要點(diǎn)摘錄

食具の屬人主義は、日本の食文化の大きな特徴であり、箸以外にも、飯茶碗、湯呑なども、同様に、食器自體がそれを使う者の人格に屬していると考えられる。しかも、家族でもこれらを共有することはなく、極めて厳格な考えに則ったものであることが分かる。西洋では、お父さんのフォークや、お母さんのグラスなどが決まっていることはほとんどない。

そして、それら屬人主義の食具は全て口を付ける食具であって、口を付けない食具が屬人となることはない。

天皇の統(tǒng)治とは、天皇自ら政策を立案するのでもなければ、號(hào)令を掛けて臣下を奮い立たせることでもない。それは、天皇が國(guó)民を知ることに努めその幸せを祈ることより、自ずと日本國(guó)民を統(tǒng)合し國(guó)を束ねることだった。

溫暖期に入ったことで、日本列島は現(xiàn)在と同じような四季のある溫暖濕潤(rùn)な気候になり、植物が生い茂るようになった他、溫暖化は植物の生育速度を速め、人々は木の実などの食料を確保しやすくなった。また、海面上昇により海が內(nèi)陸に入り込むことで日本列島の至るところで多くの入江が形成された。これを縄文海進(jìn)という。日本沿岸は暖流と寒流がぶつかるために豊かな漁場(chǎng)だったところ、縄文海進(jìn)で森の養(yǎng)分が直接入江に流れ込むようになったことで、多くの魚(yú)が入江に棲み付くようになり、縄文人はより豊かな海産資源を利用できるようになった。

日本では、土器が作られるようになったのを縄文時(shí)代の始まり、また、農(nóng)耕の開(kāi)始を彌生時(shí)代の始まり（縄文時(shí)代の終わり）と定義している。この時(shí)代の土器は、縄の模様が施されているため縄文土器という。黒褐色の素?zé)啢?、低溫で焼き上げるため厚手で脆い特徴がある?/span>

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知識(shí)點(diǎn)

江西省の仙人洞遺跡

【江西萬(wàn)年仙人洞遺址】

美國(guó)《考古學(xué)》雜志2013年第1期評(píng)選中，仙人洞遺址出土的目前世界上已知的最古老的陶器入選2012年世界十大考古發(fā)現(xiàn)。

The invention of pottery for collecting, storing, and cooking food was a key development in human culture and behavior. Until recently, it had been thought that the emergence of pottery was part of the Neolithic Revolution around 10,000 years ago, which also brought agriculture, domesticated animals, and groundstone tools. Finds of much older pottery have put this theory to rest. This year, archaeologists dated what is now thought to be the oldest known pottery in the world, from the site of Xianrendong Cave in the Jiangxi Province of southeastern China. The cave had been dug before, in the 1960s, 1990s, and 2000, but the dating of its earliest ceramics was uncertain. Researchers from China, the United States, and Germany reexamined the site to find samples for radiocarbon dating. While the area had particularly complex stratigraphy—too complex and disturbed to be reliable, according to some—the researchers are confident that they have dated the earliest pottery from the site to 20,000 to 19,000 years ago, several thousand years before the next oldest examples. “These are the earliest pots in the world,” says Harvard’s Ofer Bar-Yosef, a coauthor on the?Science?paper reporting the finds. He also cautions, “All this does not mean that earlier pots will not be discovered in South China.”

Archaeology, January/February 2013.

中美科學(xué)家對(duì)仙人洞出土的一個(gè)大陶碗的碎片進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這些碎片距今已有兩萬(wàn)年歷史，這自然成為目前世界已發(fā)現(xiàn)陶器的最早年代，立刻引起廣泛的關(guān)注。北京大學(xué)考古文博學(xué)院吳小紅教授、張弛教授等于2012年6月28日在美國(guó)《科學(xué)》雜志上發(fā)表了關(guān)于《中國(guó)仙人洞遺址兩萬(wàn)年陶器》的文章，對(duì)研究成果進(jìn)行了介紹。

The invention of pottery introduced fundamental shifts in human subsistence practices and sociosymbolic behaviors. Here, we describe the dating of the early pottery from Xianrendong Cave, Jiangxi Province, China, and the micromorphology of the stratigraphic contexts of the pottery sherds and radiocarbon samples. The radiocarbon ages of the archaeological contexts of the earliest sherds are 20,000 to 19,000 calendar years before the present, 2000 to 3000 years older than other pottery found in East Asia and elsewhere. The occupations in the cave demonstrate that pottery was produced by mobile foragers who hunted and gathered during the Late Glacial Maximum. These vessels may have served as cooking devices. The early date shows that pottery was first made and used 10 millennia or more before the emergence of agriculture.

Early Pottery at 20,000 Years Ago in Xianrendong Cave, China. Science, 29 Jun 2012, Vol 336, Issue 6089: pp. 1696-1700.

禊（みそぎ）

身體に罪や穢れのあるとき，または神事の前に，川や海の水につかって，身體を洗い清めること。特に祭りの當(dāng)事者や神役は，禊によって身體を清浄な狀態(tài)にすることが必要であった。

古代中國(guó)では，《後漢書(shū)》禮儀志や《晉書(shū)》禮志にみえるように，〈春禊〉と〈秋禊〉とがあって，陰暦3月3日（古くは上巳）と7月14日に官民こぞって東方の流水に浴して〈宿垢〉を去ったという。《后漢書(shū)·禮儀志》：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢，為大潔?！?/span>

五穀（ごこく）

江戸時(shí)代の主要な穀物の総稱(chēng)。米?麥?粟（あわ）?黍（きび）?豆をさした。黍のかわりに稗（ひえ）を入れることもある。

中國(guó)においては，その內(nèi)容は古來(lái)から次のごとく必ずしも一定せず，麻?黍?稷?麥?豆（《周禮》天官疾醫(yī)の注），黍?稷?麻?麥?菽（《大戴禮》曾子天円の注），稲?稷?麥?豆?麻（《楚辭》大招の王逸注），稲?黍?稷?麥?菽（《孟子》滕文公上の注），粳米?小豆?麥?大豆?黃黍（《素問(wèn)》蔵気法時(shí)論の注），稲穀?大麥?小麥?菉豆?白芥子（《成就妙法蓮華経瑜伽智儀軌》），大麥?小麥?稲穀?小豆?胡麻（《建立曼荼羅護(hù)摩儀軌》），と時(shí)代と場(chǎng)所により多少の差のあることがわかる。

三種の神器

皇位の象徴として歴代天皇が継承するといわれる三つの神寶。八咫鏡（やたのかがみ）?草薙剣（くさなぎのつるぎ）?八坂瓊曲玉（やさかにのまがたま０の三つで， いずれも瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）降臨のとき天照大神（あまてらすおおみかみ） から授けられたという?，F(xiàn)在，鏡は伊勢(shì)神宮，剣は熱田神宮，玉は鏡?剣の模造品とともに宮中に祭る。

天降り（あまくだり）

1. 神が天から人の世界にくること。
2. 高位役人が退職後に関わりのあった民間の會(huì)社などの役員として再就職すること。
3. 上役が下役に、または、官庁が民間に物事を強(qiáng)制的に行わせること。

*原來(lái)搞垮日本經(jīng)濟(jì)的“天降組”，權(quán)威性甚至可以追溯到神話(huà)。

言霊（ことだま）

言葉に宿る霊の意。古代の日本人は言葉に宿る霊力が，言語(yǔ)表現(xiàn)の內(nèi)容を現(xiàn)実に実現(xiàn)することがあると信じていた。言霊の信仰によって言葉を積極的に使って言霊をはたらかせようとする考えと，言葉の使用をつつしんだり避けたりする考えとの二つの面がある。

アムール川

【黑龍江·Amur River】

ロシアと中國(guó)の國(guó)境を流れたのちオホーツク海に注ぐ大河。中國(guó)名ヘイロン（黒竜）江。全長(zhǎng) 2824km。アルグン川の水源からは約 4424km。流域面積約185萬(wàn)5000km2。

黒竜江が中國(guó)史上に名をみせるのは南北朝のころで、南の長(zhǎng)白山に対する北の黒水として現(xiàn)れる。隋（ずい）?唐時(shí)代には、黒水靺鞨（まっかつ）の居住地として知られたが、黒竜江が歴史上重要性をもつのは、ロシア人が極東に進(jìn)出した17世紀(jì)以降で、河川交通路として重要な役割をもつ黒竜江の沿岸地方では、清（しん）?ロシア両勢(shì)力の衝突が繰り返される。1689年ネルチンスク條約により、清?ロシア國(guó)境はアルグン川ー外興安嶺（こうあんれい）と定められたが、19世紀(jì)に入ってロシアはふたたび南下して黒竜江の沿岸を占領(lǐng)し、1858年に愛(ài)琿（アイグン）條約を結(jié)んで黒竜江北岸の地を得、同時(shí)に黒竜江の航行権を獲得した。さらに1860年、北京（ペキン）條約で沿海州が割譲され、現(xiàn)在の國(guó)境が定められた。

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詞匯

湯呑（ゆのみ）

?茶碗，品茗杯。

則る（のっとる）

規(guī)準(zhǔn)?規(guī)範(fàn)として従う。

?遵循，依據(jù)。

「無(wú)聲映畫(huà)のスタイルに則った構(gòu)成になっており、臺(tái)詞は一切存在しない?！?/span>

「人間の則るべき軌範(fàn)は自己をおいて他にはない。自分が中心となって、是非善悪を取捨選択せよというのである。」

唾（つば）を付ける

他人に取られないように、前もって手を打っておく。

?提前標(biāo)記好占為己有。

「とりあえず唾をつけたがっているらしく、一度會(huì)って話(huà)がしたいと言われているだけだ。」

「現(xiàn)時(shí)點(diǎn)でこの村にどこかの商人が唾をつけていないのなら、もうこの村の商取引はロレンスが獨(dú)占できたようなものだ?！?/span>

物実（ものざね）

物事のもとになるもの。物の種。

?事物的本源。

いずれ

［代］どれ。どちら。どっち。

?孰，哪個(gè)。

「この國(guó)には石造の拱橋が多い。古いのも多く、ある物はかなり大きく、そしていずれも絵畫(huà)的である?！?/span>

「三人の娘らは、いずれもあまり富んでいる家の子供でなかったのです。」

鑑みる（かんがみる）

過(guò)去の例や手本などに照らして考える。

?鑒于。參照先例或規(guī)范進(jìn)行考慮。

「大學(xué)で學(xué)ぶ學(xué)生は、成績(jī)狀況を鑑みた上で希望によっては転校が可能である?！?/span>

「後に知ることになる少女の性格や、當(dāng)時(shí)の狀況をかんがみるに、およそそんなところではないかと推測(cè)しただけだ?！?/span>

企て（くわだて）

計(jì)畫(huà)を立てること。また、その內(nèi)容。もくろみ。

?企圖，謀劃。

「その頃からすでに、わたしは將來(lái)の企てのために生活を変えつつあった?！?/span>

「この一年のあいだ私が失敗して來(lái)た企てに、ほかの誰(shuí)かが成功するはずはない?！?/span>

身を案じる

対象とする人物を心配する。

?擔(dān)心、掛念某人（的處境）。be?concerned?for someone's?welfare。

「この世にただ一人、私の身を案じてくれる誰(shuí)かがいると思いたかったのだ?！?/span>

「二人とも私が店にくることは當(dāng)然のように思っているようで、しばらく行かないと私の身を案じてしまうのだ?！?/span>

奮い立たせる（ふるいたたせる）

決心や行動(dòng)のために十分な勇気を持つ。

?振奮。

「自分を奮い立たせる意味を込めて、不必要なぐらい元?dú)荬事暏驈垽晟悉菠??！?/span>

「私を奮い立たせたのは、息子を育てなければならないこと、そして主人と一緒に作る予定だった本の執(zhí)筆でした。」

魚(yú)介類(lèi)（ぎょかいるい）

魚(yú)類(lèi)および貝類(lèi)の総稱(chēng)。あるいは、藻類(lèi)なども含めた水産生物の総稱(chēng)。

?水產(chǎn)。河海鮮。

プランクトン【plankton】

?浮游生物。包括海藻、磷蝦、水母等。