【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1978年 僅供學(xué)習(xí)參考】

第三節(jié) 意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

1、由低級(jí)的反映形式到高級(jí)的反映形式的發(fā)展

? 整個(gè)世界是一個(gè)物質(zhì)的統(tǒng)一體，并且是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，已如前述。那么，意識(shí)是什么呢？如果不正確地回答這個(gè)問(wèn)題，唯心論還是有可乘之隙。唯物辯證法回答說(shuō)：意識(shí)并不是物質(zhì)之外的獨(dú)立實(shí)體，而僅僅是一種發(fā)展到高度完善的物質(zhì)? ? ? ??人腦的屬性或機(jī)能，是客觀世界（即人腦以外的物質(zhì)世界）在人腦中的反映。意識(shí)的存在不僅沒(méi)有否定世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理，相反地，意識(shí)本身只有從物質(zhì)的發(fā)展中才能得到科學(xué)的說(shuō)明。

? 意識(shí)是怎樣從物質(zhì)世界中產(chǎn)生出來(lái)的呢？

? 恩格斯說(shuō)：“物質(zhì)從自身中發(fā)展出了能思維的人腦，這對(duì)機(jī)械地必然地決定了的。但是事實(shí)上，進(jìn)一步發(fā)展出能思維的生物，是發(fā)生的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]列寧也說(shuō)：“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]

? 自然界中最早出現(xiàn)的無(wú)機(jī)物已經(jīng)具有了某種簡(jiǎn)單的反映特性。例如高山滾石，水中浮影，鐵質(zhì)生銹等等，所有這些在外界刺激下產(chǎn)生的某種力學(xué)的、物理學(xué)的或化學(xué)的變化，都屬于這種簡(jiǎn)單的反映形式。

? 無(wú)機(jī)物的反映形式進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，出現(xiàn)了比較高級(jí)的生物反映形式。

? 生物的反映形式，在植物和原生動(dòng)物那里表現(xiàn)為刺激感應(yīng)性。例如向日葵能隨著太陽(yáng)的運(yùn)行而轉(zhuǎn)動(dòng)，變形蟲能趨向食物和逃避不利于它的化學(xué)藥品，就是刺激感應(yīng)性的表現(xiàn)。

? 生物的反映形式在多細(xì)胞生物那里要復(fù)雜得多。多細(xì)胞生物在進(jìn)化過(guò)程中，產(chǎn)生了專司反映的器官，即神經(jīng)系統(tǒng)。原始的神經(jīng)系統(tǒng)是由單個(gè)的分散的神經(jīng)細(xì)胞組成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；后來(lái)這些神經(jīng)細(xì)胞逐漸集中起來(lái)，形成了神經(jīng)節(jié)；然后神經(jīng)節(jié)又結(jié)合起來(lái)，發(fā)展成為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。與神經(jīng)系統(tǒng)相聯(lián)系的生物反映形式，就是反射。

? 反射分非條件反射和條件反射兩類。非條件反射是動(dòng)物機(jī)體對(duì)某種現(xiàn)實(shí)的外界刺激物的直接回答。例如食物進(jìn)入動(dòng)物的口腔，唾腺就大量分泌唾液；陽(yáng)光照射著動(dòng)物的眼睛，瞳孔就縮小。這種反射是一切具有神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物都具有的，是與生俱來(lái)，不學(xué)而能的，是一種低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)。條件反射則不是由某種特定的現(xiàn)實(shí)刺激物直接引起的相應(yīng)的反射，而是由這一現(xiàn)實(shí)刺激物的“信號(hào)”（“信號(hào)”本身也是一種現(xiàn)實(shí)刺激物）引起的反射。例如，每次給狗以食物時(shí)就開(kāi)亮電燈，多次以后，食物的刺激和燈光的刺激就在狗的大腦皮層上形成了暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，燈光就成了食物的“信號(hào)”，這時(shí)只要一開(kāi)亮電燈，即使不給狗以食物，它也會(huì)大量地分泌唾液，正像就食時(shí)一樣。實(shí)驗(yàn)證明，還可以有第二級(jí)、第三級(jí)以至更多級(jí)的條件反射。

? 在種族發(fā)展史上，條件反射的出現(xiàn)比非條件反射的出現(xiàn)要晚得多。條件反射的出現(xiàn)，是同神經(jīng)系統(tǒng)的逐漸復(fù)雜化分不開(kāi)的。

? 在原始的腔腸動(dòng)物（例如水螅）身上，已經(jīng)出現(xiàn)了神經(jīng)系統(tǒng)的萌芽? ? ? ??分散的神經(jīng)網(wǎng)。它的身體表面的特別神經(jīng)細(xì)胞受到外界刺激時(shí)，分散的神經(jīng)網(wǎng)立即把這種刺激擴(kuò)散到身體的其他部分，引起全身反應(yīng)，這叫做泛化反射。

? 在環(huán)節(jié)動(dòng)物身上，神經(jīng)系統(tǒng)前進(jìn)了一步，形成了反射弧。它們的感受器官接受了外界刺激以后，就把這種刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)，由向心神經(jīng)傳達(dá)到神經(jīng)中樞，然后再由神經(jīng)中樞經(jīng)過(guò)離心神經(jīng)傳達(dá)到運(yùn)動(dòng)器官。這樣，它們對(duì)于外界刺激就不再是以全身來(lái)反應(yīng)，而是以與特定的反射弧相聯(lián)系的器官來(lái)反應(yīng)了。因此，它們能夠比較精細(xì)地區(qū)分各種不同性質(zhì)的刺激，并以不同的肌肉運(yùn)動(dòng)和內(nèi)部器官狀態(tài)的改變來(lái)回答這些刺激。這叫做單向反射。

? 在節(jié)足動(dòng)物身上，神經(jīng)系統(tǒng)又前進(jìn)了一步。它們?cè)诮邮芤欢ǖ耐饨绱碳r(shí)，不僅僅引起一種反射，而且還像鎖鏈一樣引起一系列互相聯(lián)系的反射。這叫做連鎖反射。連鎖反射在動(dòng)物的生活中起著極其重要的作用，動(dòng)物的本能就是建立在連鎖反射的基礎(chǔ)之上的。這種本能可以達(dá)到十分復(fù)雜的程度，例如蜜蜂可以建造出精巧的蜂房，蜘蛛可以編織出縝密的蛛網(wǎng)，這樣的本能就是建筑在連鎖反射的基礎(chǔ)之上的。

? 但是，無(wú)論是泛化反射、單向反射或連鎖反射，都還只是非條件反射，都還只限于對(duì)特定的現(xiàn)實(shí)刺激作直接的回答。至于條件反射，那是在脊椎動(dòng)物那里才出現(xiàn)的。

? 脊椎動(dòng)物處于動(dòng)物發(fā)展的高級(jí)階段，它們的神經(jīng)系統(tǒng)高度地發(fā)達(dá)起來(lái)了。特別是在高等脊椎動(dòng)物身上，大腦的構(gòu)造達(dá)到了高度復(fù)雜的程度。皮層細(xì)胞的數(shù)量有了顯著的增加。大腦兩半球像帽子一樣，覆蓋著腦的較低部分。腦的表面，有許多褶皺，并且分成為具有不同機(jī)能的幾個(gè)大區(qū)域，即大腦葉，其中主要的有額葉、頂葉、枕葉和顳葉。整個(gè)大腦皮層與各種感覺(jué)器官有著密切的聯(lián)系。這些不同的感覺(jué)器官通過(guò)向心神經(jīng)和大腦皮層的相應(yīng)部分聯(lián)系起來(lái)。例如，視覺(jué)器官中產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)傳送到枕葉，聽(tīng)覺(jué)器官中產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)傳送到顳葉沿大腦側(cè)溝的部分，嗅覺(jué)器官中產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)傳送到大腦半球內(nèi)側(cè)面的海馬區(qū)，觸覺(jué)器官產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)傳送到頂葉前端中央溝的地方。大腦皮層是內(nèi)外分析器的高級(jí)中樞的總和，它對(duì)各種刺激進(jìn)行高級(jí)的分析與綜合。這樣，在高等脊椎動(dòng)物身上，除了非條件反射之外，還出現(xiàn)了復(fù)雜的條件反射。

? 條件反射是高等動(dòng)物心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。由于高等動(dòng)物具有條件反射的機(jī)能，因而能夠構(gòu)成種種聯(lián)想，進(jìn)行相當(dāng)復(fù)雜的活動(dòng)。例如猿猴能夠用木棍打下樹(shù)上的果實(shí)，剝開(kāi)果皮，取食果肉，扔掉果核。像猿類這樣的高等動(dòng)物，已經(jīng)具有心理活動(dòng)即萌芽狀態(tài)的意識(shí)了。正是在這個(gè)意義上，恩格斯指出：“整個(gè)悟性活動(dòng)，即歸納、演繹以及抽象······，對(duì)未知對(duì)象的分析（一個(gè)果核的剖開(kāi)已經(jīng)是分析的開(kāi)端），綜合（動(dòng)物的機(jī)靈的動(dòng)作），以及作為二者的綜合的實(shí)驗(yàn)（在有新的阻礙和不熟悉的情況下），是我們和動(dòng)物所共有的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]

注：

[1] 恩格斯：《自然辯證法》，人民出版社1971年版，第186頁(yè)。

[2] 列寧：《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，《列寧全集》第14卷，第86頁(yè)。

[3] 恩格斯：《自然辯證法》，人民出版社1971年版，第200-201頁(yè)。