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?東魯韓氏族譜序,甘泉子。原文與翻譯。

2022-03-16 09:39 作者:南風(fēng)GT  | 我要投稿

原文?與?(翻譯)

?東魯韓氏族譜序?山東省韓氏人家族譜的來(lái)由。


? ?惟天地定位,類(lèi)聚群分,圣人設(shè)教,敦族明倫。人之有倫也,自有男女斯有父子,有父子斯有兄弟,有兄弟斯有朋友,有朋友斯有君臣。故人倫之行也,始于父子、兄弟、夫婦之間,化諸家而后及諸國(guó)。是故圣人立宗法以正之。人倫正而風(fēng)俗化,風(fēng)俗化而天地位、萬(wàn)物育。后世宗法既壞,事無(wú)統(tǒng)紀(jì),故有親疏上下戕滅無(wú)倫之患生。族譜所以起,而韓氏所以作也。

? (翻譯)?一直以來(lái)都是這樣。天象不斷的運(yùn)動(dòng),地上各有局勢(shì),同樣血?dú)獾幕ハ嘤H近,不同道路的各自成型,圣賢明白道理,端正教訓(xùn),導(dǎo)正人倫,滋養(yǎng)生成。人命生成之后,要生活得健康快樂(lè),那是要有條理的,從男女之中,會(huì)有父子的產(chǎn)生,再來(lái)有兄弟親戚,百工朋友等等,各種類(lèi)別,不同形式的社會(huì)組織。所以人倫的運(yùn)作,就是從父子,兄弟,夫婦之間開(kāi)始敦化,然后遍及百姓各家,還有各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)省市,直到國(guó)家天下等等。要推動(dòng)這些內(nèi)容,需要有個(gè)主旨,人人有所依循,推動(dòng)事務(wù)才會(huì)清楚健康。人倫的情理完整,那社會(huì)來(lái)往就順利,清楚實(shí)踐王道,運(yùn)作世事,萬(wàn)物和諧,大同世界,就在不遠(yuǎn)的距離。要是這樣的倫理被破壞,事務(wù)沒(méi)有宗旨,也不見(jiàn)秩序?那么,親疏顛倒,質(zhì)量錯(cuò)亂,社會(huì)倒退的病癥,就會(huì)一步一步危害人民。族譜的存在,就是要消除這種禍端。


夫物之生也,必有所本,故首之以姓源。姓之繁也,析而視之,莫易于圖,故次之以世系。世系詳矣然后譜可明,故次之以行實(shí)。行實(shí)本譜也。(翻譯)所有生命的誕生,都是有根據(jù)的,首要就是(一)姓氏的根源。姓氏的延續(xù)是綿長(zhǎng)的,要看得清楚,那就要完整記錄。再來(lái)就是(二)世系,把一代接著一代的狀況,列表出來(lái),這會(huì)比較清楚。再來(lái)第(三)行實(shí),書(shū)寫(xiě)每一代,不同輩份的命名原則。


行實(shí)著矣,然后功德可征,故次之以恩命之錄。功之起也,必有所始,故次之以貼黃之錄。念祖報(bào)功,必將想其形容而像其文物。(翻譯)名字與輩分有所準(zhǔn)確,然后就可以對(duì)照說(shuō)明個(gè)人的功德,那些曾經(jīng)被家國(guó)社會(huì)所認(rèn)可的項(xiàng)目,這就是(四)恩命之錄的內(nèi)容。種種事功的進(jìn)行,也會(huì)有它的前后經(jīng)過(guò),這部分就是第(五)貼黃之錄的內(nèi)容。感念先人的德行,具體呼應(yīng)能量,需要充分形容人、事、物的經(jīng)過(guò)。


故次之以衣冠之圖。夫思而像之,必將時(shí)其薦事而類(lèi)其精魄。故次之以祠堂先塋之錄。孝思之至,莫大乎不墜,貽謀是繼是圖,胤慶永孚于休,故終之以遺言家規(guī)之錄。(翻譯)又有第(六)人物衣冠圖。這樣來(lái)想像模樣,了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境,行事的作用,深刻體會(huì)內(nèi)涵,展現(xiàn)出正確的精神樣貌。第(七)紀(jì)錄祠堂與墳冢所在的地方。孝順與思念推到極致,當(dāng)然是綿延不只的流傳,會(huì)流傳的是后代,會(huì)去做的是有心人,那就會(huì)不斷地繼續(xù)下去。第(八)先人所留下的言語(yǔ)和教導(dǎo)內(nèi)容。


夫譜有孝敬之道八焉,

以永思者視其原,以昭穆者視其序,以親親視其宗,以老老者視其年,

以貴貴視其爵,以功德者視其行,以世守者視其規(guī),以文獻(xiàn)者視其籍。

是故孝子慈孫之事畢矣。家道正而教化興,和氣格矣。故斯譜之義備矣。(翻譯)總地來(lái)看,族譜的過(guò)程會(huì)實(shí)現(xiàn)孝敬的八種要義,讓后來(lái)的子孫都能夠感懷根本。人事出入的過(guò)程清楚。有主旨就自有輕重親疏。長(zhǎng)壽的長(zhǎng)輩受到尊敬。使得名實(shí)相符,理想施行,后世仿效,有所憑證。這個(gè)樣子,隊(duì)上的敬愛(ài),對(duì)下的訓(xùn)導(dǎo),孝子應(yīng)該要做的事就都有了。經(jīng)營(yíng)家庭的方向正確了,實(shí)行教化的功能達(dá)到了,自然和諧興旺了。這就完備了人倫,是很好的族譜了。



族譜中的八個(gè)項(xiàng)目。


原文:(一)姓源。 (二)世系。 (三)行實(shí)。 (四)恩命。

(五)貼黃。 (六)衣冠。 (七)祠堂先塋,墳冢處。 (八)遺言家規(guī)。


翻譯:(一)姓氏的源流,(二)輩分列表,(三)每一代的命名用字,

(四)社會(huì)榮譽(yù),(五)事功經(jīng)過(guò),(六)人物衣冠,

(七)祠堂與墳冢的狀況,(八)遺言與家規(guī)。


?東魯韓氏族譜序,甘泉子。原文與翻譯。的評(píng)論 (共 條)

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