大家好我是瑜論新知，這篇文章開始跟大家描述“十神”的特質(zhì)、心性和用法。說到“十神”這個概念，就不得不提到一個大人物，也就是北宋時期的徐子平，就從如今我們傳統(tǒng)文化中的命理學(xué)的方法論，習(xí)慣性地被大家稱之為“子平法”來說，就能夠了解到徐子平先師的地位。

自從徐子平把“十神”引入命理學(xué)之中，命理學(xué)逐漸從以“年柱”定出身，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁又匾暽鐣P(guān)系，尤其是北宋開始的科舉昌盛的時代，又使得“學(xué)而優(yōu)則仕”這個官本位思想愈發(fā)地牢固，由此“子平法”也就固定了下來。在十神關(guān)系體系中，通常理解又分為兩派，其中的財、官、印、食屬于是無害一派，而殺、傷、梟、刃被認為是為害一派，關(guān)于“十神”的第一篇文章，我們就從最受重視的“正官”聊起。

正官對于日主天干“我”來說，屬于是克制我、壓制我、約束我的一種力量，也是讓我規(guī)規(guī)矩矩做事、堂堂正正做人的一種信念，具體的含義有教育我、管制我、使我順從、守法、守規(guī)矩、忠心、重視輿論、做事有責(zé)任心的一顆星。

正官在一個結(jié)構(gòu)中的主要意象表達，分別有學(xué)歷、地位、官職、名聲、法律、規(guī)則等等，凡是結(jié)構(gòu)中有“正官”透出天干者，大多都會重視名譽地位，同時也很重視自己的信譽，而且具有利用他人的手段。人生在世無非就是“名利”二字，正官就是其中的“名”，因此“正官”可以稱為十神之首，喜歡透在天干明面上，有財星來、印星來化的時候，就有了“進出”成勢的條件。

正官在結(jié)構(gòu)中環(huán)境優(yōu)越，或者是為“日主”所喜歡的時候，其“日主”多數(shù)都是端莊秀麗、頭腦清明、心地良善、知禮守法的，待人接物上通常都是和善可親的，自己喜歡讀書不勞父母的操心。正官透在了年柱天干，多數(shù)都表示家境或者家教良好，父母等等長輩多有名聲和社會地位，尤其是對于坤造而言，又不僅僅表現(xiàn)在以上方面，能夠同時表示自身以及另一半的優(yōu)質(zhì)性。若是正官所處環(huán)境糟糕，而且又不為“日主”喜歡，就會變得拖拉、按部就班、循規(guī)蹈矩、刻板、滿足等等。

正官星通常是不喜歡被其他十神合住的，不論是正官被食神所合，還是正官作為“調(diào)候”之時被合，都不會是一種好的現(xiàn)象。對于乾造來說，正官被合表示為管束和約束力量被合，那就必然導(dǎo)致其不喜歡遵守規(guī)則，總是用自己的思維去挑戰(zhàn)禮法和制度。而對于坤造而言，就屬于是“夫星”被合，這個問題可大可小，需要通過整體結(jié)構(gòu)來具體分析，總而言之不是一個好的相位。

正官的最根本含義，就是“日主”被有情地管制和約束，從而使得“日主”處事之時有足夠的責(zé)任感，這是正官的積極正面的意義。但是正官同樣也有反面的含義，做事過于循規(guī)蹈矩會讓人偏于內(nèi)向，從而不太喜歡說話，慢慢地膽子越來越小，做事也不敢越雷池半步，習(xí)慣于看領(lǐng)導(dǎo)或者上位者的臉色行事。我們無法簡單地判斷這是好還是不好，但若平時壓抑得太大，終究是可能物極必反的，這就會導(dǎo)致另一種情況，就是放蕩不羈，最終誰也管束不了。

說到這里，估計還是有很多初學(xué)者不明白，究竟什么是所謂的正官？接下來我就列舉一下，正官在具體的人物方面，主要表示上級、領(lǐng)導(dǎo)、官員、長輩、法官、教師等等，以及女性的丈夫和男性的子息。正官在事物方面，主要代表著學(xué)歷、法律、誹謗、守法、懦弱、謙恭、長子、地位、法院、學(xué)校等等，在心理方面主要是講信用、守規(guī)則，為人光明磊落而且能夠自我約束，道德責(zé)任感比較強，但有時也會有虛名假利、虛情假意、寒酸小氣等等意象。

說完了正官的特質(zhì)與類象，接下來我們聊一聊正官與其他十神的搭配，也就是當(dāng)正官星透出天干時，與坐下地支十神的組合意象。首先是正官坐比肩的組合，這屬于一種比較優(yōu)質(zhì)的組合，性格端正而嚴謹而且有首領(lǐng)之風(fēng)范，因為正官的缺點時不夠剛硬，但是比肩剛好進行了彌補，使正官變得強勁而有力。

如果是坤造的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了這種組合，多數(shù)都會是一個對夫星有助力的賢妻良母，因為正官為夫星，但是比肩又兼具有對抗正官的意味，所以這樣組合的坤造會比較強勢。若正官星坐劫財?shù)刂?，通常都不為美的，有兄弟、同事、同僚之間不睦之象，還有容易被其連累的意思，這是一個需要大家留心的組合。

當(dāng)正官坐食神地支時，就會非常理想，財官印食同出其二視為優(yōu)質(zhì)組合，上下和睦團結(jié)又講信用。對于乾造而言，屬于是子息星坐食祿，自身發(fā)達且子孫繁榮之象，二對于坤造來說，則屬于夫星坐食祿，有婚姻美滿夫星顯榮之意。若正官坐傷官地支，就是一個很差的組合了，小災(zāi)小難不斷，總是會被小人和是非傷害或者中傷，尤其是對于坤造來說，夫星正官被傷官克制。

然后是正官坐財星的組合，無論是偏財還是正財，都是非常理想的組合結(jié)構(gòu)。財星能夠生助官星，財官二星就是名利二字，很有名利兼得之意，多數(shù)都能得到上司、長輩的關(guān)懷和扶持，也容易在社會中或者自己的圈子里，得到別人的認可和尊重，無論是精神層面還是物質(zhì)層面，都能夠得到相應(yīng)的滿足和享受。

接下來是正官星坐七殺地支，可以認為是“官殺混雜”的一種形式，不過我覺得“坐偏透正”終究算不得大兇。這種結(jié)構(gòu)多數(shù)都會是奔波勞苦之象，往往是付出了很多，卻得到不相應(yīng)的回報，實際中也總是受人排擠、誹謗、排斥等等，總之是非不斷，并且正官見七殺會導(dǎo)致優(yōu)柔寡斷，結(jié)構(gòu)中的財星又不知道生助誰更好，所以連帶著財星也受損。

如果正官坐正官，對于多數(shù)結(jié)構(gòu)而言，都會是一個很不錯的組合，乾造有正官得祿肯定是優(yōu)質(zhì)組合，坤造的話還是要看官星的力量，很多時候官星重疊出現(xiàn)并不是好事，官殺過重對婚姻是有一定影響的。最后是正官坐印星的結(jié)構(gòu)，正官坐正印自然不用說了，二者雖然有一定的排斥性，但終究是官能生印，屬于優(yōu)點結(jié)合的相生，只要結(jié)構(gòu)整體搭配不拉跨，通常都是名利亨通雙收之象。

而正官坐偏印地支則不然，基本上可以理解為謀多而成少，正官雖然全力工作，又全力地去生偏印，但是偏印特質(zhì)總會導(dǎo)致事情不成，工作中總是受到打擊和失敗。所以正官坐偏印的組合，還是喜歡自己跟自己玩，做好自己的事情或者搞學(xué)術(shù)方面，是非常不錯的組合。關(guān)于正官的特質(zhì)與心性，以及正官與其他十神的搭配，文章就寫到這里，希望對大家了解正官有幫助。