智者不言是對(duì)的！

總感覺(jué)還是古人偉大些，雖然古人們沒(méi)有解釋悖論，但古人明白辯與辨的不同之處，即口中之辯與心中之辨，雖說(shuō)口舌之辯往會(huì)在形式上會(huì)占上風(fēng)，但我們明白心底之辨才是我們行事的方法！故而荀子提出了如何對(duì)待問(wèn)詁者，用智者不言的方法，在生與死的議題上孔子更聰明些，“未知生、焉知死！”六個(gè)字足以蓋涵！最厲害的是那個(gè)講三生萬(wàn)物的老家伙！唉！古人一個(gè)比一個(gè)“滑頭”！孟子還實(shí)在些，沒(méi)有實(shí)踐過(guò)的東西從來(lái)不說(shuō)！智者不“辯”但心中有“辨”！而后人總是以逞其能！可以說(shuō)上十天十夜來(lái)證明自己的觀點(diǎn)！也難怪父親講孔老夫子能說(shuō)會(huì)道，來(lái)到我們蔡地叭叭叭的一大堆道理惹得我們當(dāng)?shù)匕傩蘸苌鷼?，把他和他的弟子們關(guān)在牛棚里不給他們吃的，餓了就給他們喝鹽水，為的就是告訴他，讓他明白什么叫心中之辨！后來(lái)有位老農(nóng)心好，私放了他們，他們狼狽的如狗子一般的逃跑了！也為后人留下了一段美談！他的弟子也成了喝過(guò)鹽水的賢人！還得感謝我們蔡地的百姓們！所以道理不是靠口辯得來(lái)的，而是靠實(shí)踐而來(lái)的！所以，對(duì)待老百姓們的方法是請(qǐng)不要廢話，行動(dòng)給老百姓們看才是正道！智者不言是對(duì)的！像我這樣叭叭叭的才真是真傻?。∵@段句子本身就證明沒(méi)讀懂孔孟！莫爭(zhēng)莫辨！浩然之氣于胸，就會(huì)陶然自樂(lè)！即然我深明此理為什么還要講呢？并非我好為人師，我只是對(duì)天下君子言理，在我內(nèi)心深處對(duì)待天下的君子本就該知無(wú)不言，言無(wú)不盡，雖說(shuō)我不是君子，但心向往之，望天下君子共勉之！