“心懷百姓的后媽，面對自己的女兒已經(jīng)變成了吸血鬼的事實，不惜一切代價想要大義滅親，而這時又出現(xiàn)了一個戀尸癖的王子，為了守護(hù)公主而同后媽展開了殊死的搏斗?！?/p>

相信這段劇情應(yīng)該沒有人聽過，但這正是著名英國作家尼爾·蓋曼對經(jīng)典童話《白雪公主》做出的新解釋。再仔細(xì)想想，白雪公主被毒害然后被王子救活也就是這樣的劇情，但是兩種解釋仍然在框架固定的情況下給人以完全不同的感覺。

藝術(shù)都是互通的，所以今天我也想引用這位文學(xué)領(lǐng)域的人物來講一講對于攝影作品的解讀。

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在翻譯文學(xué)作品中，有這樣一個標(biāo)準(zhǔn)：就是嚴(yán)復(fù)先生所提出的“信、達(dá)、雅”。在蓋曼看來，“信”永遠(yuǎn)要是第一位，他所編寫的都是幻想作品，然而他卻在強(qiáng)調(diào)“真實性”，聽起來非常矛盾。但正如開篇所講的《白雪公主》的故事中，公主為什么會睡了那么長時間都仍然面潔如冰、唇似朱丹的？王子又為什么看到一個躺在棺材里的人想要把她嫁到自己的王國里去呢？當(dāng)然，有些人可能會說：這就是個童話故事嘛，反正都是給小孩子看的，要那么深究干什么。但如果這些不合理之處被挖掘出來，那么英雄救美的故事稍微被擴(kuò)寫一下，就是“戀尸癖英雄救吸血鬼女主”，完全打破了原有的思維模型。

所以要解讀照片，第一步要求的也是“信”。但是相機(jī)的本質(zhì)決定了對于初學(xué)者而言，這一步很容易做到，反而是開始深入研究攝影藝術(shù)的人會犯“不真實”的錯誤，這個錯誤也有可能拐到有別于超現(xiàn)實主義的虛無主義，因為超現(xiàn)實再超，也是基于現(xiàn)實的、反映現(xiàn)實的，但虛無主義不是。而為什么初學(xué)者反而不會犯這個錯誤呢？因為相機(jī)會在一瞬間記錄下大量的信息，多到已經(jīng)可以完成令人確信這是來自于現(xiàn)實了，而不斷鉆研就意味這對于作品的解構(gòu)，當(dāng)處于解構(gòu)而沒有完成的這一階段中，就可能出現(xiàn)不符合現(xiàn)實的情況。

攝影的本質(zhì)就是記錄信息以及解讀信息，記錄是不同意象的排列組合，而解讀就是將這些信息放到自我的認(rèn)知模型中去。在認(rèn)知模型中，最底層的是不可能改變的，比如腳踩著的是地，頭頂著的是天，以及近大遠(yuǎn)小這樣的道理，還有一個重要的內(nèi)容：情感。在此之上，越往上的內(nèi)容越容易被改變，比如說有一個鳥屎落在了我的肩膀上，聽起來很不符合概率學(xué)，但就是發(fā)生了；但是如果是一個鳥落在了我的肩膀上，那聽起來就不是概率學(xué)的問題，因為從來沒有鳥落在我肩膀上，在我的認(rèn)知模型中，五六米都能被我嚇跑的鳥是完全沒可能落在我的肩膀上的。但即使離譜，這些認(rèn)知仍然可以被改變。唯獨不能變的，就是同身體綁定的內(nèi)容：情感。無論是拍下一張照片，還是解讀一張照片，最根本的依據(jù)就是情感，也就是說，如果在解讀過程中沒有任何感覺，要么是攝影師的問題，這決定了這張照片并不出彩，要么就是讀者沒有領(lǐng)會到其中的情感。

當(dāng)然，說到這里，就涉及到了另一個概念：當(dāng)照片被別人觀賞的一瞬間，它的解釋權(quán)就不屬于作者了。因為無論是照片，還是其他的任何藝術(shù)形式，都蘊含了無限。同樣的哈姆雷特有不同的解釋，相同的照片也理所應(yīng)當(dāng)有不同的解釋。所以，當(dāng)其他人對自己的作品做出完全不符合自己想法的評價時，要謹(jǐn)記這一點，因為這不是壞事，反倒是攝影藝術(shù)的魅力所在。當(dāng)然，自己的思路可以作為引導(dǎo)提出，但不要強(qiáng)迫別人接受自己的觀點。

信達(dá)雅中的“達(dá)“，原意是語句通順。這源于語言藝術(shù)的一些特性，但是在攝影作品解讀中，這一觀念則一直被挑戰(zhàn)。究其根本，還是攝影藝術(shù)的本質(zhì)，在信息的制作和解讀時，雖然可能會根據(jù)每個意象的共通之處或者意象之間各種各樣的鏈接組成意境，但這種意境并不是常有的，甚至有可能出現(xiàn)思想表達(dá)和所展現(xiàn)出來的意境完全不符的情況，即攝影語言的組織方式和文學(xué)有相通但仍然相區(qū)別。在文學(xué)語言中，曾經(jīng)有多長時間都逃不出詩體對稱的形式；但在攝影語言中，黑白、正反等等的形式卻在分秒之間就可以被顛覆，所謂的意境也可以通過顏色、亮度、做減法等方式輕松營造，那么意境自然就不會是攝影的終點，所謂的“達(dá)”，對于攝影家而言，不是要遵循，而是要挑戰(zhàn)。

最后一個“雅”，我所認(rèn)為的，是一種近乎完美的狀態(tài)。但說實話，即使知道了這么多技術(shù)之后，我也不會每次拍攝都恨不得把所有技術(shù)都用上，來得到一張“完美”的照片。并不是因為我懶，而是這樣的完美并不一定是好事。甚至在拍攝的時候，一想到還要再在后期修這修那，我也會心生反感。也正如蓋曼所說，當(dāng)做到不完美的時候，就是自己的風(fēng)格。

所以當(dāng)解讀一張照片的時候，我認(rèn)為“信達(dá)雅”的標(biāo)準(zhǔn)會有所幫助。但不要沉迷其中，畢竟萬事無定勢。