木意命義

作者:周道行 道行玄世

少女曰:

隱士，今天問你。

為何有如此熟悉。

恰似曾經(jīng)故友。

曾經(jīng)故友，說了水金火三行，神周兩字

隱士曰:

知也，答也。

隱士道:

萬物之木，無鋒無利。木中無王，各有其優(yōu)。

水土之物，天生地長(zhǎng)。靈中之物，野火難焚。

先天之物，生命長(zhǎng)存。木在東方，東為泰山。

泰山之者，萬山之祖，盤古首化，氣運(yùn)聚此。

木為善者，靈識(shí)清明。木為惡者，靈識(shí)渾濁。

木中之神，號(hào)為青龍。孟嘗神君，是其稱號(hào)。

何人曾知？木山之王，是為，萬山之首泰山。

帝皇告天皆在泰山，泰山奉天告公。氣運(yùn)永盛。

華夏戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，朝代不斷更迭。只剩幾篇?dú)埦?，述說華夏過往。

少女曰:

泰山之者，人族氣運(yùn)常聚，奇重?zé)o比。

奉天告公，只因再無人皇，人族己衰。

戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，因?yàn)橛粩啵y以停止。

朝代更迭，只因欲望太高，欲望難滿。

幾篇?dú)埦?，怎能訴說過往，黃梁一夢(mèng)。

隱士曰:

泰山之者，人族氣運(yùn)聚此處，雖然是奇重?zé)o比，唯有一物能舉起泰山，意志。

奉天告公，只是尊重天而已，人皇并不是沒有，世界上只有一個(gè)人皇，嬴政。

戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，也只是命運(yùn)使然，戰(zhàn)爭(zhēng)并不會(huì)永遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)成一段過往。結(jié)局。

朝代更迭，并非是欲望太高，只因?yàn)闅鈹?shù)己盡，更迭后必有新的更迭。輪回。

幾篇?dú)埦?，難以看清過往事，但還能知曉曾經(jīng)，殘卷并非不能述說其。文明。

少女曰:

既說命之，能述命否？

隱士曰:

命之物，難說，難說，哈哈哈哈哈。

歌曲背景：

有一天，某位少女遇到了一位隱客，那位隱客給少女一種熟悉的感覺，讓少女想起了400多年前問過的一位隱士的話語，不過這讓少女感到詭異，不過想想，又感到釋然 ，也許是他之后人，于是上前用曾經(jīng)的方式問他：

隱居的人，我今天問你，為什么你給我的感覺如此熟悉 ，就像是曾經(jīng)的故友一樣，那位曾經(jīng)的故友告訴了我金水火三行，神和周二字，我想以土為結(jié)束，所以你可以告訴我木為何意？

隱居的人說我知道。

五行之中的木，沒有自身的鋒芒，也沒有鋒利之處，所有的木都不是王，因?yàn)樗麄兏饔凶约旱膬?yōu)點(diǎn)，但是他們都是天生地長(zhǎng)，水和土共生的生靈，作為水的靈物，野火難以燒盡他們，作為先天誕生的東西，他們的生命古老無比，而木屬于東方之物，而代表東方的山，為泰山。

而泰山，是所有山的首領(lǐng)，盤古的頭所化成，是人族氣運(yùn)的匯集之處，若樹木屬于陽者，則神魂清明，則可成仙，樹木屬于陰者，則靈識(shí)渾濁，不可能成仙。

木之神明之者，是四象之首，青龍，而孟嘗神君就是青龍的封號(hào)。

過這么久誰又能記得？所有山的首領(lǐng)，就是泰山。

因?yàn)榈刍矢嫣旖栽谔┥?，所以泰山是人族氣運(yùn)聚之處。

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但依舊能說說華夏過往。

少女嘲諷了他，讓他微然不動(dòng)。

用同樣的方式，嘲諷了回去。

少女聽到，問他：命這東西究竟是什么？

隱居的少年聽到后，只說。難說難說，便大笑起來。