喜馬拉雅山的神秘部落：喜歡吃素，無婚姻制度，其繁衍方式特殊
每個人心中，其實都有一座桃花源；只不過每周一上班途中的人潮人海，使我們不得不將其掩藏在心底深處，夢想著有朝一日尋到一處真正的桃花源，那么現(xiàn)實生活中真的存在桃花源嗎？
在喜馬拉雅的山腳下，雪融成溪，流過一個個小房屋，房屋不遠處則種著一些農(nóng)作物，這里便是卓巴人的部落，一個僅有3000人的小部落。
一、溯源卓巴部落
卓巴部落源自印度河流域的查謨-克什米爾地區(qū)，四周環(huán)繞著山巒，三座小村莊是他們的主要聚居地。這里雖然在喜馬拉雅山脈的中下部，但是卻屬于季風氣候，很適宜人們在這里居住并且繁衍生息。
傳說卓巴人的祖先是亞歷山大大帝時期的一支士兵，由于與部隊失聯(lián)而被迫在喜馬拉雅山區(qū)落戶，形成了這個神秘的部落。
根據(jù)現(xiàn)有的圖像資料，卓巴人的面貌獨具特色，面貌特征表現(xiàn)為明顯的中等膚色、灰色或棕色的眼睛以及中等長度的彎曲鼻子，這些特征在印度亞大陸范圍內(nèi)較為罕見。
這種面貌介于高加索人和黃種人之間，與雅利安人的面貌相似度高。此外，“雅利安人”翻譯成拉達克語就是“卓巴”一詞，因此，卓巴人有很大可能是雅利安人的后代。
不過，現(xiàn)有的一切說法都僅僅是推測而已，有關(guān)卓巴人是否為雅利安人的說法尚未得到確鑿證據(jù)。
二、崇尚吃素的生活習慣
較高的海拔，使這里成為了一處“世外桃源”，而他們也有著獨特的生活習慣。
卓巴人喜歡吃素，這一方面是跟當?shù)氐淖魑锱c種植習慣有關(guān)，雖然海拔較高，但是有充足的水源和日照，以及優(yōu)美的環(huán)境和干凈的水源，也就更容易種植農(nóng)作物。
因此他們想要做到自給自足的話，是完全可以的。世世代代以來，他們都是這樣過的，吃的也永遠都是小麥粟米，瓜果蔬菜這一類素食。
另一方面可能與他們的傳統(tǒng)或者信仰有關(guān)，并不是他們不能吃肉，而是種族里流傳下來的傳統(tǒng)便是吃素，大家也都更傾向于吃素。而長時間的這種傳統(tǒng)習俗，使得他們身體中的基因以及某種潛在因素，更易于接受素食。
同時根據(jù)科學分析發(fā)現(xiàn)，相比于肉類，素食更易于消化吸收，而且攝入的營養(yǎng)更全面，有助于預防肥胖、高血壓、糖尿病等疾病。因此，卓巴人的素食習慣不僅是一種傳統(tǒng)，更是一種健康生活方式，他們無形中選擇了一種更為切合人與自然的生活方式。
三、奇特的婚姻制度
卓巴人最為奇特的還是他們的戀愛觀和婚姻制度，因為他們沒有婚姻制度，可以說他們只談戀愛不談結(jié)婚，一些在現(xiàn)實生活中很難接受的倫理道德問題，到了卓巴部落里反而是再平常不過的一件事情了。卓巴人對于性和婚姻問題上采取開放、自由、相互尊重的文化風尚，而這恰恰是其他文化很難理解的。
他們不會形成夫妻關(guān)系，而是以純粹的愛情關(guān)系為基礎(chǔ)，在兩個人彼此喜歡的時候開始談戀愛，如果有一方不愿意繼續(xù)這段感情，就可以自由地離開，而沒有法律或社會上的壓力。這種戀愛和婚姻制度體現(xiàn)了卓巴人開放、自由、相互尊重的社會文化風俗。
由于沒有婚姻制度和婚姻方面的道德約束，他們在兩性方面的態(tài)度就顯得極為開放了。年齡問題、小三、出軌等等統(tǒng)統(tǒng)不是問題，他們是極為自由的，每個人都是獨立的個體。
如果兩個人看對了眼，那么他們可以立刻同居并且在一起，并不需要詢問父母的意見或者進行復雜的流程；如果不合適又會立馬分開，繼續(xù)下一個。
在這種情況下，一夫一妻，一夫多妻以及一妻多夫都是沒有任何問題的，因為卓巴人對這些毫不在意，對他們來說，這就像喝水一樣平常。
而這種奇特的婚姻觀念，也影響到了他們的繁衍方式，他們不會出現(xiàn)擔心孩子沒人養(yǎng)的問題，因為每一個人都可以是孩子的父親，他們的繁衍也就僅僅只是為了繁衍而已。
而不會像其他文化一樣，束縛于家庭、父母、社會等等方面，也不用面對各種各樣的壓力與詰責。
四、獨特的審美文化
與世隔絕的卓巴部落，自然會產(chǎn)生與眾不同的審美標準，在他們看來，大自然的一切都是有美麗之處的，而他們所認為的美麗事物，也會被他們戴在身上，這不局限于任何事物，路旁的鮮花、石頭，樹葉等等，都可以作為一種裝飾物。
在他們的文化中，顏色也是很重要的，特別是紅色和白色，這兩種顏色在他們的服飾和裝飾品中非常常見。他們會利用各種材料制作裝飾品，如穗子、珠子、獸骨等等。
一些裝飾品在卓巴部落中意義非凡，它不僅可以用來裝飾身體，還可以象征著不同的社會地位和族群身份。
除此之外，他們還會在頭發(fā)中編制各種花樣，搭配環(huán)繞頸部的自制項鏈，穿戴特殊款式的衣物等等，用來突出他們獨特的審美感和文化特征。
這種奇特的審美觀會在他們的特有的節(jié)日上展露無遺，巴拉諾節(jié)，一個對他們來說相當于中國春節(jié)的節(jié)日，他們會將全族人都聚在一起，持續(xù)三天狂歡。這個節(jié)日有助于他們維系家庭和睦，尊重傳統(tǒng)，并踐行對自然界的敬畏。
遠離戰(zhàn)爭，遠離塵世，沒有煩惱，只有幸福，他們的生活所求的或許就是簡簡單單的過完這一生，在他們看來簡單生活就是他們現(xiàn)在的幸福。
然而像這樣的“世外桃源”，在隨著網(wǎng)絡時代的到來，也逐漸為世所知，而部落中的人又會如何看待外面的世界，我們不得而知。
但就像桃花源記的結(jié)尾一樣，陶淵明并不想這樣一個世外桃源為世所同流，那么我們對待卓巴部落，是否也應該尊重理解并且不主動打擾他們呢？
