? ? ? ? 恐懼源于死亡的威脅，死亡源于生命的存在，問題在于，在我們的頭腦意識(shí)中，生命并不僅僅是看得見的活物，也包括了看不見的想法以及思維。

? ? ?? ?比如說，當(dāng)我們養(yǎng)成了某一種生活習(xí)慣之后，我們會(huì)自然而然地拒絕改變，是因?yàn)橐庾R(shí)會(huì)把生活習(xí)慣當(dāng)成生命存在來處理，而拒絕改變的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，就是保證生命的安全，這是任何人都無法避免的運(yùn)行機(jī)制?？墒?，不見得任何一種生活習(xí)慣都會(huì)是適合自己的，而適合自己的生活習(xí)慣也不見得是能被認(rèn)可的，我們只能通過去不斷地嘗試和發(fā)現(xiàn)，又根據(jù)環(huán)境的改變?nèi)ゲ粩嗟厝谌牒透纳疲l也不能定義哪一種生活習(xí)慣才是永遠(yuǎn)合適或者正確的。所以，如果我們面臨不得不去改變生活習(xí)慣時(shí)，哪怕目標(biāo)的生活習(xí)慣有多么的適合，又或者以前養(yǎng)成的生活習(xí)慣有多么惡劣，我們都是會(huì)伴隨著恐懼和不安的，在這種時(shí)候我們就特別需要讓自己靜下來，去好好地認(rèn)識(shí)和接受它們的存在，期間任何的感受都是需要釋放出來的，然后我們才能夠合理地轉(zhuǎn)換自己的思維——改變并不是為了“殺害”以前的生活習(xí)慣，而是為了創(chuàng)造出更合適的生活習(xí)慣，也就是說，我們不會(huì)因?yàn)樯盍?xí)慣的改變而讓自己陷入危險(xiǎn)，相反的，我們因?yàn)樯盍?xí)慣的改變而更加的安全。這是一個(gè)一輩子都在進(jìn)行的過程，沒有一勞永逸的結(jié)果。

? ? ? ? 同樣的，生活中我們的任何一瞬間的想法都是活的，都有著這樣的機(jī)制在運(yùn)行，要是遇到一些暫時(shí)無法理解的事情時(shí)，它能幫你認(rèn)識(shí)你的恐懼。