圖南

哲學(xué)界博爾赫斯 / 詩(shī)人界塔可夫斯基

中哲界王爾德 / 榮耀的小布爾喬亞批判者

哲學(xué)情書 · 五

本為無(wú)情生，恨不相思死。

江南十日雨，滴滴熟梅子。

親愛(ài)的：

上海進(jìn)入了梅雨季。

我喜歡上了聽(tīng)雨和發(fā)呆。

感覺(jué)與可感物只讀了一半，

便被我扔得老遠(yuǎn)。

遍地都是可感物，

可我現(xiàn)在什么都感覺(jué)不到。

不開(kāi)心就不讀書呀。

雨下愈大，我過(guò)的愈歡脫。

泡好青桔茶，

我站在陽(yáng)臺(tái)上，

喝上滿滿一口，

吐到雨中。

買了小雛菊，

我撕最好的一瓣，

夾在餅干中，

吃進(jìn)肚里。

飯精食，飲烈酒，

合書而想你，樂(lè)亦在其中。

我不管，我要做全上海最快樂(lè)的仔！

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前幾天系里開(kāi)會(huì)，我還一直跟大家強(qiáng)調(diào)說(shuō)，我是一個(gè)外在的快樂(lè)主義者。

如果我選擇去做一件事情，絕對(duì)是因?yàn)樽鲞@件事情能給我?guī)?lái)某種快樂(lè)。

哪怕是做出一個(gè)道德行為，也絕不是因?yàn)檫@個(gè)行為本身好，或是它本身值得去做。

而往往是由于這個(gè)行為能給我?guī)?lái)某種現(xiàn)實(shí)好處，從而使我感到快樂(lè)。

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我不是盧梭說(shuō)的那種“大多數(shù)人心中之所以覺(jué)得快樂(lè)，是因?yàn)樗麄兏械阶约涸谒丝磥?lái)是快樂(lè)的”。（《致達(dá)朗貝爾的信》）我的快樂(lè)，我能清楚的把握。

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可是，

究竟什么事情能真正使我感到快樂(lè)呢？

讀書，令我目盲；

喝酒，令我腦脹；

支付寶余額，使我心發(fā)慌。

可能，自始至終，唯有喜歡你。

我才能一直開(kāi)口大笑，滿心向往。

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????我不是你所想的那種睿智的人。

老實(shí)說(shuō)，

我從不了解什么是知識(shí)。

我只見(jiàn)過(guò)書本里毫無(wú)規(guī)律地出現(xiàn)文字。

我也從沒(méi)獲得過(guò)什么思想。

我只聽(tīng)到學(xué)者們漫無(wú)目的地說(shuō)出詞章。

我心底唯一清楚的是：

我懂得什么是感覺(jué)。

尤其是喜歡一個(gè)人的感覺(jué)。

喜歡一個(gè)人感覺(jué)，

就是看見(jiàn)她心打顫，

就是給她寫信手出汗。

就是因?yàn)樗嬖诙敢饣钪?/p>

就是因?yàn)橄肟吹剿娜繒r(shí)間，

而想讓自己的一生不斷綿延。

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當(dāng)然，只擁有喜歡的感覺(jué)，

還不足以產(chǎn)生喜歡的實(shí)踐。

喜歡行為的發(fā)生，

還需要認(rèn)知與意志的加持。

不能認(rèn)識(shí)自己的情感，

那只是糊里糊涂的喜歡；

不能持守自己的情感，

那只是一時(shí)興起的喜歡；

所以，親愛(ài)的，

我表達(dá)喜歡你的諸多實(shí)踐。

無(wú)不凝結(jié)著我的只愿喜歡你的理性認(rèn)識(shí)

及一直喜歡你的堅(jiān)強(qiáng)意志。

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前段時(shí)間在麗江，

我曾碰到一群特別有趣的同黨。

與他們一起聊天、喝酒、狂嗨，

真的能令我忘記返鄉(xiāng)。

可是平靜之后，

心底又總覺(jué)得缺少什么，

所以我仍感失落。

我計(jì)劃下次帶上

我遺漏的事物再次前往那里。

所以，你會(huì)不會(huì)想陪我一起？

我知道那里有一個(gè)叫鴿子的地方。

是所有忘記故鄉(xiāng)之人的故鄉(xiāng)。

空間，最多能將彼此分割開(kāi)來(lái)，

而時(shí)間，卻能夠使他們忘記彼此。

或許是真的，

因?yàn)闀r(shí)間匱乏，距離豐沛，

人們往往彼此相愛(ài)

卻又不知道自己在相愛(ài)。

所以我想與你常常見(jiàn)面，

想與你終日待在一起。

我想與你一起度過(guò)這生命的漫無(wú)目的。

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我藏匿心跡，我裝滿不在乎。

我逞強(qiáng)好勝，我演無(wú)所不能。

我不讓任何人窺探我的心思，

因?yàn)槲倚睦镒钊彳浀牡胤剑?/p>

一直裝著你。

吁，最近很多事情不盡如人意，

但我還在一直踐行著快樂(lè)主義。

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有朋友跟我分享了很多煩惱。包括不自信、沒(méi)特長(zhǎng)、工作不順、身邊人太張狂等等。其實(shí)這些問(wèn)題我自己也在面對(duì)，而且沒(méi)有任何技巧。但我還是故作老成，認(rèn)認(rèn)真真的去開(kāi)導(dǎo)。當(dāng)然，內(nèi)心覺(jué)得自己矛盾又可笑。鮑德里亞說(shuō)的好：“要醫(yī)治他人的悲傷同樣是很困難的事，因?yàn)槲覀円彩潜瘋姆敗薄?《冷記憶》)

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宿舍的空調(diào)也壞了，制冷的時(shí)候漏水呼呼啦啦?？照{(diào)公司的人該來(lái)不來(lái)，打電話也不來(lái)。每年收過(guò)錢以后，他們就從一種實(shí)際存在轉(zhuǎn)換成了邏輯存在。

今天畢業(yè)論文開(kāi)題，貢老師說(shuō)：現(xiàn)在上海正在進(jìn)行垃圾分類，你們看看你們的論文屬于哪類垃圾？我笑了。希望后天聽(tīng)聽(tīng)導(dǎo)師的意見(jiàn)，能把有害垃圾盡力的轉(zhuǎn)換成可回收物吧。

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人活著蠻難的。

導(dǎo)師的意見(jiàn)是，

你不要一上來(lái)就是建立哲學(xué)體系的架勢(shì)。

哲學(xué)體系這種事，是可遇不可求的，不可能在一篇論文里面就把所有的問(wèn)題解決。然后他就在我的論文大圓圈里面幫我畫了一個(gè)小圓圈。

我的心，他的心，串了一株幸運(yùn)草，一個(gè)同心圓。

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論文要研究的東西，我倒想的很簡(jiǎn)單。海德格說(shuō)，什么是哲學(xué)研究的事情呢？對(duì)胡塞爾與黑格爾來(lái)說(shuō)，這個(gè)事情就是意識(shí)的主體性。(《面向思的事情》)我覺(jué)得他只說(shuō)對(duì)了一半，哲學(xué)的事情，不只有主體性。如果所有的問(wèn)題只從一個(gè)主體性的自身發(fā)端，那肯定是忽視了與客體性的他者之間的關(guān)聯(lián)。

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我從來(lái)不因?yàn)樽约耗苎哉Z(yǔ)，會(huì)思考，有所謂的主體性就想要對(duì)自身有所認(rèn)識(shí)。

往往只有在面對(duì)你的時(shí)候，我才會(huì)真的覺(jué)得自己是一種存在，也才愿意去想自己究竟是一種怎樣的存在。

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所以我想明白，自身與外物的關(guān)系，我更想弄清楚，我與你之間的關(guān)系。我降生于世界，處在世間萬(wàn)物之中?？墒?，我究竟是什么？我身邊的這一切存在又是什么？我與它們之間有關(guān)系嗎？當(dāng)我逐漸具有認(rèn)識(shí)能力，我發(fā)現(xiàn)周遭的一切已經(jīng)被規(guī)定為不同類型的物。具體來(lái)看，有些物不同于其他物，因?yàn)樗麄兙哂兴^主體性，因而又被稱作人，我與你皆是其中之一。

可是，在何種意義上我們是作為世界上的一個(gè)物存在，又在何種意義上作為一個(gè)人存在呢？當(dāng)我作為有主體性的人時(shí)，我與同樣有主體性的你的區(qū)別是什么呢？當(dāng)我只聽(tīng)說(shuō)你的名字時(shí)，你好像是跟我無(wú)關(guān)的一個(gè)他者?？墒菫槭裁磸奈乙?jiàn)你第一眼，又覺(jué)得好像找到了世界上的另一個(gè)自己？

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普特南曾經(jīng)從身與心的關(guān)系出發(fā)，認(rèn)為心靈、身體與世界是維系人的不會(huì)輕易斷裂的三重繩索。（《三重繩索：心靈、身體與世界》）

如果我從己與物的關(guān)系出發(fā)，那么應(yīng)該會(huì)得出自我、她者（你）、諸物才是維系自我存在的不會(huì)輕易斷裂的三重繩索這一結(jié)論吧。

凌晨?jī)牲c(diǎn)半，無(wú)法入睡，

望著桌上的畫發(fā)呆。

我會(huì)成為你的守護(hù)神嗎？

我想幫你把一切邪魔都驅(qū)散，

你這么好看。

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六月二十七日。

北冥之魚，常懷圖南之志。

而你就是我的南方天池。

六月二十八日。

你笑或者不笑都好看，

但我更想你笑著。

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六月二十九日。

一切都會(huì)入睡，

我對(duì)你的喜歡一直醒著。

六月三十日。

下個(gè)月，

我也會(huì)喜歡你。

????????????????? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 你的小伙子

／End.

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