人の心すなほならねば、偽りなきにしもあらず：人はこころがまっすぐで 純粋でないと、偽善が無いとは限らない。

おのづから、正直の人、などかなからん：「おのずから」は、稀にとか、萬が一の意。よって、たまに、生まれつき正直な人が居るものだ。

至りて愚かなる人は：「至りて何々」は、極めて何々の意。ここでは、最上 ?至上の愚か者という意味。

たまたま賢なる人を見て：「たまたま」「賢」に係る。たまに居る賢人の意。

「大きなる利を得んがために、少しきの利を受けず、偽り飾りて名を立てんとす」と謗る：至って愚かな者の発言「大いに得をしようとして、小さい儲(chǔ)けには手を出さないだけの、 自分を偽り飾って有名になろうとしているだけだ」などと、「たまたま賢」なる人を見たときに謗＜そし＞る。

己れが心に違へるによりてこの嘲りをなすにて知りぬ：こういう者は、自分の心と賢なる人のそれとが違うことから、こういうあざけりを言うので、それゆえ次のようなことが分かられてしまう。

下愚の性移るべからず：「下愚 の性＜かぐのせい＞」は上智の性質(zhì)の反対。こういう馬鹿はその性質(zhì)を変えることはできない、の意。

偽りて小利をも辭すべからず：噓を言ってでも小利を得ようと頑張る。

仮りにも賢を?qū)Wぶべからず：噓にも、賢人を?qū)Wぼうなどとは思わない。

驥を?qū)Wぶは驥の類ひ：「驥＜き＞」は駿馬。一日千里を走るという。

舜を?qū)Wぶは舜の徒なり：「舜＜しゅん＞」は、中國の理想的な伝説の帝王であり、指導(dǎo)者の理想像。