作者: [日] 吉見俊哉

出版社: 上海譯文出版社

原作名: 「文系學(xué)部廃止」の衝撃

譯者: 王京 / 史歌

出版年: 2022-8-1

頁數(shù): 232

ISBN: 9787532789702

2015年，日本國內(nèi)傳出文部科學(xué)省要“廢除大學(xué)文科學(xué)部”的消息，一石激起千層浪，引發(fā)了從學(xué)界到產(chǎn)業(yè)界的震蕩。盡管最終證明只是虛驚一場，但這一波巨大恐慌也讓不少有識之士重新審視了日本社會長期以來重理輕文的問題，其中影響力最大的莫過于前東京大學(xué)副校長、著名社會學(xué)家吉見俊哉的這部著作。

理科能創(chuàng)造經(jīng)濟價值因而“有用”，而文科只是“教養(yǎng)”的點綴，真是如此嗎？

人為什么要學(xué)習(xí)？大學(xué)只是用來培養(yǎng)精致的利己主義者的地方嗎？

18歲的高中畢業(yè)生、35歲的職場人、60歲的退休者分別能在大學(xué)中獲得什么？

在日新月異的未來社會中，什么樣的人才不會落伍？

……

本書圍繞上述問題逐一回答，徹底顛覆“文科無用”的社會“常識”。

作者簡介??

吉見俊哉：1957年出生于東京都。著名社會學(xué)家，東京大學(xué)教授、副校長。研究領(lǐng)域為都市論、文化社會學(xué)。代表性著作有：《博覽會的政治學(xué)》（中公新書）、《媒體時代的文化社會學(xué)》（新曜社）、《媒體文化論》（有斐閣）、《世博會幻想一一戰(zhàn)后政治的束縛》（筑摩新書）、《親美與反美——戰(zhàn)后日本在政治上的無意識》（巖波新書）、《何謂大學(xué)》（巖波新書）等。

翻譯者：

王京：歷史民俗資料學(xué)博士，北京大學(xué)外國語學(xué)院日語系副教授。主要研究方向為民俗學(xué)、日本文化等。史歌：文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)日語系副教授。

目錄?

第一章 “廢除文科學(xué)部”的沖擊

1 ?不脛而走的“廢除文科學(xué)部”報道

媒體報道中的“廢除文科學(xué)部”

對文科省的集中炮轟

海外媒體、產(chǎn)業(yè)界相繼而來的批評

文科省通知的真正內(nèi)容

2 ?批評意見背后的潛在前提

通知的內(nèi)容一年前便已公布

“廢除文科學(xué)部”批評意見的背景

“掙錢的理科”與“不掙錢的文科”

3 ?“重理輕文”構(gòu)架的形成

國立大學(xué)的“文科”與“理科”

戰(zhàn)爭帶來的重理路線

依然被延續(xù)的戰(zhàn)時研究預(yù)算體制

經(jīng)濟高速增長對重理觀念的強化

延續(xù)到后經(jīng)濟成長期的理科中心體制

對科學(xué)技術(shù)政策偏重理科的異議

4 ?法人化后愈演愈烈的文理差別

國立大學(xué)法人化成為決定性一擊

加速文科走弱的機制

教學(xué)與科研能力雙雙下滑

5 ?“重設(shè)目標(biāo)”與文科的未來

反復(fù)被要求的“組織調(diào)整”和“功能分化”

國立大學(xué)所處的危機狀況

缺乏方向性的文科改革

被“創(chuàng)新”潮流遺棄的文科

“廢除文科學(xué)部”騷動中的事實

第二章 文科亦有用

1“有用”的涵義

“雖然無用，但有價值”的真?zhèn)?/p>

大學(xué)并非為國獻(xiàn)身的機構(gòu)

大學(xué)應(yīng)獻(xiàn)身于人類的普世性

2“有用”的兩個維度

完成目的的有用性與創(chuàng)造價值的有用性

重回韋伯

價值尺度是變化的

文理之用各不相同

3“人文社會學(xué)科”與“教養(yǎng)”“博雅”的區(qū)別

“文科即教養(yǎng)”乃是誤解

包含文理雙方的“博雅”

國民國家與“教養(yǎng)”的誕生

存在“普世教養(yǎng)”嗎？

4 20世紀(jì)大學(xué)基礎(chǔ)教育的變化

“教養(yǎng)”與“通識教育”不同

“通識教育”的局限性

“教養(yǎng)教育解體”的原因

“共通教育”“運用能力”帶來的“教養(yǎng)”空洞化

5人文社會學(xué)科何以有用

“文科”與“理科”差別的出現(xiàn)

人文社會科學(xué)的分化與獨立

新康德學(xué)派與對“價值”的追問

對文化主義的種種批評性介入

人文社會學(xué)科是懷疑人類自身的知識領(lǐng)域

“文科”之用綿延久長

第三章 21世紀(jì)的宮本武藏

1 ? “大爆發(fā)”的大學(xué)及其危機

大學(xué)整體的危機

少子老齡化背景下“大爆發(fā)”的大學(xué)

“報考者營銷”的崛起——“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的時代

世界規(guī)模的大學(xué)“寒武紀(jì)大爆發(fā)”

2 ?大綱化、重點化、法人化——新自由主義背景下的大學(xué)改革

研究生院重點化、本科院系及研究生院的日美差異

研究生院重點化帶來的兩個結(jié)果

3 ?誰來解決大學(xué)危機？

政府及文科省的能力限度

產(chǎn)業(yè)界的經(jīng)驗與大學(xué)改革

“大學(xué)的事情大學(xué)做主”的幻想

4 ?改革的方向

政府及文科省對大學(xué)教育改革的訴求

流動化社會中的質(zhì)量保證

產(chǎn)生變革主體的三個條件

5 ?大學(xué)從甲殼類到脊椎動物的進化

日本大學(xué)中的五重壁壘

從甲殼類到脊椎動物——作為“蛞蝓魚”的大學(xué)

6 ? 成為21世紀(jì)的宮本武藏

引入宮本武藏的“二刀流”

美國的“常識”與國際基督教大學(xué)的教育改革

國立大學(xué)面臨的挑戰(zhàn)與困境

7 ?培養(yǎng)宮本武藏式人物的第一線——課堂改革

拒絕“水課”

大學(xué)教育應(yīng)走向何方

第四章 人生三度入大學(xué)

1 ?大學(xué)是人生中的過渡禮儀嗎

高中與大學(xué)間的兩面“墻”

入學(xué)考試改革與“學(xué)科鴻溝”的關(guān)系

2 ?將大學(xué)定位于人生之中

最難考上的大學(xué)未必是最好的大學(xué)

從“入口管理”到“出口管理”的轉(zhuǎn)變是否可行

在人生中重新定位大學(xué)

3 ?作為人生轉(zhuǎn)折機遇的大學(xué)

日本大學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)的異常同質(zhì)化

處于崩潰邊緣的依賴“入口管理”的大學(xué)教育

人生三度入大學(xué)

4 ?入學(xué)者的多元化及以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)

“主動學(xué)習(xí)”模式的課堂實踐——以“Attack Me！”為例

批評教師觀點的五個階段

保證多樣化的學(xué)生群體的質(zhì)量，力推“出口管理”模式

大學(xué)教育從量的時代走向質(zhì)的時代

5 ?人文社會科學(xué)點亮新的人生

在價值核心多元化、復(fù)雜化、流動化的社會中生存

用“時間差”培養(yǎng)21世紀(jì)的宮本武藏

“論文撰寫”的方法

從先行研究的批判到分析框架的建立

作為方法的“研究組會”

終章 普世性、有用性、游戲性

坂口安吾的宮本武藏論

從宮本武藏到哥白尼

酷似16世紀(jì)的21世紀(jì)

大學(xué)應(yīng)該超越戰(zhàn)爭與政治

作為有用性基礎(chǔ)的游戲性