【教學(xué)目標(biāo)】

唯物史觀：通過(guò)了解早期人類文明的產(chǎn)生前提和標(biāo)志，認(rèn)識(shí)私有制和階級(jí)產(chǎn)生、國(guó)家形成、文字出現(xiàn)的原因和歷史必然性；通過(guò)對(duì)古代文明特點(diǎn)的了解，辯證認(rèn)識(shí)文明的共性和差異性。

時(shí)空觀念：將各個(gè)古代文明定位在特定的時(shí)間和空間框架下去認(rèn)知，能夠運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語(yǔ)描述各個(gè)古代文明的發(fā)展；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。

史料實(shí)證：能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值；能夠掌握獲取史料的基本方法；能夠在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中，嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。

歷史解釋：閱讀“古代主要文明示意圖”，分析地理環(huán)境對(duì)早期文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法。

家國(guó)情懷：人類早期文明是在適應(yīng)與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念；感悟文明多元性的特征，理解和尊重世界各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，樹立正確的文化觀。

【學(xué)情分析】

初中歷史教科書已經(jīng)對(duì)各個(gè)古代文明的一般現(xiàn)象進(jìn)行了比較詳細(xì)的敘述，但是本課教材內(nèi)容時(shí)代遙遠(yuǎn)，與學(xué)生的距離感較大，且知識(shí)點(diǎn)很多,所以教師在上課時(shí)要側(cè)重于對(duì)古代文明產(chǎn)生和發(fā)展的知識(shí)梳理和分析，概括不同區(qū)域文明各自的特點(diǎn)，以及分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的不同時(shí)空條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的時(shí)空觀念，提升歷史解釋能力,引導(dǎo)學(xué)生感受文明的多樣性。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：早期人類文明的產(chǎn)生、各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)

????難點(diǎn)：文明誕生的基本標(biāo)志、地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素

【概念解釋】何為“文明”?

說(shuō)法一：文明是有史以來(lái)沉淀下來(lái)的，有益增強(qiáng)人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。文明包括了以下要素：家族觀念、工具、語(yǔ)言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國(guó)家等。

說(shuō)法二：文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。

歷史學(xué)中的“文明”是指原始社會(huì)之后漫長(zhǎng)的歷史階段，它既是人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，也是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是區(qū)域文明走向整體文明的過(guò)程！

文明是個(gè)抽象的概念，它不像歷史事件，有具體發(fā)生的時(shí)間，文明代表了人類發(fā)展的階段。學(xué)習(xí)文明就需要把抽象的文明具體化；

國(guó)際學(xué)界普遍認(rèn)為階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。