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第二節(jié) 國(guó)家? ? ? ??階級(jí)統(tǒng)治的工具

? 馬克思列寧主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的理論對(duì)理解人類(lèi)社會(huì)生活的最復(fù)雜的現(xiàn)象之一? ? ? ??國(guó)家，提供了一把鑰匙，它科學(xué)地說(shuō)明了國(guó)家的實(shí)質(zhì)、起源和發(fā)展，一種國(guó)家代替另一種國(guó)家的原因以及國(guó)家消亡的必然性。

1、國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)

? 歷史證明，國(guó)家的存在是和階級(jí)的存在聯(lián)系著的。在人類(lèi)發(fā)展的早期階段，在沒(méi)有階級(jí)的氏族公社制度下是沒(méi)有國(guó)家的。社會(huì)本身?yè)?dān)負(fù)著管理公共事務(wù)的職能。

? 但是，當(dāng)私有制以及由此而來(lái)的經(jīng)濟(jì)的不平等出現(xiàn)和社會(huì)分裂為敵對(duì)的階級(jí)以后，管理公共事務(wù)的制度就起了根本的變化。這時(shí)已經(jīng)不能根據(jù)整個(gè)社會(huì)或者是大多數(shù)人的共同的意志來(lái)處理這些事務(wù)了。剝削階級(jí)占據(jù)了統(tǒng)治的地位。這些階級(jí)是社會(huì)的極少數(shù)，他們只有依靠經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)及直接的強(qiáng)制，才能夠維持他們所稱(chēng)意的制度。為此就需要有一整套專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)：武裝隊(duì)伍（軍隊(duì)、警察）、法庭、監(jiān)獄等等。這一強(qiáng)制機(jī)構(gòu)，就由那些并不代表整個(gè)社會(huì)的利益、而代表少數(shù)剝削者利益的人們來(lái)執(zhí)掌。國(guó)家作為一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器就是這樣形成的。經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)依靠國(guó)家機(jī)器來(lái)鞏固對(duì)自己有利的社會(huì)制度，用暴力把自己的階級(jí)敵人束縛在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式的范圍內(nèi)。因此，在剝削階級(jí)社會(huì)中，國(guó)家就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)一向就是一個(gè)或幾個(gè)剝削階級(jí)的專(zhuān)政。

? 對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)設(shè)，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和管理的工具，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)（在剝削階級(jí)社會(huì)是對(duì)大多數(shù)居民），國(guó)家是鎮(zhèn)壓和暴力的工具。

? 由此可見(jiàn)；國(guó)家的產(chǎn)生是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的結(jié)果?！?strong>在階級(jí)矛盾客觀上達(dá)到不能調(diào)和的地方、時(shí)候和程度，便產(chǎn)生國(guó)家?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的政權(quán)，這就是國(guó)家的實(shí)質(zhì)以及它和社會(huì)的關(guān)系的本來(lái)面目。但是，除了這一點(diǎn)以外，國(guó)家還有其他的特征。

? 只有當(dāng)某一階級(jí)的政權(quán)行使在一定的領(lǐng)土上并管轄在這塊領(lǐng)土上居住的居民? ? ? ??公民或國(guó)民時(shí)，才能說(shuō)這是國(guó)家。

? 領(lǐng)土的范圍以及居民的數(shù)量和成份當(dāng)然會(huì)影響國(guó)家的力量。在許多場(chǎng)合下還會(huì)影響國(guó)家結(jié)構(gòu)的形式。但是國(guó)家的實(shí)質(zhì)并不是由這些特征，而是由其階級(jí)的本性決定的。

注：

[1] 《列寧全集》，1958年人民出版社版，第25卷第374頁(yè)。