【個(gè)人簡(jiǎn)介】

春風(fēng)拂干昭古樸 華萼凝珠溢清馨

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——記嶺南一枝梅李春華作品鑒賞

李春華,少年時(shí)即愛書畫,畢業(yè)于深圳藝術(shù)學(xué)院。繼之,結(jié)業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,復(fù)經(jīng)該院山水畫高研班深造。為中國(guó)書畫藝術(shù)研究院藝委會(huì)委員,國(guó)家一-級(jí)美術(shù)師,中國(guó)文化部所授“德藝雙馨藝術(shù)家”。作品數(shù)十次發(fā)表于國(guó)家與省市級(jí)報(bào)刊。多次參加國(guó)家級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。在深圳迎世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)及甲午年慶國(guó)慶“中國(guó)書畫名家六人聯(lián)展”中,有電視臺(tái)曾作“鐵骨冰心見精神.一- -李春華”專訪報(bào)道。作品被北京人民大會(huì)堂等多家文博單位收藏。

近年來尤鐘情梅畫創(chuàng)作,篤研文人畫之三昧,秀婉與古樸兼具,蒼茂中溢清雅,傳統(tǒng)文人畫之理趣與當(dāng)代人文精神交融,別具高格,故獲各界人士鐘愛而膺“嶺南- -枝梅”之美譽(yù)。梅花, 素具獨(dú)特之意象;傲岸之干,耐寒之性,稂麗之花,清幽之香,位居“四君子”之首,成為傳統(tǒng)花鳥畫之熱門題材。自元代王冕以后,梅花已于文士墨客高層次之審美領(lǐng)域卓立高標(biāo),名家輩出。就畫幅的造型而言,有的善作單株疏梅,有的憑叢枝繁花以擅勝場(chǎng)。即使同為墨梅,金農(nóng)以密枝紛披,雜以圈花取勝;吳昌碩則每以瘦挺之獨(dú)株,配以長(zhǎng)款之詩(shī)文相映成趣;至關(guān)山月,則又以“滿幅繁花紅欲燃為特色;其后繼者山東王進(jìn)喜于斯道更有青勝于藍(lán)之氣概。面對(duì)畫梅百家之各呈異采,各領(lǐng)風(fēng)騷,李春華長(zhǎng)期孜孜不倦于新技法之創(chuàng)新與新意境之開拓。他深研當(dāng)代名家風(fēng)格,從北京鄭發(fā)祥最擅用冰天雪地與濃霜寒湍之背景襯托梅花之繁榮,不唯尤顯冷艷,更呈絢爛。

熱烈之神韻,從中體悟到藝術(shù)創(chuàng)新的多元性,終于在恪守古法、尊崇傳統(tǒng)的主旨上,專就“骨法用筆”苦心探索,用純熟的篆隸行草等書法融入畫筆,彰顯梅花的虬枝鐵骨,刻畫花萼之郁勃生機(jī),筆墨更凝煉含蓄;篇幅雖不宏大,而氣勢(shì)充沛,氣象莊穆清逸,體現(xiàn)了書畫同源合--的民族藝術(shù)之獨(dú)特美學(xué)理念,再者,也提升了梅花的審美意蘊(yùn),寄寓了對(duì)頑強(qiáng)不屈的民族精神的贊美。

且看題詩(shī)“春歸笑隱綠叢中”之紅梅,主干呈倒“人”字形兀立,中部與頂部枝岈縱橫穿插,敷以或濃或淡之花朵,疏密相間;以流暢爽利之行草筆法勾勒主干,別具麗質(zhì)豐神。細(xì)加品賞,但見整株主干都用淡墨,唯下部稍施濃墨苔點(diǎn),備顯渾穆蒼古;而頂部亦有兩三株濃墨細(xì)干,橫斜伸延,與淡色主干相映,既覺活潑秀逸又生趣盎然?！?傲骨生輝圖”則另呈面目,以濃墨塑造屈曲盤錯(cuò)之下部老干,蒼虬勁健之姿躍然紙上,書法之骨力昭然;唯左面一枝,用淡墨斜伸上空,與前者形成鮮明對(duì)比,既平衡了布局,亦增添了空靈秀逸之神韻。另三幅皆屬狹長(zhǎng)畫幅,取上下走勢(shì),卻造型各異;“綠梅圖”似蒼龍從空而降,活翻多姿,墨色又極富變化。整幅作品以淡雅清疏之綠梅,襯托極具動(dòng)感之主干,動(dòng)靜相諧,相映成趣,而其余兩幅均呈古樸疏朗之態(tài),亦殊堪玩味。

當(dāng)今盛世清明,百業(yè)鼎興,為藝術(shù)創(chuàng)造之繁榮提供了廣闊之空間。在繪畫創(chuàng)新之路上盡可百花齊放,各擅勝場(chǎng),殊途同歸。筆者以為,人們常說的“道理”一詞,其源即為我國(guó)獨(dú)創(chuàng)之道教理念,無論張操還是宗炳、惲南田,抑或石濤,都指出道家之理與丹青之理的貫通諧合,以之品賞李春華之梅花作品,其成功之處可概括之為“道”法自然、“繼” 乎傳統(tǒng)、“融” 入書法、“遵”于中庸。李春華適值人生之壯年,藝途漫漫,前程無量,盼其創(chuàng)作更加豐盛,更具獨(dú)特的不流時(shí)俗之風(fēng)采。

【作品鑒賞】