這個(gè)世界上有一對永恒的矛盾。不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、也不是心與物、也不是善與惡。而是工具理性和道德的同理心。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾會在共產(chǎn)主義社會消亡。心與物的對立，也會在科學(xué)技術(shù)發(fā)展成熟的時(shí)候解決。而善與惡是一種可以相互轉(zhuǎn)化的東西。 ?當(dāng)我們在說一個(gè)人是一個(gè)善良的人，一個(gè)好人，其實(shí)所指的東西并不精確。你可能說他做的行為是正當(dāng)?shù)摹⒒蛘哒f他的目的是好的、也可能說這個(gè)人手做的事情的結(jié)果是好的?；蛘哒f你在表達(dá)這個(gè)人的言語是正的。對于善和惡，對于應(yīng)該與不應(yīng)該這個(gè)哲學(xué)家，倫理學(xué)家有無數(shù)的爭論。亞里士多德就認(rèn)為，你做好事獲得快樂、做壞事會有內(nèi)疚，那就是一個(gè)好人。而我們傳統(tǒng)上可能就認(rèn)為尊重他人，同理他人的是好人。與之對立的就是壞人。但我始終覺得善和惡其實(shí)并不是二元對立。在一定條件下轉(zhuǎn)換。比如說，其實(shí)你看到很多歷史的推動(dòng)者，都是些才高志強(qiáng)，道德不算高尚的人。會詭詐。仔細(xì)想想看也是，如果他有很多的內(nèi)在束縛，那他就不能夠推動(dòng)事業(yè)。不得不承認(rèn)，這個(gè)世界是因?yàn)樗麄兌粩嗟南蚯暗摹@個(gè)社會產(chǎn)生了很多積極影響。 ?我之前看過羅永浩的一句話，出自他的自傳《我的奮斗》，說驚訝的發(fā)現(xiàn)歷史上的惡人都是比較勤快勤奮的。而好人就比較懶和佛系。這就是這樣子的。因?yàn)閻喝俗鍪虑槭菫榱速嵢±嫦硎芊?wù)，還有一個(gè)很明顯的激勵(lì)。而且惡人能夠作惡，有作惡的本事。也代表著他們在身體，心靈，社會關(guān)系方面是要優(yōu)于與他對立的那群人的。比如說校霸，肯定是身體很強(qiáng)的、臉皮和心靈很厚、朋友也很多，而且是愿意幫他的人。才能夠去欺壓別人。這些欺壓別人所獲得的，確認(rèn)感，自主感和身份感。能夠激勵(lì)他繼續(xù)做惡事。所以他有一個(gè)明顯的推動(dòng)力。 ?而好人就相反了。老早以前我聽圣經(jīng)有這樣一個(gè)故事。天是公平的，雨既下給好人，也下給壞人。但歸根結(jié)底還是下給好人的。因?yàn)閴娜藭屪吆萌说膫?。之所以壞人能夠搶走好人的傘。是因?yàn)榻^大多數(shù)人成為好人，都是因?yàn)榍优澈蜔o能。不敢于解決矛盾，不敢于面對矛盾。同時(shí)也獲得不了提升。怯懦和無能兩相循環(huán)。所以只能成為一個(gè)到處點(diǎn)頭的老好人了。孔子斥之曰：“鄉(xiāng)愿得之賊也”。而這種人如果掌握了權(quán)力或者更強(qiáng)的實(shí)力。極可能會變成那些壞人。比如高啟盛。這里好就變成了壞。同樣的是壞，也會變成好。一個(gè)人如果老了，各種欲望減少了，安靜下來。也會升起很多的催產(chǎn)素。讓他更加平靜，更加自足。減少對于外物的渴求。如果你是自足的。那你有何需要做惡呢？不需要外界獲得的認(rèn)同感。 ? 下面就要引出這個(gè)世界的永恒矛盾了。就是工具理性和道德的同理心。工具理性是由馬克思韋伯最早提出來的。也就是做一件事情的方法有最優(yōu)解。首先，人人都有過卑劣的情操、也都會為自己考慮，稍許自私。但是并不是所有人都會把這些東西作為自己決策的出發(fā)點(diǎn)。更不是所有人會把這些東西看做自己人生的意義和目的。但是有人會。沒有東西了，他就會直接去要去拿。直接快速地滿足。也不會顧及到后天的社會規(guī)范。也不會在乎被掠奪者的想法。 ?而道德的同理心與他相反。把對象看作一個(gè)活生生的人。也會想著他也需要這些東西。所以人憂我憂，人悲我悲。像特雷莎修女。 ?我舉一個(gè)道德同理心和工具理性的例子吧！比如說你辛辛苦苦去搬家，定了一個(gè)送上門的取件服務(wù)。但是他很久都沒有來并且來的時(shí)候也很臟。一般人肯定會生氣、埋怨這個(gè)人怎么來的這么慢。但當(dāng)你細(xì)細(xì)的觀察那個(gè)運(yùn)送貨的工人?？粗拿寄?。就會意識到這不是快遞行業(yè)中的零件、這也是一個(gè)活生生的人。也會寬容一點(diǎn)，相互理解一下。注意到?jīng)]有。絕大多數(shù)人的道德的同理心只會對于同類生物來說。少有人會在乎那些被這個(gè)體制所邊緣的人?？床坏降娜?。而且道德的同理心是有限的，是發(fā)乎本心的。也是難以長時(shí)間傳遞的。很可能你對一個(gè)人做了很多事，但是他就完全不把你放在心上，也不把你放在眼里。接受現(xiàn)實(shí)吧。這就是這個(gè)世界的永恒矛盾。人們的關(guān)系可以是工具的、也可以是情感的、也可以是混合的。但絕大多數(shù)都是工具的。