托馬斯·曼與德國現(xiàn)代文學(xué)

德國文學(xué)入門就要從一個重要的概念開始,那就是“德國史詩”。所謂德國史詩,是一種以神話和傳說為題材的敘事曲。它們通常描寫了德意志民族群體中的英雄人物,并展示了他們在不同歷史時期的壯舉。由于獨特的歷史背景,德國文學(xué)總是以宏大主義和浪漫主義風(fēng)格為特色除了神話和傳說外,德國文學(xué)還包括一些真實故事、詩歌、戲劇等內(nèi)容,但總體上來說它們都是在神話傳奇的大背景下寫就的。即便如此,這并不妨礙德國文學(xué)成為影響深遠(yuǎn)、根植廣泛的一部分。
德國文學(xué)的發(fā)展可以追溯到12世紀(jì)。當(dāng)時,德文被用作官方語言,教會書籍和一些專業(yè)書籍是用德語寫的。而且,由于當(dāng)時大多數(shù)人都不識字,這些書籍大多都是用來宣傳宗教信仰或教化民眾的。從12世紀(jì)開始,一批批詩人和作家開始創(chuàng)作自己的作品,這標(biāo)志著德國文學(xué)正式誕生了。要想了解德國文學(xué),首先要了解其主要流派。德國文學(xué)有許多不同的流派,但是最主要的兩大流派是唯物主義和浪漫主義。
我們通常所說的浪漫主義,又稱作“德意志浪漫主義”,是18世紀(jì)中期開始在德國出現(xiàn)的一場思想運動。當(dāng)時,德國正處于一場新思想的革命之中。人們開始懷疑教會和王權(quán),并尋求以自己的方式生活。這一代人創(chuàng)造了一種全新的藝術(shù)形式——“浪漫”詩歌。代表這一流派的詩人歌德(Goethe),寫出了對自由、理想和叛逆的向往,以及對傳統(tǒng)束縛的不滿。

德國現(xiàn)代文學(xué)主要發(fā)展于18世紀(jì)后半葉的浪漫主義時期。浪漫主義是一種以自由主義為基礎(chǔ)的思想流派,在這一時期,作家更加注重創(chuàng)作內(nèi)容的表現(xiàn)力,而不是嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)文學(xué)體裁。這使得德國現(xiàn)代文學(xué)更加富有表現(xiàn)力,充滿了創(chuàng)造性和想象力。正是由于這些特質(zhì),德國浪漫主義文學(xué)成為后來被廣泛傳播到其他國家、影響全球的一道風(fēng)景線。
德國現(xiàn)代文學(xué)通常被認(rèn)為是從浪漫主義文學(xué)開始的。當(dāng)時,德國人民處在一種政治、社會和文化的動蕩之中。他們對傳統(tǒng)的壓迫感到厭倦,并渴望獲得自由。這些情感和想法通過浪漫主義文學(xué)得到了表達(dá)。
浪漫主義文學(xué)充滿了對天使和魔鬼、生死、愛情與死亡、理想與現(xiàn)實之間的奮斗的宣言。它反對權(quán)威、批判社會不公,呼吁人們用理想來驅(qū)使行動。它不僅充滿了理想化的思想,而且將這些思想變成了行動。因此,浪漫主義是一場革命。
浪漫主義者相信,一個人應(yīng)該尊重自己的內(nèi)心,而不是遵從命令和傳統(tǒng)。他們相信人應(yīng)該由自己的意志來驅(qū)使行動,而不是外在的機械法則。人應(yīng)該由理想來驅(qū)使行動;理想可以通過單獨行動或集體行動來實現(xiàn)。
如何能夠?qū)崿F(xiàn)理想并不重要;能夠?qū)崿F(xiàn)理想就是一切。因此,浪漫主義者常常采取單獨行動——通過寫作、音樂或畫作來宣揚理念——或者集體行動——通過參加公開集會或發(fā)動革命來實現(xiàn)目標(biāo)。
德國浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)在很多方面都有共同點。首先,它們都關(guān)注人物的內(nèi)心世界。浪漫主義作品常常描寫人物的感情,而現(xiàn)代作品則更加關(guān)注人物的思想。此外,二者都非常重視人物的自由。浪漫主義作品中,人物通常是自由奔放的,而不受社會的控制;現(xiàn)代作品中的人物則通常是受到社會束縛的,無法自由表達(dá)自己。最后,二者都強調(diào)人們對自然的感情。浪漫主義作品中,人們往往將自然看作是一種神圣的實體;而在現(xiàn)代作品中,人們則更加關(guān)注自然界中的生命、進化和變化。
總之,德國浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)在很多方面都相似,但各有不同。浪漫主義文學(xué)關(guān)注人物的感情、自由和對自然的感情;而現(xiàn)代文學(xué)則關(guān)注人物的思想、束縛和對自然界中生命、進化和變化的關(guān)注。
學(xué)者研究德國現(xiàn)代文學(xué)離不開保羅·托馬斯·曼,他對德國現(xiàn)代文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。他是德國文學(xué)研究的中心人物,被認(rèn)為是第一位現(xiàn)代德國作家。他寫了許多在德國廣受歡迎的文學(xué)作品和散文。曼的諸多成就使他成為世界文壇的杰出人物。
曼的小說和故事帶著現(xiàn)代政治運動。他的想象力是完全現(xiàn)代的,他的想象力是深遠(yuǎn)的,這使曼在德國文學(xué)的紀(jì)念碑人物。他寫了許多文學(xué)作品,其中有詩歌和小說。曼的作品比二十世紀(jì)寫的許多小說和故事更耐人尋味。
德國文學(xué)涵蓋了德國文化,反映了德國文化的政治發(fā)展。他被認(rèn)為是德國現(xiàn)代文學(xué)中最著名的詩人。他的作品包括詩歌、小說、散文、戲劇,以及幾篇關(guān)于德國文學(xué)的著作。他的著名作品叫做《魔山》。

在德國文學(xué)中,他被認(rèn)為是德國現(xiàn)代文學(xué)的鼻祖。他還以史詩小說《德瑪勒》而聞名,這部作品被認(rèn)為是德國文學(xué)的主要作品之一。他創(chuàng)作了許多小說和故事,其中大部分被認(rèn)為是德國現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)性作品。除了德國文學(xué),曼被認(rèn)為是現(xiàn)代文學(xué)中的著名人物,也是德國文學(xué)中最受歡迎的作家之一。
他的文學(xué)作品構(gòu)成了德國文學(xué)作品的核心。他的研究和發(fā)人深省的作品被認(rèn)為是研究當(dāng)代德國文學(xué)的有效工具。
曼的許多作品受到高度贊賞,其中大多數(shù)被認(rèn)為是文學(xué)杰作。在德國文學(xué)史上,曼被認(rèn)為是現(xiàn)代最杰出的作家之一,并取得了傳奇的地位。他的文學(xué)作品受到德國文學(xué)專家的高度評價,被視為德國文學(xué)的象征。
學(xué)者研究德國現(xiàn)代文學(xué)離不開曼,他對德國現(xiàn)代文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。他是德國文學(xué)研究的中心人物,被認(rèn)為是第一位現(xiàn)代德國作家。
曼的小說和故事帶著現(xiàn)代政治運動。曼的想象力是完全現(xiàn)代的,他的想象力是深遠(yuǎn)的,這使曼在德國文學(xué)中成為一個不朽的人物。他創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品和散文,在德國廣受歡迎。曼的作品在德國、英國、法國、意大利和俄羅斯出版。許多德國學(xué)者稱贊曼的作品是研究現(xiàn)代德國文學(xué)的成功工具。曼的作品也反映了他的思想和批評。他的生活和文學(xué)作品也極大地影響了其他歐洲作家。
曼是德國現(xiàn)代文學(xué)的重要貢獻者,也是德國現(xiàn)代文學(xué)的杰出人物。他在德國現(xiàn)代文學(xué)中也占有重要地位,被認(rèn)為是德國現(xiàn)代文學(xué)中最杰出的人物之一。他的作品受到眾多德國評論家和文學(xué)專家的好評,其中一些人認(rèn)為曼是德國現(xiàn)代文學(xué)中最有影響力的作家之一。許多學(xué)者對曼的作品進行了評論,大多數(shù)學(xué)者都稱贊他的作品對德國現(xiàn)代文學(xué)的重要貢獻。他的作品被認(rèn)為是文學(xué)杰作。
曼寫了大約四十部小說和一些短篇小說。他的文學(xué)作品將德國現(xiàn)代性、文學(xué)、藝術(shù)視野和德語文學(xué)作為一個整體。

曼是德國文學(xué)史上的著名人物,在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。許多德國知識分子稱他為文化英雄,他被視為文化偶像。許多知識分子對曼的作品著迷,他們認(rèn)為他的作品對現(xiàn)代文學(xué)世界做出了巨大貢獻。
2023.1.25返工