????????有文字記載最早的一幅對聯(lián)始于后蜀廣政二十七年即公元九六四年的春節(jié)前夕。相傳蜀主孟昶在“桃符板”上寫下了“新年納余慶；佳節(jié)號(hào)長春”的對仗句子，這兩句對仗之句是中國對聯(lián)的始祖，此后，對聯(lián)在神州大地如春風(fēng)化雨一般，飄入家家戶戶，成了春節(jié)一道最靚麗的風(fēng)景，以至于到了“無對聯(lián)，不春節(jié)”的地步。那么，為何國人如此鐘愛對聯(lián)文化呢？

? ? ? ? 國人對對聯(lián)的喜愛其根源在于對詩詞的熱愛，也就是追求語言藝術(shù)及文彩的要求，正是孔子所謂的“言之無文，行而不遠(yuǎn)”的注解。說到詩詞，可以追溯到駢文以及更遠(yuǎn)古的詩經(jīng)。對聯(lián)的本質(zhì)是駢文或律詩中截取其中具有詞性相同，含義相似或相反，語音相拗，字?jǐn)?shù)相同的兩句話組成的對偶或?qū)φ痰木渥?。?dāng)然，這只是結(jié)構(gòu)和形式上的對聯(lián)，而今天我們要講的不僅是結(jié)構(gòu)形式上的對聯(lián)，其更深意義上的對聯(lián)需要有其深遠(yuǎn)的含義，即對聯(lián)所表示的內(nèi)涵。對聯(lián)所表達(dá)的意義才是對聯(lián)的精髓所在，也就是我們所要展現(xiàn)出的內(nèi)心的意愿。

????????如果說對聯(lián)結(jié)構(gòu)與形式的掌握只是寫對聯(lián)的基本要求，那么對聯(lián)的內(nèi)涵則是作為對聯(lián)創(chuàng)作者功力水準(zhǔn)的要求。寫好一幅對聯(lián)，需要?dú)椌吡?，需要絞盡腦汁，更需要長久的積累，做到厚積薄發(fā)，飄然若止。在此，就對聯(lián)的基本要求以及更深化的寫作技巧做簡要表述，或可拋磚引玉，春風(fēng)化雨。

? ? ? ? 我們不妨先從對聯(lián)的結(jié)構(gòu)形式談?wù)勎覍憣β?lián)的看法以及自我體會(huì)：

? ? ? ? 學(xué)習(xí)對聯(lián)，要先從對聯(lián)的定義入手，對聯(lián)：又稱對偶，門對，春貼，春聯(lián)，對子，楹聯(lián)等，其載體可以是紙，布，竹子，木片，立柱，石頭等，其結(jié)構(gòu)形式工整，上下聯(lián)相應(yīng)位置的詞語在音節(jié)上平仄相對，在詞性上相同或相似，在字?jǐn)?shù)上相等，在內(nèi)容上相似或相反。所以，要學(xué)會(huì)寫對聯(lián)，必先要學(xué)習(xí)對對子。所謂對對子，就是要先弄清楚文字的特性以及基本的對照關(guān)系，建議有興趣的朋友可以購買清朝進(jìn)士車萬育編寫的《聲律啟蒙》，其中非常詳細(xì)的把對仗的文字羅列了出來，只要熟讀便能做出要求不高的對聯(lián)。比如我們經(jīng)常說的：“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去雁，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客。一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁”，等等...... 當(dāng)然，車萬育時(shí)代，還沒有完整的語言學(xué)科，對詞性，詞屬這些沒有定義，更沒有做細(xì)分。語言發(fā)展到今天，我們完全可以對其詞性，詞屬等從理論上研究得更加清晰和透徹，如實(shí)詞與虛詞之分；名詞與代詞之別，動(dòng)詞與副詞及形容詞的不同作用等等。嚴(yán)格意義上來說，在詞性，詞屬方面如果能夠理解得更為透徹，則其寫對聯(lián)的水平則可能更加拔高，當(dāng)然，要確保以詞不害意為前提?；绱?，下面討論對聯(lián)在詞性，詞屬方面的一些基本要求，為此，我們需要理解對聯(lián)（對仗）的一些基本分類。

? ? ? ??前面已經(jīng)論述過對仗的基本要求：如上下兩句平仄必須相反，句子的句型必須相同，句法結(jié)構(gòu)要求一致（如主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)對述補(bǔ)結(jié)構(gòu)等），除了結(jié)構(gòu)上要求一致外，其詞語所屬的詞類（詞性）要一致，如名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞等，不但如此，其詞語的所屬范疇也要一致，比如同是名詞，有天文，地理，宮室，服飾，器物，動(dòng)物，植物，人體等，嚴(yán)格來說，天文應(yīng)對天文，地理需對地理。當(dāng)然，在實(shí)際應(yīng)用中，為了達(dá)到詞不害意的目的，確保對聯(lián)意境及意義，可適當(dāng)放寬，如天文對地理，宮室對服飾，器物對動(dòng)物等等，于是就形成了我們經(jīng)常所說的“工對，鄰對，寬對，借對，流水對，扇面對”等不同的結(jié)構(gòu)對仗形式，而在其內(nèi)容上又分為“言對，事對，正對，反對”等名目，以下就結(jié)構(gòu)和內(nèi)容所產(chǎn)生的各種對仗形式做詳細(xì)講解。

????????工對：即工整的對仗，也就是要達(dá)到上下句之間各位置上的詞語其詞性，詞義，詞類，平仄，虛實(shí)等完全相對，也就是用同一門類的詞。如：如名詞對名詞，代詞對代詞，形容詞對形容詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。如杜甫詩：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”就是標(biāo)準(zhǔn)的工對。其他常見的工對對聯(lián)如下：

一元復(fù)始，萬象更新

三陽開泰，四喜臨門

物華天寶，人杰地靈

風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐

鳳來春正好，龍起日初長

......

?????????關(guān)于工對的例子比比皆是，只要大家留意，隨處可見。

????????鄰對：故名思議，詞義的門類相鄰（相近）的對仗，比如天文與時(shí)令，地理和宮室，器物與衣飾，植物同動(dòng)物，方位對數(shù)量等等。比如白居易詩《感春》中有“草青臨水地，頭白見花人”兩句，其中的“草”與“頭”就屬于名詞中兩個(gè)不同的詞類，再如“水”與“花”，“地”與“人”等。

日常生活中常見的鄰對的對聯(lián)例子：

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

百世歲月當(dāng)代好，千古江山今朝新。

喜居寶地千年旺，福照家門萬事興。

一年四季行好運(yùn)，八方財(cái)寶進(jìn)家門。

......

????????寬對：寬對比鄰對的要求更低，寬對只要求上下句保持句型一致，詞性相同即可。如名詞對名詞，形容詞對形容詞，虛詞對虛詞，實(shí)詞對實(shí)詞即可。寬對不但在詞類上放寬，詞性上放寬，另外，其音調(diào)在平仄上的要求亦有放寬。其目的確保不“因詞害義”和不“因韻害義”，寬對多數(shù)情況下適應(yīng)于長聯(lián)的撰寫（超出七字，最長聯(lián)為孫冉翁的云南昆明大觀樓長聯(lián)，達(dá)五百字）。以下為寬對的例子：

鴻雁來賓破霧穿云傳喜報(bào)，綠衣使者翻山越嶺沐東風(fēng)。

鵬飛萬里小游戲，舉重若輕大明堂。

......

????????寬對好寫，上意卻難，學(xué)寫對聯(lián)還是要從工對入手，先僵化，再固化，然后才能優(yōu)化。

????????以上三種為對聯(lián)的形式與結(jié)構(gòu)說開來，并非對聯(lián)的技巧說開去，以下就談對聯(lián)的一些基本技巧。

????? ?自對：自對也叫當(dāng)句對，一句之中某些詞語自成對偶，駢文中比比皆是，如王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中的“落霞”與“孤鶩”，“秋水”與“長天”。再如其文中“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中的“襟”與“帶”，“三江”與“五湖”，“控”與“引”，“蠻荊”與“甌越”等等。春聯(lián)中，自對的例子亦數(shù)不勝數(shù)，茲錄如下：

萬紫千紅百花爭艷，五湖四海一體同春。

創(chuàng)廉反腐清風(fēng)兩袖，知恥明榮正氣滿腔。

精耕細(xì)作豐收歲，勤儉持家有余年。

......

????????借對：借對又稱為假對，通過借義或借音的手段來達(dá)到對仗工整的目的。借對有兩種借法，即借義和借音。

????????借義：利用詞的多義性，通過一個(gè)詞的某一種意義與相應(yīng)的詞構(gòu)成對仗，通常這個(gè)詞的常用的意義已經(jīng)變了，但通過把原始的意義借回來用，形成對仗的關(guān)系。比如杜甫《曲江》詩中的兩句“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”中的“尋常”，現(xiàn)在我們說“尋?！笔瞧匠５囊馑迹诖嗽娭械摹皩こ！弊鳛閿?shù)量詞使用，即一尋為八尺，而倍尋為一常。剛好與七十相對應(yīng)。

????????借音：即利用詞的音節(jié)相同的特性形成特殊的音對，比如 “千”與“遷”， “紫”與“子”，如“殘春紅藥在，終日子規(guī)啼”，再如“住山今十載，明日又遷居”。

????????無論借義或借音，其根本性在于既要符合對仗的根本性特點(diǎn)，又要能在語意上不會(huì)造成牽強(qiáng)附會(huì)或晦澀難懂。借對的其他例證如下：

當(dāng)時(shí)物議朱云小，后代聲華白日懸。

故人具雞黍，稚子摘楊梅。

水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花。

紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

......

? ?????? ?錯(cuò)綜對：由于所對的字詞在平仄上相同，故只能將詞語的位置故意調(diào)換，使詞語變得錯(cuò)綜復(fù)雜，錯(cuò)綜對主要是為解決詞語與格律發(fā)生矛盾的問題。嚴(yán)格說來，借對與錯(cuò)綜對均屬于寬對范疇。其比較有名的詩句為李群玉《杜丞相筵中贈(zèng)美人》句“裙拖六幅湘江水，髻聳巫山一段云”?！傲迸c“一段”，“湘江”與“巫山”分別錯(cuò)位。錯(cuò)綜對一旦出現(xiàn)，必定是兩組詞語相互更換位置。其他錯(cuò)綜對的例子如下：

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽幕蟬。

眾水會(huì)涪萬，瞿塘爭一門。

昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。

朝來又得東川信，欲取春初發(fā)梓州。

......

? ? ? ? 流水對：流水對的出句與對句在時(shí)間或空間上有承接關(guān)系或因果關(guān)系，兩者無法對調(diào)或脫離。如杜甫詩《聞官軍收河南河北》的兩句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。這兩句詩從空間上不能顛倒，在時(shí)間上也有先后順序。出句與對句之間具有明顯的承接關(guān)系。其他流水對的實(shí)例如下：

欲窮千里目，更上一層樓。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

烽火連三月，家書抵萬金。

時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。

......

? ?? ??? 扇面對：即隔句相對，如第一句對第三句，第二句對第四句，如杜甫詩《哭臺(tái)州鄭司戶蘇少監(jiān)詩》“得罪臺(tái)州去，時(shí)危棄碩儒，移官蓬閣后，谷貴歿潛夫”，就是典型的扇面對，又如白居易詩《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》句“飄渺巫山女，歸來七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦”。扇面對的寫作技巧更多的是為了表意的需要。

? ? ????以上對仗的結(jié)構(gòu)形式和對仗技巧均可作為寫對聯(lián)的基本的知識(shí)技巧加以掌握，從而熟練應(yīng)用，除此之外，我們也會(huì)遇到一種對仗，即出句與對句所用的詞基本同義，上下句意思重復(fù)，就象人的左右手合在一起，我們把這種對仗稱為“合掌對”，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。合掌對一般分為反對、串對、正對等多種類型，“反對”的意思一正一反，“串對”是一句話分成兩半說，上下聯(lián)的意思一般不會(huì)重復(fù)?！罢龑Α眲t不然。“正對”要求上下聯(lián)互相補(bǔ)充，稍不注意，語意就重復(fù)了。正對是合掌對最容易出現(xiàn)的情況?；诖?，我們在做對聯(lián)時(shí)，盡量要避免合掌的情況出現(xiàn)。以下就是合掌對常見的例子：

長空展翅，廣宇翔云。

神洲千載秀，赤縣萬年春。

積極地?zé)崆榈貧g送舊歲；高興地愉快地迎接新年。

十分容顏，五分造化五分打扮；兩傾姿色，一半生就一半妝成。

......

????????合掌對是初學(xué)者最易犯的錯(cuò)誤，為避免合掌對的情況出現(xiàn)，在做對聯(lián)時(shí)要思路開闊，善于觀察，從多角度描述同一事物，從不同維度貼合事物。

????????以上是對仗的基本知識(shí)點(diǎn)和基本的技能要領(lǐng)，寫對聯(lián)最重要的是基本功，在掌握基本要領(lǐng)之后，就是如何提升對聯(lián)意境的問題，說到對聯(lián)的意境，最重要的是對聯(lián)的格局，也就是王國維所說的“境界”。楊昌濟(jì)先生執(zhí)教湖南第一師范時(shí)，曾在教室的正中央寫下一幅可以稱得上經(jīng)天緯地的對聯(lián)“強(qiáng)避桃源作太古，欲栽大木柱長天”。正是由于楊先生有如此博大的胸襟與眼光，才能培養(yǎng)出象毛澤東和蔡和森這樣的偉人。

? ? ? ??關(guān)于對聯(lián)創(chuàng)作的書籍，可以參考陳書良的《楹聯(lián)之美》，此屬入門級(jí)教材，經(jīng)典實(shí)用；在有了基礎(chǔ)功底之后，可以購買常江的《對聯(lián)詞典》其中收錄了古今對聯(lián)1400多幅，分門別類，易于參考。另外，如果要探究楹聯(lián)的發(fā)展史，可以閱讀梁鉅章先生的《楹聯(lián)叢話》。當(dāng)然，還有許許多多的楹聯(lián)專家及其書籍可供大家選擇，比如武俠作家梁羽生，其人不僅會(huì)寫武俠小說，亦是楹聯(lián)高手，大家有興趣可以看看他的作品《楹聯(lián)觀止》。

????????說到對聯(lián)，我依稀記得曾經(jīng)有一個(gè)電視劇《聯(lián)林珍奇》，里面通過戲曲故事的形式，講到了許多經(jīng)典名聯(lián)，如“二人伐木深山中，小猴子也敢對鋸；一馬陷落污泥里，老畜生何能出蹄”，再如“二朝天子，一代圣人”，以及“烹天子父，為圣人師”。等等，有興趣的朋友，可以翻出此部電視劇慢慢觀摩品味。

????????最后，我想說的是功夫在書外，學(xué)習(xí)對聯(lián)寫作亦是如此，平時(shí)多觀察，用心記，勤訓(xùn)練，做到這三點(diǎn)，你離對聯(lián)高手的距離不遠(yuǎn)矣。