在9月10日教師節(jié)，這個(gè)特別的日子，尹山湖美術(shù)館榮幸地邀請(qǐng)到了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院博士導(dǎo)師何家英先生為大家?guī)?lái)主題講座。

何家英老師的人物畫(huà)，特別是他的工筆人物畫(huà)將古老的晉唐工筆畫(huà)傳統(tǒng)與西方繪畫(huà)相融合，立足于中國(guó)文化立場(chǎng)，在西方人文理想與中國(guó)傳統(tǒng)精神審美之間，建構(gòu)起一個(gè)即有傳統(tǒng)文化傳承又具有時(shí)代審美特征的新型工筆畫(huà)語(yǔ)言。在新的語(yǔ)境下完成了中國(guó)人物畫(huà)從古典到現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)型。他創(chuàng)造的審美典范，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化建構(gòu)和對(duì)30年來(lái)的中國(guó)美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的重大影響。

本次講座的名稱是“從寫(xiě)意到工筆，從工筆到寫(xiě)意——何家英談中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作”。何老師以三十余年的從藝經(jīng)歷為引，與觀眾共同分享了他作品創(chuàng)作的過(guò)程，他對(duì)藝術(shù)的理解與美學(xué)建構(gòu)。這是一次非常難得的大師講堂。何家英老師真切的講述，令每位聽(tīng)眾入迷、沉醉。

特以此文將內(nèi)容編輯整理，以饗讀者。

好像畫(huà)畫(huà)就是我的宿命

我從小喜歡畫(huà)畫(huà)，中學(xué)期間沒(méi)有美術(shù)組，沒(méi)有美術(shù)老師，幾個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)校的宣傳，實(shí)際上給我們提供了一個(gè)獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。除了學(xué)習(xí)之外，還要負(fù)責(zé)學(xué)校的宣傳，逐漸認(rèn)識(shí)幾個(gè)工人師傅，跟他們慢慢學(xué)，從完全的無(wú)知到慢慢的進(jìn)步。

開(kāi)始我們特別喜歡黃胄的速寫(xiě)。1974年我下鄉(xiāng)兩年半的期間，在農(nóng)村的艱苦勞動(dòng)中鍛煉了意志，課余回來(lái)之后，哪怕有20分鐘也要去畫(huà)。有時(shí)候畫(huà)速寫(xiě)，有時(shí)候畫(huà)寫(xiě)生，即便是在晚上夜深的時(shí)候也要摸著黑，看著油燈前頭的人，底下是看不見(jiàn)的自己的小日記本，用心用手去畫(huà)，去理解去表達(dá)，其實(shí)這就是對(duì)繪畫(huà)一種極度的熱愛(ài)。好像畫(huà)畫(huà)就是你的宿命。這是我的初衷，也很希望能夠有機(jī)會(huì)深造。

終于1977年進(jìn)入了天津美術(shù)學(xué)院，三年的課程極其刻苦的學(xué)習(xí)，每天非常的用功，進(jìn)步也非常大。最后以優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)留校任教，能夠在學(xué)校任教就有了一個(gè)很好的平臺(tái)。

▲何家英 《日本女孩》2014年，作品正于尹山湖美術(shù)館展出

葛洲壩寫(xiě)生

《春城無(wú)處不飛花》

我剛畢業(yè)時(shí)跟著全國(guó)美協(xié)去葛洲壩寫(xiě)生，深入生活，去表現(xiàn)葛洲壩的一種建設(shè)的場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)完全被它的場(chǎng)面震撼，特別是夜間的時(shí)候，火樹(shù)銀花不夜天，迸濺的電焊花，還有宜昌的梔子花都給我留下了深刻的印象。葛洲壩的寫(xiě)生結(jié)束之后，就在思考如何去表現(xiàn)葛洲壩的這種感受。

我們經(jīng)常提“深入生活”，但往往我們對(duì)待它都是一種表面的、膚淺的狀態(tài)，真正形成創(chuàng)作特別難?！洞撼菬o(wú)處不飛花》就是我1980年剛畢業(yè)在葛洲壩深入生活后創(chuàng)作的。那大壩上往下飛迸四濺的電焊花，給了我很深刻的印象，“花”的主題在心中開(kāi)始醞釀。葛洲壩的女電焊工是非常爽朗的，她們那樸素的工作服會(huì)讓人產(chǎn)生健康的氣質(zhì)和美感，她們梳著的兩條大辮子也極其漂亮！記得有一次，在大壩上，40多度的天氣白天和晚上一樣的炎熱，有位女電焊工在工作，我說(shuō)要畫(huà)畫(huà)她，她說(shuō)行，就自然的帶我們?nèi)チ怂齻兊墓づ铮贿吷戎菝?，我一邊?huà)著，非常生動(dòng)，這是在課堂上所無(wú)法達(dá)到的。后來(lái)這幅畫(huà)發(fā)表在了《長(zhǎng)江文藝》上，回來(lái)創(chuàng)作了《春城無(wú)處不飛花》，但當(dāng)時(shí)《春城無(wú)處不飛花》的構(gòu)思并沒(méi)有形成，直到在我從重慶到北京的火車上，回想整個(gè)寫(xiě)生過(guò)程和所經(jīng)歷的一切才有了這個(gè)構(gòu)思。

▲何家英 《春城無(wú)處不飛花》 1980年

我把在葛洲壩所遇到的人、大壩的工地還有在長(zhǎng)江三峽的小鎮(zhèn)上遇到的事都串聯(lián)起來(lái)，找到了一個(gè)契合點(diǎn)，那就是我再長(zhǎng)江三峽所看到的梔子花，然后我就用花作為主題將一個(gè)個(gè)的情景碎片串聯(lián)起來(lái)——電焊花、梔子花，形成一個(gè)花的海洋。我把那個(gè)姑娘扇扇子的動(dòng)作也放到了畫(huà)里面。在全國(guó)第二屆青年美術(shù)展上獲得了二等獎(jiǎng)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)是極大的鼓舞。

你畫(huà)出了我們這個(gè)時(shí)代想畫(huà)

而沒(méi)有畫(huà)出來(lái)的東西——形象

80年代的傷痕文學(xué)非常流行，它是對(duì)過(guò)去文革期間的一種反思。文革期間我還是孩子，但我會(huì)有我的一種接觸的印象。那時(shí)候跟著母親在街道上來(lái)回轉(zhuǎn)悠，印象最深的就是街道大娘、街道主任，就想著畫(huà)下來(lái)。

▲何家英 《街道主任》1980年

我上學(xué)的時(shí)候?qū)W到了工筆畫(huà)的基本臨摹方法，深深地被唐代繪畫(huà)所震撼。又臨摹了永樂(lè)宮，1981年又去過(guò)敦煌臨摹，對(duì)工筆畫(huà)有了一定的認(rèn)識(shí)，就嘗試著畫(huà)一個(gè)肖像畫(huà)。結(jié)果這張肖像畫(huà)被天津的一位中年畫(huà)家汪國(guó)風(fēng)看見(jiàn)。

他去學(xué)校找人，我正開(kāi)著門畫(huà)這張畫(huà)，找人問(wèn)路時(shí)他進(jìn)來(lái)了。我一聽(tīng)是他，非常地興奮，請(qǐng)他給我提提意見(jiàn)，他站思考了半天說(shuō)：你畫(huà)出了我們這代人想畫(huà)而沒(méi)有畫(huà)出的東西。我趕緊問(wèn)他是什么，他說(shuō)是形象，是這個(gè)時(shí)代活生生的形象。為什么會(huì)這樣說(shuō)？因?yàn)槲覀兒芏嗟乃^寫(xiě)實(shí)的工筆畫(huà)或?qū)憣?shí)的繪畫(huà)，形象是高大全的，是概念的，是符號(hào)，而缺少對(duì)人性的深刻表達(dá)，也就是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有觀察到，沒(méi)有更深刻的去理解。

關(guān)于寫(xiě)實(shí)

在我們學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)和學(xué)習(xí)西畫(huà)的過(guò)程當(dāng)中，其實(shí)得到的也恰恰是西畫(huà)對(duì)人的刻畫(huà)，對(duì)人的深入刻畫(huà)和典型刻畫(huà)。我們回顧中國(guó)繪畫(huà)的歷程，我們都以為中國(guó)繪畫(huà)是裝飾的、程式化的意象，很少有人說(shuō)中國(guó)繪畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的，但是當(dāng)你看到了古今中外的藝術(shù)以后，包括你對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的理解，所形成鮮明的對(duì)比，會(huì)很有感觸。

中西方繪畫(huà)它都有同樣的一個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，從最開(kāi)始的符號(hào)化、裝飾性，然后意象性，然后向著寫(xiě)實(shí)發(fā)展，也就說(shuō)是人類對(duì)真實(shí)事物的一種理解和表達(dá)能力的提升。中國(guó)繪畫(huà)也同樣是這樣的。

▲何家英 《秋冥》1991年

中國(guó)的寫(xiě)實(shí)是在什么時(shí)候？是在唐宋之間，甚至包括元代。中國(guó)的藝術(shù)理念，它畫(huà)的本質(zhì)是畫(huà)“心”，心中看到的真實(shí)，我們中國(guó)人理解的真實(shí)和西方人理解的不一樣，比如說(shuō)我們說(shuō)一個(gè)農(nóng)村老太太，你畫(huà)她的時(shí)候把明暗給畫(huà)上了，有交界線。老太太不高興，說(shuō)你給她畫(huà)陰陽(yáng)臉。中國(guó)人的觀念是我們綜合看到的人，是一個(gè)完整的圖像，中國(guó)人印象是一個(gè)完整的形象，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的真實(shí)，而這個(gè)“畫(huà)”本身的感覺(jué)表現(xiàn)得很真實(shí)。

我們中國(guó)人認(rèn)識(shí)的寫(xiě)實(shí)和西方人認(rèn)識(shí)寫(xiě)實(shí)有很大的差別，中國(guó)的寫(xiě)實(shí)講“外師造化，中得心源”（唐·張璪）。它不光是要詩(shī)造化的真實(shí)，還有一個(gè)心源上的藝術(shù)表達(dá)和藝術(shù)上的格調(diào)認(rèn)識(shí)。所以它一定是轉(zhuǎn)化的，這就跟西方有了很大的差別。但是我們有了西方人的那種造型能力的之后，我們會(huì)更有效的看到現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。

▲何家英 《無(wú)聲》1989年

對(duì)于畫(huà)中國(guó)畫(huà)的畫(huà)家，我們站在中國(guó)的文脈上，要?jiǎng)?chuàng)造中國(guó)畫(huà)的時(shí)候，還得講這兩者的融合。在充分使用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，線也好，意象也好，韻律也好，都需要對(duì)中國(guó)畫(huà)了解，而不是拿中國(guó)畫(huà)材料畫(huà)出了一個(gè)有明暗的西畫(huà)來(lái)，所以要有一種思考?，F(xiàn)在我看到中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)沒(méi)有走到頭，尤其工筆畫(huà)還沒(méi)走完。

▲何家英 《魂系馬嵬》1989年 （與高云合作）

我因?yàn)閷W(xué)習(xí)西畫(huà)，所以對(duì)人物形象非常迷戀。我發(fā)現(xiàn)大千世界沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的人，這種不同的個(gè)性所產(chǎn)生完全不同的美感，這是多么美妙的一件事兒，也就是說(shuō)表達(dá)形象是一件多么美妙的事兒，也是藝術(shù)要承載的東西，特別是人物畫(huà)應(yīng)該去解決的問(wèn)題。古代的畫(huà)雖然傳神，但是我們?nèi)鄙俚那∏∈莻€(gè)性的形象。

當(dāng)我們掌握了西畫(huà)的寫(xiě)生能力的時(shí)候，我們有條件把一個(gè)真實(shí)的東西畫(huà)的入微，能畫(huà)出人與人之間微妙的差異。那么如何把這種我們學(xué)的素描、寫(xiě)生和中國(guó)畫(huà)本身的韻致、韻味、格調(diào)結(jié)合起來(lái)，這就實(shí)際上是我看到的一個(gè)非常寬闊的一條藝術(shù)之路。

所以在我20出頭的時(shí)候，我就確立了自己的藝術(shù)的方向，這個(gè)方向基本上走到今天沒(méi)有改變，不管什么思潮來(lái)都還沒(méi)有動(dòng)搖，因?yàn)閷?shí)在是我沒(méi)走多少，我走的還不夠，創(chuàng)作東西太少了，所以能發(fā)現(xiàn)其實(shí)這是一個(gè)寶庫(kù)。

藝術(shù)的升華，一個(gè)艱難的過(guò)程

從《山地》與《十九秋》講起

我們每一個(gè)造型全不是一張現(xiàn)成的照片的復(fù)制，一定會(huì)有藝術(shù)的升華，對(duì)藝術(shù)的理解和對(duì)格調(diào)的把握，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)艱難的過(guò)程。

當(dāng)時(shí)我畫(huà)那張《春城無(wú)處不飛花》的時(shí)候，剛23歲就獲得第二屆全國(guó)青年美展二等獎(jiǎng)，自己當(dāng)然也很高興，社會(huì)也認(rèn)同。但我的一位老同學(xué)、大師兄在中央美院讀研究生。他批評(píng)我那張畫(huà)，他說(shuō)你那不是藝術(shù)，只是姿態(tài)，沒(méi)有思想，沒(méi)有境界。非常直截了當(dāng)?shù)姆穸宋疫@張畫(huà)。他的話使我一愣，但也極大的激發(fā)了我的求知欲，激發(fā)了我對(duì)什么是藝術(shù)的思考？

創(chuàng)作班的寫(xiě)生、文革的創(chuàng)作模式、文學(xué)的閱讀，逐漸地讓我去尋找一個(gè)真正的藝術(shù)與生活的關(guān)系，如何去把生活提升為藝術(shù)，去思考如何從生活當(dāng)中找到有藝術(shù)元素的素材。特別是用一種帶有對(duì)人生的命運(yùn)，一種悲憫的心情去關(guān)照我們的現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)候，當(dāng)然我們也會(huì)被現(xiàn)實(shí)生活所感染。

▲何家英 《山地》 1983年

記得創(chuàng)作《山地》的那次體驗(yàn)生活，跟往常不一樣，為了這部作品，當(dāng)時(shí)我畫(huà)了無(wú)數(shù)的素材和草圖。有些草圖完成后，畫(huà)上一些色彩，再作進(jìn)一步補(bǔ)充。當(dāng)時(shí)給我特別強(qiáng)烈感受的是那個(gè)寫(xiě)生對(duì)象的“背部”。我好幾次都看到農(nóng)民在整理土地時(shí)的這個(gè)脊梁。這就是一個(gè)形象。我們所說(shuō)的形象，不僅僅是臉蛋和造型，而是一種具有感染力和造型意味的形象。那種視覺(jué)的感染力強(qiáng)烈地吸引了我。但是如何把這種形象變成一種繪畫(huà)的構(gòu)思，賦予它內(nèi)涵和具有內(nèi)涵的形式來(lái)表達(dá)，這又經(jīng)歷了一個(gè)特別復(fù)雜的過(guò)程。

當(dāng)時(shí)的我還是喜歡寫(xiě)意畫(huà)的，就想用寫(xiě)意的形式來(lái)表現(xiàn)，但對(duì)寫(xiě)意的表現(xiàn)能力、對(duì)筆墨的掌控能力以及對(duì)筆墨的理解，這于一個(gè)二十出頭的年輕人來(lái)說(shuō)是有難度的。開(kāi)始的時(shí)候，我還只有各種瑣碎的形象素材。帶隊(duì)的汪國(guó)風(fēng)老師讓我看他身后的那些石壩——石頭壘出的壩。他說(shuō)：你看那里有大塊的白色的東西，那是大躍進(jìn)時(shí)期的產(chǎn)物。而山上的這些黑石壩是有歷史的，它們是這里的農(nóng)民祖祖輩輩搭起來(lái)、壘出來(lái)的。他說(shuō)這些黑色石壩，代表了一段歷史、一個(gè)時(shí)代。這樣的一個(gè)黑石壩，跟人物之間就會(huì)產(chǎn)生一種十分深刻的內(nèi)涵。汪國(guó)風(fēng)給了我許多點(diǎn)撥和啟發(fā)。后來(lái)，我在石壩上又做了很多文章，去搜集更多的素材。我觀察到老人在撿石子，那是因?yàn)樯缴系耐恋胤浅Ｘ汃ぃ磕甑乃亮魇э@露出一些石頭塊。老人每年都要挑上土來(lái)，把石頭撿出去，把土再墊上才能種莊稼，非常艱苦！它也反映了中國(guó)的農(nóng)民祖祖輩輩在這樣一種艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)地生存！我以這一題材創(chuàng)作的《山地》，其主題表現(xiàn)了一種命運(yùn)的滄桑，反映了中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)，概括了中國(guó)人的過(guò)去的生存狀況。

▲何家英 《十九秋》1984年

與《山地》同時(shí)醞釀創(chuàng)作的還有《十九秋》這件作品。甚至我在畫(huà)《春城無(wú)處不飛花》的時(shí)候就一直在想如何去表現(xiàn)一個(gè)中國(guó)姑娘的形象。當(dāng)我們看慣過(guò)去工筆畫(huà)、仕女圖中的人物都是大眼睛、雙眼皮、小鼻子、小嘴、小下巴、一臉娃娃相的千篇一律、概念化形象，再與西方經(jīng)典人物畫(huà)比較就覺(jué)得不真實(shí)，這也給了我很深的印象，讓我意識(shí)到：藝術(shù)的美不等于漂亮！

如何將很真實(shí)、真切的形象轉(zhuǎn)化為美，是我思考的又一個(gè)問(wèn)題?？锤当漠?huà)，他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象具有深厚的內(nèi)涵、濃郁的詩(shī)意和深刻的文化因素，這促使我一定要畫(huà)一個(gè)單眼皮的具有中國(guó)特征的女性形象。

在葛洲壩和長(zhǎng)江三峽體驗(yàn)生活、學(xué)習(xí)寫(xiě)生的時(shí)候沒(méi)有搜集到；跟著創(chuàng)作班去農(nóng)村的時(shí)候，我還在尋找。直到我去河北保定的唐縣齊家佐鄉(xiāng)，一個(gè)叫老姑村的地方，它是一個(gè)完全用石頭砌成房子的村莊，當(dāng)時(shí)正值秋天，收完的莊稼地一片狼藉，蒼涼、荒亂，翻過(guò)一道山梁，眼前突然出現(xiàn)了一片紅色的柿子林，一條小溪映襯著藍(lán)色的天空從柿子林中流過(guò)，林子中間散落著大大小小從地下拱出的石頭，不禁讓我想起了一句詩(shī)：“藍(lán)澗白石出”，這種畫(huà)面自然的帶著一種詩(shī)的意境，那種紅與藍(lán)的對(duì)比，給予我深刻的印象。但如何讓這種意境與人物畫(huà)發(fā)生關(guān)系？這又是一個(gè)問(wèn)題。后來(lái)又反復(fù)去了老姑村數(shù)次，搜集了大量素材，包括樹(shù)的形象。素材搜集的多了，經(jīng)過(guò)提煉、加工以及大量的繪畫(huà)嘗試，最后《十九秋》中姑娘的形象就形成了。她是一個(gè)綜合的藝術(shù)形象，是我對(duì)農(nóng)村姑娘的一個(gè)綜合印象和感受，她有著一雙丹鳳眼，翹著厚厚的嘴唇，穿著粗布衣服，渾身透著一股干凈、純美勁兒。

▲《十九秋》 局部

《十九秋》中對(duì)她上身的處理，是在她撿完柿子起身后衣服就扽上來(lái)了，再一扭身后背就出現(xiàn)了線條，這樣就形成了線條美；撿柿子的姑娘趿拉著一條腿，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)基本的姿態(tài)，她的鞋是農(nóng)村孩子站在松軟的土地里的狀態(tài)，她的腳是往外掰的。這里看不見(jiàn)鞋底，著地的都是鞋幫，就是擰來(lái)擰去的那種勁；一條這樣的辮子垂下來(lái)。最后我想這樣的畫(huà)面總要有一個(gè)特別美的名字，有一句詩(shī)是“蘇武牧羊十九秋”，“十九秋”三個(gè)字一下子吸引了我?！笆拧笔钱?huà)中人物不確定的年齡，代表著青春。當(dāng)時(shí)正值改革開(kāi)放初期，這樣一個(gè)經(jīng)歷過(guò)“文革”的青春少女，在改革開(kāi)放后走向何處？這是一個(gè)不可知的未來(lái)。所以對(duì)這個(gè)形象的處理，包括點(diǎn)題，既表現(xiàn)了她的經(jīng)歷，又通過(guò)她的形體，她那若有所思的神態(tài)，表達(dá)她對(duì)未來(lái)的憧憬。好的藝術(shù)作品也是這樣，它往往會(huì)給人們留下一個(gè)問(wèn)號(hào)，讓人產(chǎn)生聯(lián)想、想象，留給令人回味的東西。

▲何家英 《米脂的婆姨》1985年

當(dāng)時(shí)的農(nóng)村是很苦的，很不容易的，是餓肚子的、艱苦的。但不管多艱苦，我是一個(gè)陽(yáng)光的、向上的、樂(lè)觀的人，我尋找的是我們世界中陽(yáng)光的東西。我會(huì)看到我們苦澀生活當(dāng)中的那種光點(diǎn)，是人們的希望，所以《十九秋》背后有過(guò)去的經(jīng)歷，還有一個(gè)它預(yù)示著未來(lái)。

未來(lái)向何處去，中國(guó)向何處去？正好那時(shí)候是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。今天看好像一種宿命，讓你畫(huà)這種畫(huà)的時(shí)候，你真實(shí)的記錄那個(gè)年代的時(shí)候，給了它這樣的一個(gè)承載力，還有一個(gè)未說(shuō)完的命運(yùn)。所以在一張主題性創(chuàng)作時(shí)候，如何讓你的作品富有更深刻的內(nèi)涵？這是我們畫(huà)家要思考的，是要用你的文化的這種積淀和你的思想去思考，去獲得這個(gè)東西，不要簡(jiǎn)單的停留在一個(gè)表象的和幾個(gè)人畫(huà)個(gè)單的站立形象，布的環(huán)境，包括它的繪畫(huà)語(yǔ)言。

▲何家英 《酸葡萄》草圖

▲何家英 《酸葡萄》1988年

▲何家英 《夏》1985年

▲何家英 《舞之憩》2006年

對(duì)寫(xiě)意的迷戀

這是我畫(huà)的一些小寫(xiě)意的作品。我以前就是畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)的。對(duì)水墨畫(huà)，即寫(xiě)意畫(huà)情有獨(dú)鐘。23歲時(shí)我開(kāi)始畫(huà)工筆畫(huà)，選擇什么樣的表現(xiàn)手段在于自己想要表達(dá)什么，而我對(duì)文人畫(huà)的一種情結(jié)、情緣，始終不想放棄。在我內(nèi)心，我是非常崇敬文人畫(huà)的，甚至我會(huì)有一種認(rèn)識(shí)（也許不準(zhǔn)確），文人畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的最高階段。將工筆變成寫(xiě)意，這個(gè)語(yǔ)言變化過(guò)程是十分困難的。不過(guò)，我剛才說(shuō)過(guò)，文人畫(huà)造就了一個(gè)高品位的水墨語(yǔ)言，也是中國(guó)畫(huà)的最高境界，中國(guó)畫(huà)中最高級(jí)的東西是在文人畫(huà)里面。它們這些筆墨關(guān)系會(huì)對(duì)我們的人物畫(huà)的發(fā)展起到非常好的作用。

▲何家英 《阿壩風(fēng)情組畫(huà)之一（阿壩的秋天）》2004年

現(xiàn)在小寫(xiě)意用的語(yǔ)言，盡量借鑒傳統(tǒng)，尤其是元代文人畫(huà)的一種筆墨因素，把那種山水畫(huà)的筆墨語(yǔ)言用到人物畫(huà)當(dāng)中，線條畫(huà)起來(lái)是一種小橋流水的感覺(jué)，從學(xué)黃胄、石齊老師開(kāi)始，到我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文人畫(huà)、山水畫(huà)，我找到了一種語(yǔ)言，然后創(chuàng)作出自己的風(fēng)格。

▲何家英 《阿壩風(fēng)情組畫(huà)之二（阿壩的秋天）》2004年

我學(xué)黃胄但不像黃胄，不是像黃胄那種非常有力量、陽(yáng)剛的筆墨，我想表現(xiàn)一種非常平靜的畫(huà)面感覺(jué)，找文人畫(huà)的氣息。即追求文人畫(huà)當(dāng)中的特別優(yōu)秀的一種筆墨趣味，比如用筆的韻律，用筆的圓潤(rùn)、松動(dòng)，人物講究傳神、講究人物的神態(tài)，栩栩如生，讓人看起來(lái)很真切，然后又表現(xiàn)出一種純靜的、沒(méi)有污染的感覺(jué)。這種“小寫(xiě)意畫(huà)”的人物畫(huà)，作品顯得比較文雅，里頭有一些文化的因素，也有一些藝術(shù)境界，有自己的風(fēng)格、特點(diǎn)。

▲何家英 《楊開(kāi)慧》2011年

我認(rèn)為，工筆畫(huà)家不能僅以工筆為能事，也不可能僅停留在工筆畫(huà)上。我后來(lái)再畫(huà)寫(xiě)意，就是想通過(guò)畫(huà)寫(xiě)意加深對(duì)中國(guó)畫(huà)理的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得要對(duì)中國(guó)畫(huà)有真正的理解，工筆畫(huà)不僅應(yīng)該有寫(xiě)意性，工筆畫(huà)家還要懂得中國(guó)水墨，要過(guò)寫(xiě)意這一關(guān)，通過(guò)寫(xiě)意畫(huà)了解中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神和用筆、虛實(shí)處理等方法，認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)許多內(nèi)在的藝術(shù)規(guī)律和中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，另外還要具備對(duì)筆墨的果敢力、熟練程度的把握，畫(huà)畫(huà)才能果斷。

工筆人物畫(huà)的最好的傳統(tǒng)

是我們的壁畫(huà)傳統(tǒng)

我們?cè)诩埍旧蠈W(xué)習(xí)到內(nèi)容是有限的，學(xué)習(xí)的是一種基本相似的東西，很容易形成套路，大家畫(huà)出來(lái)也會(huì)千篇一律，但是我們的壁畫(huà)給我們開(kāi)辟了很大的篇章，很大的想象力。近年來(lái)，我們工筆畫(huà)院組織了絲綢之路的壁畫(huà)臨摹項(xiàng)目，借用了一些古典油畫(huà)的材料與手段，去表現(xiàn)壁畫(huà)滄桑的時(shí)間感，呈現(xiàn)出一種新的視覺(jué)效果。在這一過(guò)程中，早期壁畫(huà)的藝術(shù)形式，現(xiàn)存古壁畫(huà)的色彩狀況，以及其所包含的許多藝術(shù)元素對(duì)于我們?cè)诶L畫(huà)上進(jìn)行新的創(chuàng)造，向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型有著重要的作用。

▲何家英 《朝元圖 摹永樂(lè)宮壁畫(huà) 托盤(pán)玉女》

我們工筆畫(huà)院在文化和旅游部《主題性美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目》中，我和張見(jiàn)領(lǐng)銜的以壁畫(huà)材料和形式完成的集體創(chuàng)作《雙喜臨門——塔吉克婚禮》《筑夢(mèng)》和《歡樂(lè)春節(jié)》，都是中國(guó)畫(huà)部分的精品巨制，被中國(guó)美術(shù)館收藏。為了完成這些作品，我和張見(jiàn)帶領(lǐng)十幾名年輕學(xué)員，在大院“雙扎根”計(jì)劃的支持下，分別幾次深入到新疆和大涼山地區(qū)感受生活，去搜集素材。

絲綢之路文化帶的壁畫(huà)以至西方的中世紀(jì)繪畫(huà)，都是以線造型的工筆畫(huà)作品，占據(jù)了世界繪畫(huà)的大半壁江山，而且在國(guó)際上是相互交流、相互影響的。所以我們還有很長(zhǎng)的路可以走，站在中國(guó)文脈的發(fā)展歷程上看壁畫(huà)傳統(tǒng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們認(rèn)識(shí)的還不夠深，走的還不夠遠(yuǎn)。

何家英1957年出生于天津，漢族，無(wú)黨派人士。1980年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院后留校任教。曾任第九、第十、第十一屆全國(guó)政協(xié)委員，天津畫(huà)院院長(zhǎng)，天津美協(xié)第一副主席，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，工筆畫(huà)研究院院長(zhǎng)；現(xiàn)任中國(guó)美協(xié)副主席，中央文史館館員，華鼎國(guó)學(xué)基金會(huì)理事，中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師。

曾獲國(guó)家“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”、中宣部“四個(gè)一批”文藝人才等榮譽(yù)。擅長(zhǎng)當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作。代表作品有《山地》、《十九秋》、《米脂的婆姨》、《酸葡萄》、《魂系馬嵬》、《秋冥》、《朝*露*桑》、《舞之憩》、《楊開(kāi)慧》等。