藝術(shù)的危機(jī) ——?dú)W洲，16世紀(jì)后期 筆記： ??1.切利尼的觀點(diǎn)是那一時(shí)代的典型代表：忙碌地、熱切地力求創(chuàng)造比前人作品更有趣、更不凡的東西。 ??2.不難看出埃爾?格列柯深深地受益于丁托列托一反常規(guī)的不平衡構(gòu)圖法，而且像帕爾米賈尼諾矯的圣母一樣，也采用了拉長(zhǎng)人物形象的手法主義。但是我們也能看出，他是把這種藝術(shù)方法運(yùn)用于新的意圖。他當(dāng)時(shí)居住的西班牙，對(duì)宗教有種不可思議的熱情，其他任何地方都難以見到。在這種環(huán)境，“矯飾”的“手法主義”藝術(shù)喪失了它的專供識(shí)家鑒賞的藝術(shù)本性。 ??3.全歐洲只有一個(gè)新教國(guó)家的藝術(shù)安然無恙地渡過了宗教改革運(yùn)動(dòng)的危機(jī)，那就是尼德蘭。 ??4.讓?古戎的作品《純潔噴泉的山林水澤女神》它的精致優(yōu)美的形象，它把人物恰當(dāng)?shù)匮b入留給他們的狹長(zhǎng)條幅的方式，多少兼有帕爾米賈尼諾的高度優(yōu)雅和賈姆波洛尼亞的精湛技藝這二者的特點(diǎn)。