據(jù)通知下午兩點(diǎn)半在公司舉辦有關(guān)企業(yè)文化的講座，我早早報(bào)名了，希望能成為最早一批接受企業(yè)文化學(xué)習(xí)的人。

下午去會(huì)議室有一個(gè)小插曲：因?yàn)槲也皇沁@棟樓的員工，一樓的辦事員親切的詢問我是不是來找人，在得知我來參加講座后，她又親切的關(guān)心是什么講座，在得到正確回答后予以放行。語氣這么柔和“門崗”類人員還是第一次見，顯然是經(jīng)過lesson學(xué)習(xí)的了。

來的比較早，講座的組織人員攜帶簽到表和會(huì)議室鑰匙在之后的五分鐘到。第一個(gè)簽到的優(yōu)勢在于可以速覽參會(huì)人員名單，部門名稱很多，每個(gè)部門都有三五人。來得早的第二個(gè)優(yōu)勢是可以選擇前排就坐，選擇一個(gè)既不挨過道又能正視演講屏幕的位置，簡直完美。

周容（音）處長的講座，先是主講人簡介blabla說了很多工作經(jīng)歷像是參與上海世博會(huì)什么大型活動(dòng)的采訪報(bào)道，在某某報(bào)社擔(dān)任編輯。我在意的是一個(gè)中國新聞一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)，后面他自己也提到了。

先講公司：是外來詞，日本叫株式會(huì)社。株式是股份制的意思，會(huì)社是社會(huì)組織的意思。繁體字“會(huì)社”的會(huì)從上往下依次是鍋蓋、大鍋和食物、火盆，社從左到右意思是信仰、土地。

社會(huì)組織最高效的是軍事組織，原因是目標(biāo)簡單、管理高效。社會(huì)組織次高效的是公司，引用紀(jì)錄片《公司的力量》中的描述 公司是人類文明史上對(duì)社會(huì)推動(dòng)發(fā)展最大的發(fā)明（大致意思，原話沒記?。?。

接下來是公司文化：首先要和，舉反例：華為副總裁的妻子說“希望多照顧家庭，少加班”，副總裁向任老總反應(yīng)這個(gè)事情，任回答“你可以離婚啊”（未證實(shí)）。華為的狼性文化與家庭和諧相沖。

第三部分是說有文化的事情辦不好也會(huì)讓人覺得沒文化：周講他自己的中國新聞一等獎(jiǎng)，從開始申請(qǐng)獎(jiǎng)項(xiàng)填報(bào)資料到最后頒獎(jiǎng)詞都是周自己寫的，耗費(fèi)精力自吹自擂不說，降低了儀式感，周還和諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)過程對(duì)比。（那當(dāng)然啦，諾貝爾獎(jiǎng)是推薦制）

言行一致展現(xiàn)文化形象：舉反例百度“言”多好多好，互聯(lián)網(wǎng)的引領(lǐng)者blabla，實(shí)際上發(fā)生了競價(jià)排名的巨大漏洞沒有有效舉措以致巨大的負(fù)面的社會(huì)效應(yīng)。

文化不能走極端：前段時(shí)間的紅黃藍(lán)事件發(fā)生后，公司先是拿了錢去回購股票。

最后講國機(jī)集團(tuán)的二次創(chuàng)業(yè)，是從大到強(qiáng)的過程，其中關(guān)鍵是技術(shù)、管理、文化。（人？）國際集團(tuán)的海外新國機(jī)，跟隨一帶一路的政策，市場很大。

最最后又回到和文化，說要注重儀式感，通過影音和人員發(fā)表感悟增加文化內(nèi)涵。

最最最后，終于干貨！周的自己的建議，有三：堅(jiān)決一致塑造形象，我們是誰（用麥當(dāng)勞舉例）；毫不保留塑造模范，我們推崇什么價(jià)值（用習(xí)大大給教授讓座舉例）；一以貫之的保留儀式，我們以何方式存在（用蘋果舉例）。

好了，時(shí)間緊，我來發(fā)表一下自己的文本：

第一：講座說完就完，周還習(xí)慣性的說了一句“可以交流指正”，第一排的一位領(lǐng)導(dǎo)直接分享了自己聽講的成果然后結(jié)束了講座，別人沒有發(fā)言的機(jī)會(huì)。

第二：周的ppt條理不清，看我上面的講述應(yīng)該也會(huì)感到條理不清，（或者是我沒理清楚）。

第三：公司是社會(huì)組織的次高效形式，那么公司的前進(jìn)方向或者學(xué)習(xí)對(duì)象是什么？周將華為的半軍事化管理批評(píng)了一番，說不好。那么公司的進(jìn)化形式是什么樣，周沒有給出答案。我來胡謅下，如果社會(huì)組織形式的高效排名公司是第二，第一的軍事組織不能學(xué)，那么我們需要跳出社會(huì)組織形式來尋找學(xué)習(xí)的對(duì)象。比如說高效的計(jì)算機(jī)，比如說高效的自然界系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)的復(fù)雜程度和自然界的復(fù)雜程度都不亞于公司，這里只是提出一個(gè)思路，指一個(gè)方向。畢竟不在其位不謀其政，具體怎么走，有緣再談。

第四：關(guān)于言行一致展現(xiàn)文化的說法有一定局限（其實(shí)周的意思可能是不能言行相悖）。我認(rèn)為言要先于行，先言是對(duì)自己的承諾，也是引導(dǎo)公開監(jiān)督自己。這是一種可以推廣的做法。當(dāng)然，我們不反對(duì)言后于行，就像之前有新聞?wù)f某人與戰(zhàn)爭中解救兒童的故事，當(dāng)事人沒有言之，只是行之。

第五：關(guān)于紅黃藍(lán)的事情，我們批評(píng)如此逐利的公司，然后又能怎么樣呢。通過資本市場的操作，我不認(rèn)為紅黃藍(lán)公司有任何的損失。幼兒園正常，公司正常。輿論一過，又有誰看得出這里曾經(jīng)驚濤駭浪？說到底是這個(gè)社會(huì)存在隱問題，難就難在大家都知道這樣做不好，沒有人能提出解決方案。教育進(jìn)步不知道什么時(shí)候可以解決人心道德的缺失，或許這是解決方法，或許根本就沒有。

第六：周提供的干貨第三條，一以貫之的保留儀式。我不是想說這個(gè)不對(duì)，而是傳達(dá)形式得到擔(dān)心，周之前是新聞工作者，對(duì)文字比較敏感，在這里一以貫之用的很精當(dāng)——指用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理——儀式是為了增加儀式感豐富文化內(nèi)涵。周如果不加以解釋和對(duì)實(shí)施的修正可能被誤解誤用。