我把無當作自己事業(yè)的基礎

還有什么不是我的事！首先是善事,而后是神的事，人類、真理、自由的事，人道和正義的事；以至我的人民、我的君主和我的祖國的事；最后，則還有精神的事和成千萬其他的事。唯有我的事從來就不該是我的事?！芭?！只考慮自己的利己主義者！”

讓我們看看，我們?yōu)橹賱?、為之獻身、受其鼓舞的那些事業(yè)，它們自己又是如何對待它們的事業(yè)的。

你們知道宣講神的許多詳情、數(shù)千年來“研究神的深奧”，洞悉神的心地，因而你們就能有把握地向我們說，神自己如何推行對我們是責無旁貸的“神的事業(yè)”。你們也并不隱瞞主的作為。那么，什么是主的事業(yè)呢？主是否有如同苛求于我們那樣的一種他人的事業(yè)？它是否使真理的事業(yè)、愛的事業(yè)成為它自己的事？這種誤解激動著你們，你們訓示我們：神的事業(yè)確實是真理和愛的事業(yè)，但對神來說真理和愛的事業(yè)絕不能說是一項他人的事業(yè)，因為神本身就是真理和愛；你們對于把神和我們這些可憐蟲相提并論，即神也從事一項把旁人的事業(yè)作為自己的事業(yè)的這種想法甚為惱怒?！叭绻褡约翰皇钦胬淼脑挘鼤С终胬淼氖聵I(yè)嗎？”它只關心它的事業(yè)，但因為它是一切中的一切，因而一切就都是它的事業(yè)；而我們，因為我們并非是一切中的一切，因而我們的事業(yè)就只是渺小和遭受蔑視的；為此我們務必“為一項更高的事業(yè)效勞”?，F(xiàn)在清楚了，神只關心自己的事業(yè)，只為自己操勞，只為自己考慮，眼里只有自己；詛咒一切使神不得安寧的東西吧。神并不為更高者效勞，只是使自己滿足。神的事業(yè)是純粹利己主義的事業(yè)。

人類的情況又是如何呢，我們應將人類的事業(yè)作為我們的事業(yè)嗎？人類的事業(yè)是一項他人的事業(yè)嗎？人類為更高的事業(yè)效勞嗎？否，人類只看到自己，人類只想使人類發(fā)展；人類自身即是它的事業(yè)。為了人類的發(fā)展，它讓人民和個人在為它效勞的過程中受折磨，而一旦他們干了人類所需的事情，那么他們就將被人類扔到歷史的糞堆上以示感謝。人類的事業(yè)不是純粹利己主義的事業(yè)嗎？

我根本毋庸向每一個企圖把他的事情推給我們的人指出，這樣做對他來說只是為了自己，而不是為了我們，只關心自己的幸福，不關心我們的幸福。你們再仔細看看其他事吧。真理、自由、人道和正義，除了要求你們振奮精神并為它們效勞外，還要求其他什么嗎？

當它們熱誠地受到尊敬時，它們也就獲得豐厚利益?？匆豢词艿街艺\的愛國者保護的人民吧！愛國者在浴血戰(zhàn)斗中或在與饑饉和貧困的斗爭中犧牲了；人民對此又過問了什么呢？人民以他們的尸體為肥料而成為一個“繁榮的民族”！許多個人“為了人民的偉大事業(yè)”獻出了生命，人民只對他們講幾句感謝的話而從中獲得了利益。我把這種事稱之為有利可圖的利己主義。

不妨也仔細看看那個如此愛護“他的臣民”的蘇丹吧！難道他自己不是大公無私把每一小時都貢獻給他的臣民嗎？是的，為了“他的臣民”。你試一試，表明自己不是作為他的臣民，而是作為你自己：你將會由于擺脫他的利己主義而步入監(jiān)獄。蘇丹除把他自己作為他的事業(yè)的基礎外豈有他哉；對他來說，他是一切中的一切，是唯一者，他絕對不會容忍膽敢不作“他的臣民”的任何一個人的。

而從這些昭然若揭的例子里，你們豈不就會領悟到利己主義者是最時行的嗎？從我這方面來說，我由此取得這樣一個教訓：與其無私地為那些偉大的利己主義者繼續(xù)效勞，還不如自己也成為利己主義者。

既然神和人類不外乎只將它們的事業(yè)置于自己的基礎上；那么，我也就同樣將我的事業(yè)置于我自己的基礎上。同神一樣，一切其他事物對我皆無，我的一切就是我，我就是唯一者。

你們保證說，神、人類自身的內涵足以說明，就是為了自己是一切中的一切。如果是這樣，我就會感到，我更不該缺少這一觀念；感到我不必抱怨我的“空洞無物”。我[并非]是空洞無物意義上的無，而是創(chuàng)造性的無，是我自己作為創(chuàng)造者從這里面創(chuàng)造一切的那種無。

讓那種不完全屬于我的事業(yè)滾開吧！你們認為我的事業(yè)至少必須是“善事”？什么叫善，什么叫惡！我自己就是我的事業(yè)，而我既不善，也不惡。兩者對我都是毫無意義的。

神的事是神的事業(yè)，人的事是“人”的事業(yè)。我的事業(yè)不是神的事，不是人的事，也不是真、善、正義和自由等等，而僅僅只是我自己的事，我的事業(yè)并非是普通的，而是唯一的，就如同我是唯一的那樣。

對我來說，我是高于一切的！