為什么西方對(duì)三星堆視而不見(jiàn)?發(fā)現(xiàn)三星堆系列(八):繼續(xù)傳奇
三星堆兩個(gè)大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn),很快就在國(guó)內(nèi)外引起了很大的反響。
仿佛“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,三星堆遺址立即受到了各方面的重視。
三星堆遺址還會(huì)有傳奇嗎?
考古學(xué)家堅(jiān)信,三星堆遺址考古還遠(yuǎn)未能達(dá)到考古研究的目的,其文化面貌還遠(yuǎn)不夠清楚。

事態(tài)的發(fā)展,證實(shí)了眾多考古學(xué)家的判斷。
三星堆,繼續(xù)著它的傳奇。
傳奇一,發(fā)現(xiàn)三星堆遺址范圍
1986年6月,1987年5月、12月,1988年11月,1989年1月,1990年7月。
在這些時(shí)間里,如果來(lái)到川西平原上,你都能見(jiàn)到省文物考古所的考古學(xué)家的匆忙身影。
四川省文物考古研究所三星堆工作站的考古人員,除對(duì)三星堆遺址進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘之外,還數(shù)年如一日,會(huì)同周邊的廣漢市文管所、什邡縣文管所等文博單位分別對(duì)石亭江、綿遠(yuǎn)河流域,鴨子河、馬牧河流域進(jìn)行了考古調(diào)查,目的是摸清三星堆遺址的分布范圍。

如此大面積的田野調(diào)查,起初誰(shuí)也無(wú)法預(yù)計(jì)結(jié)果如何。然而,結(jié)果卻是很喜人的。
發(fā)現(xiàn)的遺址有:興隆毗盧寺遺址、興隆煙堆子遺址,金漁石佛村遺址,三星鄉(xiāng)大堰村遺址、金谷堆遺址、人民一新安遺址、水碾河遺址,等等。
由此看來(lái),三星堆文化的確是不負(fù)考古學(xué)家眾望,它是涵括古代四川、年代久遠(yuǎn)(新石器時(shí)代至殷商時(shí)期)的一個(gè)龐大文化群落。
傳奇二,發(fā)現(xiàn)小型器物坑
1987年11月,南興鎮(zhèn)真武村二磚廠(chǎng)(在三星堆遺址內(nèi))的農(nóng)民工在倉(cāng)包包的高地上取土制磚,卻不料又挖出了一個(gè)器物坑,坑內(nèi)有銅牌飾、玉瑗、玉鑿、石璧、石斧等文物。

應(yīng)該說(shuō),三星堆兩個(gè)大型器物坑的發(fā)現(xiàn),讓當(dāng)?shù)厝说奈奈锉Wo(hù)意識(shí)大大增強(qiáng)。但由于文物保護(hù)部門(mén)工作的疏忽,更是因?yàn)榈胤浇?jīng)濟(jì)的需求,三星堆遺址內(nèi)的十多個(gè)磚瓦廠(chǎng)并沒(méi)有完全停止生產(chǎn),依然在遺址內(nèi)的高臺(tái)地取土燒磚制瓦。
這不能不說(shuō)是一個(gè)警示。
好在磚廠(chǎng)方面不敢自行其是,立刻上報(bào)。四川省文物考古研究所獲知信息后,當(dāng)然也不敢怠慢,立即組織人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了清理。

首先是在距地表約65厘米深處發(fā)現(xiàn)玉鑿,隨后又在距地表深約85厘米處發(fā)現(xiàn)石璧、石璧芯、玉瑗、玉箍形器、石斧、小石琮、石彈丸、銅牌飾等。
根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查清理情況來(lái)看,這里的文化層厚達(dá)70多厘米,坑里有燒骨碎渣,上撒有朱砂;埋藏的文物絕大部分是飾品、禮器和生產(chǎn)工具,它們都被火焚燒過(guò)。由此判斷,出土地點(diǎn)應(yīng)該是三星堆遺址內(nèi)的一個(gè)器物坑。

這里的器物,有兩點(diǎn)值得注意:玉石璧眾多,達(dá)到21件;有7件銅牌飾。
埋入坑里的玉石璧是大小有序陳列,并由大到小疊置在坑中,與1931年在燕家院子附近發(fā)現(xiàn)的玉石器坑中發(fā)現(xiàn)的埋藏情況相同。它們的性質(zhì)應(yīng)該是一樣的,即它們都是祭祀天地,山川諸神后瘞埋的。

在中原地區(qū),青銅牌飾主要流行于二里頭時(shí)期。真武倉(cāng)包包坑里出土的這7件青銅牌飾,形制與河南二里頭遺址出土的非常相近,應(yīng)屬于同一時(shí)期的器物。
這說(shuō)明什么呢?這只能說(shuō)明,三星堆古蜀人青銅文化出現(xiàn)的上限,可上溯到二里頭時(shí)期,即早在中原夏代時(shí)期,三星堆文化已經(jīng)有了青銅文化,而且與中原早期青銅文化有著密切地聯(lián)系。

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