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第39章 女兒國最終解密

我在上一章說到了：蝎子精不一定是因?yàn)榈米镞^如來老哥而死的這么慘，其背后還有更深的內(nèi)幕，為什么這么說呢？我們還是從細(xì)節(jié)入手，其中的內(nèi)幕不難解開。

首先，吳承恩先生原文記載：孫猴子變成小飛蟲，去琵琶洞打探消息，那蝎子精正與唐僧糾纏，那怪道：“且休煩惱。我知你在女國中赴宴之時(shí)，不曾進(jìn)得飲食。這里葷素面飯兩盤，憑你受用些兒壓驚。”而且還說了：“你出家人不敢破葷，怎么前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？”可見這蝎子精知道唐僧同志在女兒國的一舉一動(dòng)，包括唐僧同志喝了子母河水后懷孕，以及在喜宴上沒吃飯。所以我們可以得出這樣的結(jié)論：蝎子精跟蹤唐僧他們很久了，也可以說：唐僧同志沒到女兒國之前，蝎子精就做好了劫持唐僧同志的準(zhǔn)備。既然如此，蝎子精至少有兩次絕好的機(jī)會下手抓唐僧同志，那就是孫猴子兩次去落胎泉弄水之際，尤其第二次，沙和尚也跟著去了，可是那個(gè)時(shí)候她不下手，為何偏偏要等到孫猴子他們戲耍了女王準(zhǔn)備離開之時(shí)？

第二，蝎子精見孫猴子一出現(xiàn)，就罵道：潑猴！而且也知道豬八戒同志的底細(xì)，以一敵二不落下風(fēng)，可見她劫持了唐僧回到毒敵山，并不是躲起來，而是真的要和唐僧做道伴，百歲和諧。她怎么就知道這兩位的詳情？

第三，如來老哥被蝎子精蜇了，即著金剛拿她，可是金剛并沒有出現(xiàn)，出場的卻是觀音女士。吳承恩筆下的觀音女士很愛出風(fēng)頭，尤其愛好給領(lǐng)導(dǎo)拍馬屁，那么她在知道蝎子精的藏身之處之后，馬上就給領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)驚喜豈不是更好，就算她自己對付不了蝎子精，以她的面子去找昴日星官，那昴日星官也一定會欣然前往。她為何要等到現(xiàn)在？

第四，毒敵山的丫鬟自稱都是蝎子精劫掠來的，為何對其不稱呼為“大王”或者“主人”，而稱其為“奶奶”？為何都是錦衣繡服，聽說唐僧被抓來還都是歡天喜地的樣子？

第五，孫猴子多次上天請人剿滅妖怪，都是先去找玉皇大帝調(diào)派，而修理蝎子精的時(shí)候，沒去見玉皇大帝，而是急三火四催促昴日星官，讓他沒有時(shí)間和領(lǐng)導(dǎo)玉皇大帝打招呼？

這些疑點(diǎn)都列舉出來，我們再來綜合分析：

1. 蝎子精實(shí)際掌控著女兒國的一切，那些丫鬟并不是被劫掠來的，他們本來就是蝎子精的女仆，而且樂于從事這項(xiàng)事業(yè)。如果唐僧留在女兒國和女王結(jié)婚，入洞房的也是蝎子精這個(gè)幕后老板，所以她才會不急于下手。

2. 女兒國是一個(gè)觀音女士以及如來老哥無法插手的禁區(qū)，這里也許是玉皇大帝設(shè)在人間的行宮，或者是道家上級神仙發(fā)泄性欲的麗春院，而蝎子精是這里的媽咪?？傊?，如來老哥他們不敢直接來這里搗亂，而垂涎這里的其他國家，更是不敢輕舉妄動(dòng)。

3. 蝎子精去如來老哥那里，根本不是聽課。這個(gè)時(shí)候她是玉皇大帝的的臥底，來替玉皇大帝打探西天的動(dòng)向，不想被如來老哥察覺并出現(xiàn)了親手推蝎子精而被蜇的鬧劇。如來老哥不怕別人來聽他的課，而是怕別人不聽，所以才導(dǎo)演了西天取經(jīng)這場大戲，身邊有個(gè)小動(dòng)物來聽課，對于如來老哥來說，更是他講得精彩的最好證明。

4. 如來老哥如果親自追到女兒國修理蝎子精，等于把一切挑明，所以想出了這樣的計(jì)謀，讓蝎子精死于自己人之手，讓玉皇大帝有苦難言。

所有疑問都明白了：為何女兒國的女人生理很正常，心理也不變態(tài)，卻偷偷摸摸地和做買賣的外國男人交歡之后再去打胎。而那個(gè)如意真仙，也很有可能是玉皇大帝安插在女兒國的密探，具體負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)哪些女人背著領(lǐng)導(dǎo)和其他男人亂搞，孫猴子當(dāng)然知道這如意真仙的真實(shí)身份，所以只是恐嚇了他，沒有和這個(gè)家伙過多糾纏。

可惜這女兒國一切都被蝎子精自己給破壞了，她太傻太天真，心中還有愛欲，以至于死在自己人的手里，也難怪豬八戒這個(gè)資深臥底對她的尸體毫不留情。那可真是哀其不幸、怒其不爭！可是誰又能說明白：豬八戒不是在為玉皇大帝消滅證據(jù)呢？

——在你死我活的斗爭中，感情是勝利的最大障礙！

第40章 臥底的可悲下場

我在開始的時(shí)候說過：豬八戒同志是玉皇大帝的臥底。有很多朋友并不認(rèn)可，認(rèn)為我在造謠，今天我再來論證一下，讓大家看看如來老哥的手段。

豬八戒同志在西天路上的所作所為，大家都有目共睹，總之就是在不停地制造矛盾，不停地鼓動(dòng)散伙，就連黃袍怪已然放跑了唐僧同志，這豬八戒同志還要跳出來找事，惹得黃袍怪忍無可忍，追到寶相國皇宮把唐僧同志變成了一只老虎。朋友們都是喜歡《西游記》的人，豬八戒同志分裂組織、破壞團(tuán)結(jié)、阻撓取經(jīng)的其他案件大家可以自己歸納整理一下，我在這里就不再多言，咱們今天就看看如來老哥最后是如何修理豬八戒同志的。這比玉皇大帝對付孫猴子的“桃子計(jì)劃”更為惡毒。每次看到這里我都由衷地贊嘆如來老哥的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?？梢哉f：很好、很強(qiáng)大！

話說這師徒四人最后都來到了如來老哥的面前，如來老哥開始對他們封官：

“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者?！澄騼?，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢?！庇纸心前遵R：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負(fù)圣僧來西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。”長老四眾，俱各叩頭謝恩。

我們仔細(xì)看看對這四人的封賞：兩個(gè)佛，一個(gè)羅漢，一個(gè)使者。三個(gè)大職正果，一個(gè)汝職正果，我最初以為是印錯(cuò)了呢！可再一看小白龍這個(gè)畜生也是“汝職正果”！明明路上是二徒弟，最后混個(gè)畜生一樣的待遇，老三還混個(gè)大職的羅漢呢！如來老哥這么封賞四眾當(dāng)然有他的深意。

首先，如來老哥睜著眼睛說瞎話，唐僧同志這個(gè)時(shí)候已經(jīng)換人了，變成了真的金蟬子。這封賞是對他開悟的真正評價(jià)，是對他九次取經(jīng)所受苦難的一次總結(jié)，是對他背負(fù)無視領(lǐng)導(dǎo)的罪名的一次補(bǔ)償，更是對他委屈自己幫助老師樹立威信這種偉大犧牲精神的肯定。精神文明獎(jiǎng)！

而孫猴子呢，表演最賣力，主演了大鬧天宮的鬧劇，主演了壓在五行山下五百年的苦肉計(jì)，一路上更是受了那個(gè)肉眼凡胎的唐僧同志多少窩囊氣，不愧是全始全終，功勞最大，而且確實(shí)做到了“隱惡揚(yáng)善”。最佳表演獎(jiǎng)！

沙和尚呢，羅漢啊！還是金身的，就這么一個(gè)取經(jīng)路上出工不出力，混吃等死的人，憑啥啊？得到了當(dāng)年給如來老哥通風(fēng)報(bào)信而遭到報(bào)復(fù)的補(bǔ)償。精神安慰獎(jiǎng)！

當(dāng)然豬八戒同志很不滿意。八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個(gè)凈壇使者？”可惜他這個(gè)時(shí)候無法直接說出如來老哥的陰險(xiǎn)。

如來老哥更狠：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級，如何不好！”多么冠冕堂皇，多么義正詞嚴(yán)，鼓掌！

對那三個(gè)人的封賞，我也就不再多說了，豬八戒同志這個(gè)時(shí)候真是有苦難言，我們可以看看豬八戒在上一回中的表現(xiàn)，就知道他為何難過了，那是他們的最后一難，通天河落水之后來到陳家莊，原文是這么描述的：

三藏自受了佛祖的仙品仙肴，又脫了凡胎成佛，全不思凡間之食。二老苦勸，沒奈何，略見他意。孫大圣自來不吃煙火食，也道：“彀了?！鄙成膊簧醭?，八戒也不似前番，就放下碗。行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一時(shí)就弱了。”

真想為豬八戒同志喊屈：明明不能吃了，還叫人家凈壇，好就好在這個(gè)“凈”字！嗚呼！撐死了絕對比餓死更難受。

第41章 若干問題的補(bǔ)充說明

有些朋友或許還有些疑問：比如豬八戒既然是玉皇大帝的臥底，那么他為什么沒有徹底把取經(jīng)隊(duì)伍攪黃了呢？黃袍怪、白骨精如果真的是玉皇大帝派下來阻撓取經(jīng)的特派員，那個(gè)黃袍怪為什么沒有吃掉唐僧，那個(gè)白骨精卻白白丟了性命？鐵扇公主的芭蕉扇如果就是太上老君的那一把，為什么太上老君在不久之前還剛剛使用？唐僧在什么時(shí)候被金蟬子替換了？太上老君作為道家的精神領(lǐng)袖在受到如來老哥的暗算之后如何挽回面子？太上老君和如來老哥在暗中達(dá)成了怎樣的協(xié)議？唐僧和孫猴子最后都成了佛，那么他們的地位高過了觀音菩薩嗎？總之還有很多問題需要解釋，不過沒有獨(dú)立成章的必要，所以留在最后來探討。

首先，在《西游記》中豬八戒常常被孫猴子稱呼為“呆子”，吳承恩先生很多時(shí)候也直接這么稱呼他，但我可以負(fù)責(zé)任地說：豬八戒同志的智商絕對是一流的。傳授唐僧《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》的烏巢禪師就曾經(jīng)要主動(dòng)邀請豬八戒同志跟他修行，可見豬八戒同志還是很有慧根的，不然的話，玉皇大帝也不會派他當(dāng)臥底。不過，豬八戒同志既然高智商，他當(dāng)然就能明白：玉皇大帝的鋼鐵統(tǒng)治已被打開了缺口，那么多的神仙已經(jīng)主動(dòng)投靠如來老哥，如來老哥的東進(jìn)計(jì)劃已無可阻擋，就算他豬八戒真的阻止了取經(jīng)計(jì)劃，暗中動(dòng)手搞死了唐僧，玉皇大帝能公開褒獎(jiǎng)他嗎？估計(jì)他的下場也會和六耳獼猴一樣，被殺人滅口！如果這個(gè)取經(jīng)任務(wù)最終完成，他也一定能有好處。但是領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)又不能不去執(zhí)行，所以他在這一路上也還是零敲碎打、鼓動(dòng)散伙，關(guān)鍵時(shí)刻也會為取經(jīng)任務(wù)貢獻(xiàn)自己的力量。不過，他怎么也沒有想到：他的下場會被撐死！所以世間產(chǎn)生一句很常規(guī)的罵詞：你吃飽了撐的?。?/p>

再來看黃袍怪和白骨精小姐，其實(shí)他們的心理活動(dòng)和豬八戒同志是一樣的，打著公派外出的旗號，什么技術(shù)引進(jìn)，什么調(diào)研考察，統(tǒng)統(tǒng)都見鬼去。什么痛快什么先來，于是乎黃袍怪搶個(gè)公主每日尋歡，吃起人來也是不亦樂乎，就連在寶相國王宮也吃了一個(gè)宮女打打牙祭，可見他在天上的日子實(shí)在是萬分不爽。至于吃唐僧阻撓取經(jīng)的任務(wù)，傻子才會冒著自己性命的危險(xiǎn)去給失勢領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)炮灰呢，如果真的這么做了，死了都沒有機(jī)會當(dāng)烈士，更不用說輪回轉(zhuǎn)世再當(dāng)神仙了。至于白骨精小姐被打死，也是一個(gè)騙局，扔下的那具白骨也不過是一個(gè)障眼法，《西游記》前文已經(jīng)明確：有九竅者才能修仙，這白骨是誰的白骨？真正的她已經(jīng)隱姓埋名風(fēng)流快活去了，再也不用回那個(gè)沒人性沒自由的天庭了。

關(guān)于鐵扇公主扇子的問題，實(shí)在懶得再說，哪位朋友如果真有疑問，請先自己找來原著細(xì)細(xì)研讀。簡單說說吧：書中沒有交代鐵扇公主的出身，“羅剎女”是什么東西？既非人，也非妖，其來源于印度傳說，沒什么法力，更沒什么背景，卻經(jīng)營一個(gè)別人都無法插手的獨(dú)門生意，拿著一把混沌初開時(shí)形成的法寶，怎么可能沒有內(nèi)幕呢？更何況那青牛精下界為妖，根本就是太上老君導(dǎo)演的一出鬧劇，其目的就是給自己挽回面子。臨時(shí)取回扇子有何不可？

關(guān)于金蟬子替換唐僧，就在第九十八回“猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如”，師徒四人通過凌云渡的故事：

孫大圣合掌稱謝道：“承盛意接引吾師。師父，上船去，他這船兒雖是無底，卻穩(wěn)；縱有風(fēng)浪，也不得翻?！遍L老還自驚疑，行者叉著膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水里，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔(dān)，也上了船，都立在????之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個(gè)死尸。長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個(gè)原來是你?！卑私湟驳溃骸笆悄?，是你！”沙僧拍著手也道：“是你，是你！”那撐船的打著號子也說：“那是你！可賀可賀！”

任何人都看的出來這時(shí)唐僧已經(jīng)換人了，他自己還在那里裝模作樣。你只有一個(gè)！河里的尸體是你，那么你是哪個(gè)？

太上老君作為道家的精神領(lǐng)袖，被如來老哥算計(jì)，沒能保護(hù)好自己徒子徒孫的飯碗，香火被人家搶去了大半，自然心有不甘。于是安排他的弟子和馬仔來挽回面子，亮一亮自己的實(shí)力，顯擺一下自己的法寶，為的就是要告訴如來老哥和孫猴子——非不能也，是不為也！修理你一個(gè)猴崽子當(dāng)然不在話下。如來老哥當(dāng)然心領(lǐng)神會，在青牛精那段故事里果然給足了太上老君面子；

孫猴子來搬救兵，如來老哥對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍于我也。我這里著法力助你擒他去罷?！?/p>

哈哈！這青牛精的本事太大了！還是豬八戒是個(gè)好同志，把太上老君的神像扔進(jìn)了茅房，快哉！

第42章 佛與道

最后一章了，首先我想重申：《西游記》根本就是吳承恩先生借神佛之口表達(dá)內(nèi)心的憤怒和不滿，可笑幾百年來有很多對宗教一知半解的迷信之徒竟然把《西游記》當(dāng)做他們的宗教圣典！《西游記》都讀不懂，《金剛經(jīng)》、《道德經(jīng)》這樣充滿哲理的書，我真懷疑他們能否看得懂。

《西游記》中吳承恩先生多次描寫那些和尚和道士：觀音禪院的和尚、寶林寺的和尚、鎮(zhèn)海禪林寺的和尚、布金禪寺的和尚大多是一群陽奉陰違、見利忘義、色膽包天的小人。而出場的道士，車遲國的國師是虎、鹿、羊三個(gè)妖怪，黃花觀的道士是一個(gè)蜈蚣精，比丘國的國丈道人竟然是南極仙翁的座騎白鹿精。這吳承恩先生下筆可真夠狠的，快哉！

在《西游記》里，金蟬子最后被封為“旃檀功德佛”，孫猴子被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。至于菩薩，如果按吳承恩先生所了解的佛家等級，菩薩絕對低于佛。有些朋友看《西游記》之后都會有這樣一個(gè)疑問：為何唐僧、孫猴子最后成了佛，地位等級高過了西天取經(jīng)的項(xiàng)目經(jīng)理觀音女士？有沒有搞錯(cuò)？

其實(shí)這個(gè)問題我早就和大家說明了：《西游記》的總導(dǎo)演實(shí)際是如來老哥，孫猴子是他苦心經(jīng)營的結(jié)晶，是他的忠實(shí)弟子，為了如來老哥的東進(jìn)計(jì)劃，隱姓埋名，與妖精為伍，演出了大鬧天宮的鬧劇，忍受了五百年的牢獄之災(zāi)，西天的路上更是委屈自己做一個(gè)肉頭和尚的徒弟，其中的苦悶無須多言。另外，胡適老先生也曾經(jīng)考證孫悟空的創(chuàng)作原型乃是印度神猴“哈奴曼”，可見吳承恩先生當(dāng)年創(chuàng)作這個(gè)形象之時(shí)，早已把他定位為如來老哥的臥底，朋友們?nèi)粲幸闪x，可搜索有關(guān)“哈奴曼”的資料。

至于金蟬子成了“旃檀功德佛”，就更能說明唐僧同志不是真正的金蟬子了。唐僧同志這一路上不斷被恐懼困擾，不斷被各種假象迷惑，即使到了靈山腳下依然沒能開悟，哪有一絲高僧轉(zhuǎn)世的影子？難怪孫猴子把他扔到水里淹死，通天河的時(shí)候就該淹死他！金蟬子成佛是對他已經(jīng)開悟的客觀評價(jià)，是對他以往九次取經(jīng)經(jīng)歷的表彰，是對他忠于領(lǐng)導(dǎo)、獻(xiàn)身取經(jīng)事業(yè)、死而不已的精神的肯定。

觀音女士在取經(jīng)過程中，不過是一個(gè)小角色，更何況她已經(jīng)利用如來老哥的東進(jìn)計(jì)劃撈足了實(shí)惠，出盡了風(fēng)頭。而金蟬子和孫猴子都是如來老哥的親傳弟子，所以這兩個(gè)人最后成佛已在意料之內(nèi)、情理之中，他們本身的地位就高于觀音女士這種投降過來的叛徒，就算她修煉《葵花寶典》也不能抹去她曾經(jīng)的叛徒身份！

《道德經(jīng)》中老子曰：

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之曰：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若纇；上德若谷；廣德若不足；建德若婨；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善始且善成。

《金剛經(jīng)》中如來老哥說：

是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況非法。

前幾年翻看《道德經(jīng)》和《金剛經(jīng)》，以上這幾句話讓我非常崇拜老子和如來老哥。絕對是無上的智者，真正悟透了世界上所有疑問。佛與道是什么？是獲得了無上智慧的人！任何人如果能獲得這樣的智慧，他都能成佛得道！

太上老君和如來老哥兩位老人家如果能看到我這一系列文章，見我如此解讀《西游記》，這兩位老人家肯定會開懷一笑的！

吳承恩先生千古！