武當(dāng)山古建筑始建于唐，宋、元、明、清均有修建，在明代達(dá)到鼎盛。共建有33個(gè)建筑群，宮觀殿宇2萬(wàn)余間，建筑面積達(dá)160余萬(wàn)平方米。這一龐大的建筑群分布在方圓八百里武當(dāng)山中，與自然景觀互為映襯，成功地營(yíng)造了“仙山瓊閣”的意境。湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“探憶·裕農(nóng)”暑期社會(huì)實(shí)踐小隊(duì)于6月18日走進(jìn)十堰市博物館“仙山瓊閣武當(dāng)山”展廳開(kāi)始研究學(xué)習(xí)武當(dāng)山的歷史故事。

講解員向隊(duì)員們介紹到：武當(dāng)山古名大岳太和山，位于湖北省西北部十堰市境內(nèi)，山勢(shì)雄偉，連綿四百多公里。

走進(jìn)展廳，映入眼簾的是一張張圖片。圖片上攝著各朝各代時(shí)武當(dāng)山上的瑰麗風(fēng)景，圖片上面記述著武當(dāng)山昔日的榮光。第一張圖便是唐五代時(shí)期的武當(dāng)山，圖中介紹到：唐貞觀年間（公元627-649年），均州刺史姚簡(jiǎn)到武當(dāng)山祈雨有應(yīng)，唐太宗令建五龍祠，這是武當(dāng)山上由皇帝敕建的第一座祠廟。唐肅宗又敕建太乙、延昌、香嚴(yán)、長(zhǎng)壽4座廟。再向前走，就是宋代的武當(dāng)山，圖中介紹到：宋代皇帝推崇道教，信奉真武神，在武當(dāng)山興建和擴(kuò)建宮觀多處。宋真宗趙恒將五龍祠升為觀。宋徽宗宣和年間（1119-1152年）創(chuàng)建紫霄宮奉祀真武神，后毀于“靖康之禍”。南宋紹興十一年（1141年）修復(fù)五龍諸廟，又廢于金兵之災(zāi)。其下是兩個(gè)宋朝著名道士陳摶與孫寂然的人物像。緊接著便是元代的武當(dāng)山，元代武當(dāng)?shù)澜膛c皇室關(guān)系密切，宮觀建筑規(guī)模日益擴(kuò)大。至元代后期，全山共有“九宮八觀”及庵、祠、廟等60余處道教建筑。這些宮觀廟宇基本上按照《真武經(jīng)》中真武修真神話故事而設(shè)計(jì)布局的。后毀于元末兵火。其后就是明代，圖中介紹：明代是武當(dāng)?shù)澜痰亩κr(shí)期。明初，明成祖朱棣經(jīng)“靖難之役”推翻了侄子建文皇帝，登上皇位。為平息“殺君篡位”的輿論，他利用真武太子“得道飛升”、“仙臺(tái)受詔”，隱喻自己是神靈下界，大造“天人感應(yīng)”的輿論，宣揚(yáng)他當(dāng)皇帝是順應(yīng)天意，是真武“神明顯助威靈”的結(jié)果，于是決定興建武當(dāng)山。永樂(lè)9年至22年（1411-1424年），遣要員率20多萬(wàn)軍民夫匠，耗時(shí)14年，建成9宮8觀36庵堂72巖廟等33組建筑群的巨大規(guī)模。武當(dāng)山成為明代統(tǒng)治者的皇室家廟。最后就是清代的武當(dāng)山景。

武當(dāng)山融獨(dú)特神奇的自然景觀、宏偉玄妙的古代建筑、博大精深的道教文化和聞名中外的武當(dāng)武術(shù)為一體，素有“舉世無(wú)雙勝境，天下第一仙山”之譽(yù)，是我國(guó)首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。她是中國(guó)著名的道教名山，名冠古今，被尊為“玄岳”。其道教文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自宋迄清，歷代皇帝極力推崇武當(dāng)山真武神，奉為“社稷家神”。到明朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，道教宮觀空前宏大，武當(dāng)山被稱(chēng)為“皇室家廟”。她是華夏歷史上的一顆明珠，歷經(jīng)時(shí)光之流的細(xì)細(xì)打磨，必將永遠(yuǎn)在人類(lèi)文明的星空里散發(fā)出熠熠光彩。