)表現(xiàn)新時(shí)代，服務(wù)人民，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)的例證，是赤子之心與使命感驅(qū)動(dòng)下創(chuàng)作靈感的結(jié)晶。祖國(guó)大好河山激發(fā)他年過(guò)古稀還在揮毫為時(shí)代江山立傳。觀眾的喜愛(ài)，同道的認(rèn)可，前輩的肯定，展時(shí)展后被各大媒體報(bào)道，被各界人士關(guān)注爭(zhēng)相收藏。他避開浮澡喧囂而抱樸守拙參透＂師外造化，中得心源＂之奧妙，他幾十年如一日踏遍名山大川并就地創(chuàng)作，他將人文素養(yǎng)和家國(guó)情懷注入筆端的堅(jiān)持和堅(jiān)守，在當(dāng)下真是難能可貴！相信他在當(dāng)代中國(guó)山水畫領(lǐng)域的建樹一定經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，他宏篇巨制盛世江山系列長(zhǎng)卷也一定會(huì)成為時(shí)代經(jīng)典，他榮獲的諸多殊榮乃名至實(shí)歸，但他謙遜地表示這只是一種探索，但愿能成為引玉之磚，為中華民族偉大復(fù)興,為文化強(qiáng)國(guó)盡一名藝術(shù)家微薄之力！我們贊賞許一川先生做為一位藝術(shù)家的胸懷與氣度，期待他有更新更好，更具有藝術(shù)魅力，充滿人間煙火味兒的作品不斷問(wèn)世，期待他的藝術(shù)之樹長(zhǎng)青。