瑞恰茲和艾略特

新批評(píng)的英國(guó)起源時(shí)期

新批評(píng)起源于英國(guó)而興起于美國(guó)。

心理的，美學(xué)的，語(yǔ)言的，

順便文學(xué)的瑞恰茲：

劍橋大學(xué)倫理學(xué) → 心理學(xué) → 美學(xué)論述 → 語(yǔ)義學(xué)（語(yǔ)言的審美功能）→ 文學(xué)批評(píng)

• 《意義的意義》：科學(xué) - 真陳述 vs 情感 - 偽陳述；詩(shī)歌重新組織我們心靈
• 語(yǔ)言是文明的第一工具
• 沖動(dòng)i平衡論（具有某種心理主義傾向）
• 藝術(shù)的真實(shí)：內(nèi)在的合理性和統(tǒng)一性；新修辭學(xué)要注重客觀性

進(jìn)而，它提出語(yǔ)義和語(yǔ)境理論：

思想/語(yǔ)言符號(hào)/事物 → 復(fù)義性，需要通過語(yǔ)境（一連串同時(shí)復(fù)現(xiàn)的事件）來理解，而這系列事件中某個(gè)語(yǔ)詞承擔(dān)了語(yǔ)境內(nèi)其他角色的功能，稱為節(jié)略。因此在這個(gè)基礎(chǔ)上，他提出了細(xì)讀法（作為一種文本分析的實(shí)踐路徑）

語(yǔ)境概念是模糊的，批評(píng)需要考慮到心理語(yǔ)境和社會(huì)文化語(yǔ)境，其對(duì)復(fù)義性的推崇和客觀性的追求也似乎有矛盾。

圖示總結(jié)：

無個(gè)性理論和“詩(shī)”

艾略特

從作者中心論走向了作品中心論，反對(duì)了“浪漫派”，認(rèn)為詩(shī)歌不是情感的宣泄而是情感的逃避，用可觀對(duì)應(yīng)物來把個(gè)人情感表現(xiàn)為普遍的藝術(shù)情感（文學(xué)史上的相對(duì)位置）。

圖示總結(jié)：

先驅(qū)和后繼者

利維斯和燕卜蓀

核心概念和觀點(diǎn)：

下期預(yù)告：