人可不朽，救贖可待來日；國家不得永生，救贖唯有當(dāng)下

祝大家新年快樂，然后我們開始正文。

友情提示：本文可能會很比路易十三篇長很多，所以請各位同志慢慢觀看。

孟德還是孔明？

說到這里，各位了解法國史的同志們就會想到一個(gè)人—紅衣主教黎塞留。

關(guān)于他的故事一開始我是想用說路易十三的方式來講的，后來我覺得應(yīng)該好好說說這位叱咤風(fēng)云的傳奇首相的一生。（網(wǎng)圖侵刪）

為了方便，下文黎塞留簡稱為主教，路易十三簡稱為十三，以第三人稱視角。

壹.古典的勵(lì)志故事

1585年9月9日，主教出生于法蘭西王國首都巴黎的一個(gè)不算富裕的貴族家庭??。他的外祖父是巴黎最高法院的律師弗朗索瓦·德·拉·波爾特?，父親弗朗索瓦·迪普萊西·德·黎塞留是波亞都的一個(gè)小貴族，他自始至終參加了法國的宗教戰(zhàn)爭，先是國王亨利三世的寵臣，后來又成為亨利四世的部下。（跟拉薩爾將軍有點(diǎn)類似，拉薩爾祖上就是法國元帥，主教相對來說背景與拉薩爾相仿）

黎塞留8個(gè)月大時(shí)，在巴黎圣厄斯塔什教堂受洗，他的教父是法國元帥阿爾芒·德·貢托-比隆1524年—1592年，1577年晉封）和讓·德奧蒙（不好意思，沒查到此公的信息），教母是他的祖母弗朗索瓦茲·德·羅什舒阿特。

但不幸的是，在主教年幼之時(shí)，其父去世，家道中落。他還有兩個(gè)哥哥，這里先說一下兩個(gè)哥哥的結(jié)局 。大哥亨利因決斗而死（因此在主教當(dāng)上首相時(shí)禁止決斗，這也是《三劍客》開書時(shí)的設(shè)定）二哥阿爾方斯，本想與弟弟交換人生，即阿爾方斯當(dāng)呂松主教，主教進(jìn)軍校。但后來二哥又跑到了隱修會，不當(dāng)主教了，于是三弟接過了這個(gè)苦差事，走向了另一條路。而二哥后來在三弟的庇護(hù)下成為了里昂大主教，又在馬薩林時(shí)期成為紅衣主教。（是三兄弟中活的最長的）

再說回到主教。一開始，主教想從軍，因?yàn)橹鹘叹妥x于軍事學(xué)校，在這期間對他之后的軍事思想有很大的影響。但他也就讀于加爾維學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)。但在1606年，他被亨利四世提名為呂松主教，呂松是法國最窮最小的教區(qū)（窮山惡水）1608年黎塞留前往呂松。開始了他的人生。在呂松坐了兩年冷板凳之后，機(jī)會來了。

貳.亂世軍師

在路易十三篇我們講過，在十三9歲的時(shí)候，也就是1610年5月13日，亨利四世（十三之父）被一個(gè)狂熱的天主教徒刺殺。之后十三在其母瑪麗·德·美第奇王后的攝政下名義上統(tǒng)治法蘭西王國。當(dāng)時(shí)的法蘭西里新教徒、天主教徒以及貴族、僧侶、平民等各方勢力魚龍混雜。而前文說過，王太后的統(tǒng)治并沒有那么好。各項(xiàng)指標(biāo)都往下滑。于是乎，法國的貴族就堅(jiān)持召開了三級會議。

說到這，就得一提三級會議是什么，在1302年，腓力四世因向教會增稅而與教皇博尼法斯八世沖突。為了與教廷對抗，腓力四世于1302年5月10日召開了第一次三級會議，這也就是法國三級會議的開端。

三級會議的主要作用是在國家遇到財(cái)政或政治上的困難時(shí)召開的特殊會議，目的是在重大問題上詢問民眾的看法。說白了就是國家沒有錢了，通過開會向貴族、僧侶以及百姓要錢或是有什么重要事件，國家遇到問題了，通過開會征求意見。三級會議是作為君主制度的一個(gè)補(bǔ)充而出現(xiàn)的，它在一定程度上遏制了國王的權(quán)利，但隨著君主集權(quán)的到來，三級會議就消亡了，直到路易十六的最后一次召開。

再說回1614年的這場三級會議，真可謂是“群英薈萃”。三級就是教士、貴族以及民眾（即第三等級）。貴族堅(jiān)持召開三級會議的原因很簡單：“娘希匹！政府無能，喪權(quán)辱國！”貴族想要通過三級會議來削弱王權(quán)，但因?yàn)楹嗬氖赖木壒剩鞒鞘械拇矶贾С謬酰ê猛鹾嗬惶搨鳎?，就這樣三級會議被勒令解散，貴族們悻悻而歸。雖然法國的問題依然沒有得到解決，但主教卻在這次混亂的會議中作為宗教代表出席此次會議，并且作為宮廷派，他口齒清晰，能言善辯，使一個(gè)人在會后注意到了，此人乃是孔奇諾·孔奇尼（太后寵臣）。隨即將主教推薦給了太后，太后很欣賞主教，主教就此留在了巴黎。1616年，31歲的主教被任命為國王的國防和外交國務(wù)秘書，傳奇開始。

黎塞留新官上任三把火，第一件事就是將王太后政府對國內(nèi)貴族的軟弱態(tài)度改為強(qiáng)硬態(tài)度。以前，當(dāng)貴族鬧事的時(shí)候，政府常用贈賜土地財(cái)物的辦法，以求暫時(shí)的和解，這不但不能解決問題，反而引起貴族們更大的貪欲。但到了主教這里，統(tǒng)統(tǒng)一句話：“玩去！什么土地？什么財(cái)物？老子沒動(dòng)你們這群蠢蠢欲動(dòng)的貴族土地和錢就不錯(cuò)了，還想吃回扣？還想造反？”就這樣，一群想趁火打劫的貴族的聯(lián)合部隊(duì)被主教所集結(jié)的部隊(duì)打的亂七八糟。不僅如此，主教還玩了手狠的，他公布了著名貴族孔代親王、內(nèi)伐爾、隆格維爾公爵、美耶納、布榮公爵、旺多姆公爵等人侵吞公款的罪行。

分析一下：

• 孔代親王（不是大孔代！這是他爸，大孔代此時(shí)才5歲）是大貴族，甚至亨利四世的父親也是孔代一族，足見其家族勢力；

• 隆格維爾公爵是孔代親王的妹夫；

• 旺多姆公爵是亨利四世的私生子，按理來說，路易十三得管他叫聲哥（旺多姆公爵大7歲）！

• 布榮公爵很少為人知，但他有個(gè)弟弟叫蒂雷納子爵，即法國六位大元帥之一

• 其中還有兩位沒查到，但想必身份地位不會太低

（順便一提，在大仲馬先生《二十年后》（《三劍客》的續(xù)書）中這些人都露過臉，以后我可能會說到這本書）

由此可知，主教手段之狠，這一舉動(dòng)相當(dāng)于給了這些整日高高在上的貴族一個(gè)大嘴巴子。

第二件事就是對外政策，敢于對外主教的看法則很老道。在對外方面，面對強(qiáng)大的哈布斯堡王朝，攝政政府（王太后）不是進(jìn)行斗爭，而是采取聯(lián)姻的辦法解決兩國間的矛盾。（十三和西班牙王室奧地利的安妮就是此時(shí)訂的婚、十三的大妹妹波旁的伊麗莎白就是在這時(shí)嫁給了西班牙國王費(fèi)利佩四世）早在1612年就議定與西班牙和親，兩國共同保持意大利北部的和平局面。對西班牙的和親政策不但引起國內(nèi)胡格諾教徒的恐懼和不滿，也引起亨利四世時(shí)代法國的盟友如荷蘭、威尼斯、德意志北部的新教諸侯和意大利一些小王公們的不安。法國多芬省的總督列斯底蓋耶對法國的妥協(xié)外交不滿，他不等政府同意，徑自出兵北意，幫助薩伏依抵抗西班牙。黎塞留對總督擅自出兵不加追究，并派使節(jié)前往德意志、荷蘭、英國、瑞士等國說明對西班牙和親不影響法國一貫的反對哈布斯堡王室的外交政策。（主要是主教此時(shí)的腰桿還沒那么硬，不能直接和西班牙撕破臉，也不能失去和盟友們的聯(lián)系）這就改變了法國屈從西班牙的政策。說白了就是我們法蘭西和西班牙搞好關(guān)系的同時(shí)也不能成為西班牙的附屬。黎塞留的這些行動(dòng)，表明他是亨利四世對內(nèi)、對外政策的可靠繼承人（十三嘆氣）。

然而，主教萬萬沒想到，十三的手段是真狠，槍殺孔奇尼，流放王太后。因?yàn)橹鹘淌强灼婺嵬扑]的，王太后任命的。所以他為了躲避災(zāi)禍被迫避難于羅馬教皇的領(lǐng)地阿維尼翁（教皇開心城）。

在這里他寫成《保衛(wèi)天主教信仰的主要原理》一書，為此教皇格列高列十五世于1622年9月5日擢升他為紅衣主教。（主教外號的由來）

叁.是，首相！

王太后被放逐后，計(jì)劃這回到巴黎繼續(xù)執(zhí)掌權(quán)利。十三不愿采取過激手段，于是在1619年，十三召回了34歲的主教，讓他勸說王太后不要干這個(gè)傻事出此下策。主教圓滿地完成了任務(wù)，使其同意移居昂熱，主教擔(dān)任她的首席顧問。同年9月，十三和王太后會唔，母子“和好如初”，此事使十三很滿意，認(rèn)為黎塞留是不可缺少的人。（其實(shí)主教效忠于法國而并非王太后，但由于他在攝政時(shí)期出色的表現(xiàn)因此得到了王太后的賞識，而在處理此事上又得到了十三的注意）就這樣，主教憑借自己敏銳的政治嗅覺在十三面前站住了腳。但由于朝中重臣眾多，尤其是首席大臣夏爾·德·阿爾貝·呂伊納公爵（他是十三組織刺殺孔奇尼的支持者）和財(cái)政總管拉維耶維爾，主教雖在十三心中留下了深刻印象，但他還得等待一段時(shí)間。

兩年后也就是1621年12月，路易十三的親信夏爾·德·阿爾貝·呂伊納公爵因熱病在隆格維爾去世，享年43歲，因此主教漸得重用；1624年4月他進(jìn)入皇家內(nèi)閣（樞密院），有成語道：“得隴望蜀”主教不滿足于在皇家內(nèi)閣里工作，他想要的是那個(gè)一人之下萬人之上的位置——首相，只有在首相的位置上，他才能發(fā)揮他最大的作用。8月13日，在對手財(cái)政總管拉維耶維爾被捕后，主教順利成為了首席大臣。有些下屬習(xí)慣將首席大臣這一官職成為首相，主教也樂得接受。

新官上任三把火（梅開二度）由于這次主教的地位比第一次更大了，所以他所干的事也就更宏偉了。（也不光是三件事）

第一件事：向十三上奏，提出了治國方針。

• 對內(nèi)打擊新教徒（胡格諾派）和叛亂貴族

• 對外提高法蘭西以及法蘭西國王的國際地位

“攘外必先安內(nèi)”（常凱申表示內(nèi)行，而黎塞留給了常凱申一個(gè)白眼）

第二件事：開會商議。在1626年底，路易十三召集了一次顯貴會議（和三級會議差不多，但沒有平民即第三等級，不然怎么叫顯貴會議）其成員包括親王、大貴族、大臣和各高級法庭的成員；主教向代表們提出了四點(diǎn)：

• 改革議政會

• 繼續(xù)致力于天主教復(fù)興

• 重組財(cái)政

• 注重發(fā)展商業(yè)和航海事業(yè)

分析一下：改革議政會是為了便于之后的政策調(diào)整；致力于天主教復(fù)興是為了穩(wěn)固天主教徒的心（詳見《南特赦令》），不再對新教徒手下留情（一個(gè)國家，兩派宗教，導(dǎo)致的結(jié)果就是36年的法國宗教戰(zhàn)爭，主教想要帶領(lǐng)法國走向霸主之位，就不能允許分裂的事情重演）；重組財(cái)政，攝政時(shí)期王太后和孔奇尼的行為可謂是平庸無能，包括財(cái)政方面，孔奇尼不學(xué)無術(shù)但極會花錢，主教想通過這一策略讓法國的經(jīng)濟(jì)再度上升，因?yàn)橹蟮膽?zhàn)爭要花費(fèi)大量的人力物力；注重商業(yè)和航海事業(yè)，隨著大航海時(shí)代的到來，航海業(yè)逐漸興盛、如老日不落帝國西班牙。因此主教認(rèn)為商業(yè)和航海業(yè)都能給法蘭西帶來財(cái)富（和第三條的目的差不多）

這一舉動(dòng)無疑是給法蘭西的未來指了一條路。但為了能夠?qū)嵤┻@些政策，主教做了下面這個(gè)決定。

第三件事：加強(qiáng)王權(quán)

在《三劍客》中，主教的權(quán)勢滔天，其實(shí)主角四人團(tuán)所做的事他都知道，只是英雄識英雄不愿追究而已，不代表他不能查。

在十七世紀(jì)黎塞留掌管的法國下，有時(shí)能看見令人驚奇的一幕：一位貴族將要被處死，而負(fù)責(zé)此事的劊子手卻是一個(gè)菜鳥，這個(gè)可憐的貴族就被砍了二十多刀才一命嗚呼。這就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。當(dāng)時(shí)主教打擊叛亂貴族的舉動(dòng)就差寫在臉上了，在十三禁止決斗時(shí)，主教硬是抓了幾個(gè)以身試法的，直接處死，其中還有之后身經(jīng)百戰(zhàn)的盧森堡公爵元帥的父親特維爾伯爵弗朗索瓦·德·蒙莫朗西。

說白了，十三發(fā)布的這道詔令無非是讓貴族們老實(shí)點(diǎn)，就算你決斗，十三也只能睜一只眼閉一只眼。但主教的這一舉動(dòng)無疑讓國王的詔令更加尊貴和重要，因此一大批不服的貴族都跑到國外避難去了。樹完威信后，主教又建立了具體的情報(bào)機(jī)構(gòu)。

主教不是圣人，有時(shí)他做的事也很可怕，他所控制的情報(bào)機(jī)構(gòu)就像一根根線將整個(gè)法國織成了一張網(wǎng)，而主教坐在這張網(wǎng)的中間，等待著反叛者與時(shí)機(jī)。這是暗線，再說明線，主教在全國推行監(jiān)察官制度，把16世紀(jì)以來向地方臨時(shí)派遣的欽差審計(jì)官變?yōu)榭偠?，由國王任免，其官職不得買賣、轉(zhuǎn)讓或世襲。表面上沒有廢除由地方貴族擔(dān)任的省長一職，實(shí)際上各省的司法、行政、財(cái)政大權(quán)均在總督的掌控之下，而他們又直接聽命于中央。（架空貴族的權(quán)利）通過這種體制，中央對地方的約束力大大強(qiáng)化。為了便于對地方的控制，主教還在全國各地設(shè)立驛站。在中央，他對內(nèi)部機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，設(shè)立了專門負(fù)責(zé)財(cái)政、外交、軍事的理事會大臣，加強(qiáng)中央行政職能作用。各部大臣在首相領(lǐng)導(dǎo)下掌握實(shí)權(quán)，此舉使貴族的權(quán)力機(jī)構(gòu)“國務(wù)會議”形同虛設(shè)（架空貴族，使王權(quán)不可侵犯，不然就會像前文的貴族都敢跟國王對著干）。由于國家財(cái)政、外交、軍事事務(wù)日益復(fù)雜化，主教還設(shè)立了樞密院與財(cái)務(wù)理事會兩個(gè)機(jī)構(gòu)。樞密院負(fù)責(zé)中央行政司法事務(wù)，特別是當(dāng)以巴黎高等法院為首的地方法院對中央的法令法規(guī)表示否決時(shí)，樞密院就要行使權(quán)利確保君主與王室的權(quán)益和權(quán)威不受侵害。（摘自百度百科）

通過以上政策，主教削弱了貴族的權(quán)利，使國王的權(quán)利大大提升，也有利于接下來的局面。

第四件事：成立海軍

前文說過，主教鼓勵(lì)航海業(yè)，就此將目光放到了海軍上，一開始他購置了6艘小型軍艦并且選定布拉文作為艦隊(duì)基地，從而創(chuàng)建了近代法國海軍的雛形。

1626年，主教設(shè)立了航海與貿(mào)易總監(jiān)一職，全面負(fù)責(zé)法國的海軍、航運(yùn)和海上貿(mào)易事務(wù)，并親自擔(dān)任總監(jiān)，“使得法國有史以來第一次擁有了中央集權(quán)的海事政治和行政結(jié)構(gòu)，也為未來的國家海務(wù)秘書一職創(chuàng)造了草樣”。海軍的常備化就始于路易十三時(shí)期。

1628年43歲的主教開始擴(kuò)建法國海軍并著力提升海軍的艦船和裝備制造能力及后勤保障水平。他組建了大西洋艦隊(duì)和地中海艦隊(duì)，創(chuàng)建法國歷史上第一支常備海軍。

到1636年，經(jīng)過10年的努力，法國的大西洋艦隊(duì)已配備了38艘軍艦，其中12艘噸位已達(dá)500噸以上，地中海艦隊(duì)也擁有25艘艦艇，法國海軍已成為一支不可忽視的海上力量。在法國正式參加三十年戰(zhàn)爭后，主教創(chuàng)建的法國海軍在大戰(zhàn)中多次擊敗西班牙艦隊(duì)（日不落帝國），成為法國取得戰(zhàn)爭最終勝利的決定性因素之一。?

《政治遺囑》這本書中，主教將自己對海洋問題的長期思考與政策實(shí)踐，分別以“海軍”和“海上貿(mào)易”為主題就自身的海權(quán)思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。他是法國歷史上第一個(gè)系統(tǒng)地提出海軍戰(zhàn)略的思想家，在書中，主教竭力主張法國具備發(fā)展海軍、海上貿(mào)易及航運(yùn)的必要性和可行性，并針對法國海軍的建設(shè)和行動(dòng)問題提出了系統(tǒng)的海軍戰(zhàn)略思想和海軍戰(zhàn)略理論。這部書集中體現(xiàn)了主教獨(dú)具特色的海權(quán)思想，堪稱法國海權(quán)思想史上的里程碑。（著實(shí)深遠(yuǎn)）（綠字摘自百度百科）

第五件事：擴(kuò)充陸軍

雖說主教是“法國海軍之父”，但在三十年戰(zhàn)爭中，陸軍占主體地位。1626年，也就是主教上任的第二年 ，法國還只有1.2萬人的陸軍，但到了1635年，即主教上任的第十一年，法國陸軍常備軍數(shù)量已達(dá)13萬（亦有15萬之說）。甭管13萬還是15萬，在9年的時(shí)間內(nèi)，主教將法國的陸軍翻了10倍之多。足見主教之前的政策之強(qiáng)。

第六件事：鐵腕外交

用一句話來形容主教的外交手段就是：“撐死自己，餓死敵國”。主教首開“民族國家利益至上”的現(xiàn)代外交模式。在領(lǐng)導(dǎo)法國外交時(shí)，他雖然是一位虔信天主教教義的主教，卻奉行“國家利益高于一切”作為外交的行動(dòng)準(zhǔn)則，把法國的國家利益看得比任何宗教目標(biāo)更重要。黎塞留將哈布斯堡王朝重建天主教權(quán)威的企圖視為地緣政治上對法國安全的威脅，轉(zhuǎn)而支持新教，資助信奉新教的瑞典（古斯塔夫二世，北境雄獅）對抗神圣羅馬帝國。就像打太極一樣，主教的外交手段就想他本人一樣捉摸不透，但有一點(diǎn)是真實(shí)的，他將法國周圍的鄰國形成一個(gè)聯(lián)盟，打破了哈布斯堡王朝對法國的包圍圈。主教對于“國家至上”的觀念，不僅成為了以后法國外交的指導(dǎo)原則之一，而且也成為了國際關(guān)系的一種理論體系。美國外交家亨利·基辛格在《大外交》中認(rèn)為：“他（黎塞留）提倡國家至上的觀念，并為了法國的利益義無反顧地付諸實(shí)施。在他的倡導(dǎo)之下，這個(gè)觀念取代中世紀(jì)的世界道德觀成為法國國家政策的指導(dǎo)原則?！髞韯t成為建構(gòu)國際關(guān)系的一種理論體系。”（綠字摘自百度百科）

第七件事：掌握輿論和藝術(shù)

主教深知宣傳的重要性。在主教剛接手法國時(shí)，法國遠(yuǎn)沒有那么光鮮亮麗，就連一位駐守法國的高階教士在給羅馬教廷的信中把法國的宮廷稱為“骯臟落后的大妓院”。可見當(dāng)時(shí)法國風(fēng)氣之差。主教當(dāng)然不能不收拾此事，出此兩策：

1.主教首次建立了出版檢查制度，并在1630年創(chuàng)辦了法國歷史上最早的報(bào)紙《法蘭西報(bào)》。用它作為集權(quán)政治的輿論工具。主教非常重視新聞輿論的作用。如為了論證法國吞并洛林、取得萊茵河以西領(lǐng)土的合法性，他曾批準(zhǔn)出版了一本題為《洛林公爵領(lǐng)地和巴爾并入法國的最可靠手段為何》的小冊子。該冊聲稱：“對于萊茵河以西之領(lǐng)土，神圣羅馬帝國并無任何權(quán)利，因?yàn)槲灏倌陙?，這條河流一直是法國的疆界?；实鄣臋?quán)利是建立在篡奪的基礎(chǔ)之上的?！?/span>各位如果細(xì)看這一段，就能明白為什么主教的政策能夠?qū)嵭邢氯?。就是因?yàn)橹鹘陶莆樟溯浾撽嚨兀傩諅兛戳诉@本冊子之后，不管了不了解情況與事實(shí)，都會覺得很自豪，因?yàn)檩浾撜莆赵谥鹘淌种?，敵國和反?dòng)勢力無法帶起更大的節(jié)奏。久而久之，法國人就會認(rèn)為洛林本來就是我們的領(lǐng)土。主教的意圖就達(dá)到了。不光如此，報(bào)紙還可以宣傳主教想讓民眾知道的思想：王權(quán)至上。打破了之前貴族控制百姓，國王卻不一定能控制貴族的局面。

2.主教也是一個(gè)藝術(shù)愛好者，他在1635年創(chuàng)立了法蘭西學(xué)術(shù)院，這一舉動(dòng)標(biāo)志著他進(jìn)一步控制思想文化。該院是法國有史以來第一個(gè)試圖對文化領(lǐng)域的活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范的官方文化機(jī)構(gòu)。甚至主教還下令制定了語言文學(xué)方面的規(guī)范。他認(rèn)為對藝術(shù)的獎(jiǎng)掖，能引導(dǎo)大眾提升審美情趣。就連之后的大思想家伏爾泰都說：“自黎塞留將戲劇帶入宮廷后，巴黎足可與雅典比美?！?/span>1641年，應(yīng)主教之請，路易十三下令保護(hù)皇家劇院的演員，敕令劇院為合法的娛樂場所。主教與其后繼者馬薩林，以及路易十四對藝術(shù)的襄贊，使這一時(shí)期的法國文學(xué)藝術(shù)得到長足發(fā)展。（政府鼓勵(lì)加上名家輩出）這也有利于改善法國的風(fēng)氣以及名譽(yù)。

第八件事：寬容宗教

看到這，可能就會有人問：主教不是天主教徒嗎，在給十三的建議中也說了對內(nèi)打擊新教徒（胡格諾派）和叛亂貴族，到這怎么改了？其實(shí)也不怪主教出爾反爾，主教并非狂熱宗教者，他只利用宗教使國家團(tuán)結(jié)在一起，一國兩派，勢必要大亂，比如說持續(xù)了三十六年的法國宗教戰(zhàn)爭。但如果一網(wǎng)打盡新教徒，那么法國將會失去一批知識分子和有才干的人以及一部分民眾。于是在1629年，主教頒布了《恩典敕令》，剝奪了《南特敕令》給胡格諾派的一切軍事和政治特權(quán)，根除了他們在法國建立的“國中之國”，但在敕令中明確規(guī)定胡格諾派依然享有完全的信仰自由，并將全國的陸海軍的各種職位都開放給各教人士。主教的目的不是趕盡殺絕，他的目的是為了完成法國能走向霸主之位之前必須形成一個(gè)君主集權(quán)的國家。

肆.紅衣雄獅在法國

讓我們再把時(shí)間線調(diào)回主教剛當(dāng)上首席大臣的時(shí)候。因?yàn)樗暮芏嗾闻e措都威脅到了貴族和胡格諾派的利益，所以大貴族和胡格諾派集體造反。在1620年，對朝廷心懷不滿的貴族們策劃叛亂，還準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)胡格諾派以為聲援。面對這一次強(qiáng)大的叛亂，十三采取派兵鎮(zhèn)壓的堅(jiān)定措施，貴族的武裝土崩瓦解（在路易十三篇說過，十三的軍事才能還是很好的）

主教將胡格諾貴族視為王權(quán)的最大敵人，因?yàn)楦鶕?jù)亨利四世的《南特敕令》，胡格諾派在全國可占據(jù)兩百多個(gè)城堡，為了集中全國力量對付胡格諾派，他對叛亂貴族寬大處理、多數(shù)赦免。1620年胡格諾派貴族召開會議于拉羅舍爾，要求全部實(shí)現(xiàn)《南特敕令》中所規(guī)定的有關(guān)胡格諾派政治特權(quán)的條文。十三拒絕這一要求，并于1621年4月出兵西征，羅亞爾河兩岸的胡格諾派城堡相繼被攻占，只有蒙托邦的胡格諾教徒在其領(lǐng)袖羅漢公爵指揮下，頑強(qiáng)抵抗。1622年朝廷與胡格諾派談判。10月9日達(dá)成和議，規(guī)定今后不許再召開胡格諾教徒的全國會議，除拉羅舍爾和蒙托邦兩城之外，胡格諾派占據(jù)的城堡均由中央收回，但胡格諾派的宗教信仰自由仍予保留。

之后，主教決心徹底消滅胡格諾派。1628年，在主教的統(tǒng)帥下，法軍從水陸雙方進(jìn)攻拉羅舍爾，雖有英國海軍（白金漢公爵所提供）的支援，該城仍被占領(lǐng)，城墻被拆除。1629年主教集中兵力解決羅漢領(lǐng)導(dǎo)的胡格諾派武裝力量。在大軍壓境的形勢下，胡格諾派完全屈服，他們的城堡均被拆毀，羅漢被流放到威尼斯共和國。8月29日，主教的軍隊(duì)進(jìn)駐蒙托邦。胡格諾教徒雖在1629年的《恩典敕令》仍享有信仰自由，但此后有不少人紛紛改宗天主教。（這也是《三劍客》下冊主要的故事情節(jié)即達(dá)達(dá)尼昂在拉羅舍爾圍城戰(zhàn)中的表現(xiàn)）

1626年夏，路易十三的兄弟、亨利四世的私生子們，如旺多姆公爵、隆格維爾公爵（前面都提過）夏萊伯爵和舍弗勒茲公爵夫人策劃了一起陰謀，后者還使王后即奧地利的安娜深陷其中。密謀者們準(zhǔn)備刺殺主教，但他們的陰謀敗露，8月，在主教和十三的堅(jiān)持下，夏萊伯爵（因?yàn)槠渌齻€(gè)人都是公爵或公爵夫人，只有他一個(gè)適合做替罪羊）被處死。12月，主教召開名人會議，商討制止叛亂的進(jìn)一步辦法。規(guī)定法國公民一律不得與外國使節(jié)往來，即使是教皇的使節(jié)也不例外。只要拿起武器反抗，就要?jiǎng)儕Z一切職務(wù)。嚴(yán)禁誹謗文字。沒有朝廷諭旨，任何人不得召集軍隊(duì)，籌集軍火或向人民征稅。這些建議迅即通過，列為法令。（這也就是《三劍客》開始民眾都敢對付國王的軍隊(duì)，就是不敢對付紅衣主教的軍隊(duì)）1630年王太后反對主教，被流放于康邊。次年她逃往尼德蘭，加斯東（媽寶男，除了身份高貴沒啥能耐）從洛林率軍回國，號召推翻主教，貴族中只有第四代蒙莫朗西公爵亨利二世·德·蒙莫朗西起來響應(yīng)。1632年9月，亨利二世·德·蒙莫朗西在卡斯提瑙達(dá)里戰(zhàn)敗，被法院處死，并被剝奪世襲爵位（但后來又被第三代孔代親王所繼承）。所有的有牽連的貴族，一個(gè)一個(gè)地遭到嚴(yán)厲懲罰，多數(shù)處死，許多封建城堡被拆除，許多貴族出身的省長被撤換，法國各地的封建割據(jù)勢力遭受沉重打擊。

黎塞留時(shí)代最后一次貴族叛亂發(fā)生在1642年，首要分子是亨利·夸菲耶·呂澤·德·埃菲亞·森·馬爾斯侯爵。其父為主教的密友，1632年其父去世后主教撫養(yǎng)他并將將19歲的馬爾斯推薦給十三，此人不久成為十三的寵臣。但在1642年他竟和加斯東（梅開二度）、布榮公爵（前文也提過）等人合謀推翻主教，（忘恩負(fù)義）暗中與西班牙勾結(jié)，陰謀敗露后，馬爾斯被處死（又是一個(gè)替罪羊），布榮公爵被捕入獄，加斯東被削官為民。（主教應(yīng)當(dāng)很難過吧，畢竟親手處死老友的兒子，只因?yàn)樗撑蚜藝?/span>）

伍.紅袍后的黑袍

主教明白，想要實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，就必須要錢和人，想要得到錢和人，就必須從勞動(dòng)者手中奪取。法國的勞動(dòng)人民被壓榨得喘不過氣來，歷次戰(zhàn)爭所用的金錢是從他們的血汗中榨取的。面對人民的苦難，主教沒有絲毫同情心，還把他們比成騾子，說他們必須忍辱負(fù)重。主教去世時(shí)，國稅業(yè)已預(yù)征了三年。在忍無可忍的境況下，法國人民只有鋌而走險(xiǎn)。

早在1624年，凱爾西就爆發(fā)了農(nóng)民起義，要求減稅。1631年，普羅旺斯發(fā)生人民起義，1635年至1637年間，基恩、波亞都、里姆辛、昂古姆瓦、桑東日、加斯科尼（達(dá)達(dá)尼昂老家）等地都先后發(fā)生了人民起義。1639年，諾曼底發(fā)生“赤足黨”起義，起義者殺稅吏，焚稅局，聲勢浩大。主教殘酷地鎮(zhèn)壓了這些起義，但無法制止人民起義的繼續(xù)爆發(fā)。（星星之火可以燎原）

主教明白自己可以鎮(zhèn)壓叛亂貴族、新教徒。但永遠(yuǎn)不能鎮(zhèn)壓下去勞動(dòng)者的起義。因?yàn)閮烧咧g都有各自的理由。主教為了法國，而民眾為了自己，聽著主教的理想更加宏偉，可在歷史中，孰強(qiáng)孰弱？

主教創(chuàng)立了一個(gè)保衛(wèi)國王的常設(shè)安全組織，雇傭間諜，負(fù)責(zé)報(bào)告法國民眾的不滿情緒。因?yàn)殚g諜的身份只有主教才知道，所以誰也不敢肯定，自己的鄰居會不會把聽到的東西報(bào)告上去。甚至牧師在告解的時(shí)候也要小心，說不定前來懺悔的人就是主教的間諜，想來試探牧師是否忠誠。被指說過對國王不忠誠的話的人會被投入監(jiān)獄，在那里接受酷刑，其中許多人又會再說出其他心懷叛國思想的人的名字來。這時(shí)的法國，幾乎每一個(gè)旅館的女服務(wù)員都是政府的間諜負(fù)責(zé)偷看偷聽外國重要客人的一言一行。主教聲稱，有了這樣一張大網(wǎng)，自己就能發(fā)現(xiàn)并摧毀一系列危及國王的惡毒陰謀。主教招攬各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)最好的學(xué)者，這些人能從看上去很平常的信件中看出細(xì)小的線索，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)隱藏的消息?！昂谏珒?nèi)閣”的工作極為出色，一度使人們盛傳：在法國沒有秘密（摘自百度百科）甚至在三十年戰(zhàn)爭中，主教利用間諜除掉了歐陸雙雄之一的華倫斯坦。（雙刃劍）

主教曾有名言：“給我這個(gè)世界上最誠實(shí)的人寫的六行字，我一定能從中找到足夠的理由來絞死他”，此言不虛。

陸.三十年戰(zhàn)爭中的主教

在對外關(guān)系方面，主教本人雖是天主教的高級僧侶，但他把法國的國家利益放在首位，從不使宗教情緒影響他的外交政策。從法國的國家利益出發(fā)，他不是把新教各國看作主要敵人，而是把信奉天主教的哈布斯堡家族看作最危險(xiǎn)的敵人。?

從15世紀(jì)后期以來，神圣羅馬帝國的哈布斯堡家族通過“婚姻外交”，先后繼承了許多領(lǐng)地，奧地利、捷克、匈牙利、尼德蘭、西班牙、意大利的南部和北部的若干領(lǐng)地均在哈布斯堡的統(tǒng)治之下，新航路發(fā)現(xiàn)后整個(gè)拉丁美洲也落入哈布斯堡王室手中。16世紀(jì)和17世紀(jì)初期哈布斯堡是歐洲最強(qiáng)大的政治勢力，對法國構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

17世紀(jì)初，哈布斯堡家族的神圣羅馬帝國皇帝，在西班牙國王和教皇的支持下，聯(lián)合德意志天主教諸侯發(fā)動(dòng)了一場消滅新教諸侯、統(tǒng)一德意志的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期哈布斯堡王室取得重大勝利，皇帝和天主教諸侯的軍隊(duì)占領(lǐng)捷克，西班牙的軍隊(duì)占領(lǐng)巴拉丁，這種形勢不但使德意志的新教諸侯恐懼，也引起英國、荷蘭、丹麥、瑞典等新教國家的不安。

主教是決不容許哈布斯堡王室勢力加強(qiáng)的。但此時(shí)法國的內(nèi)亂尚未結(jié)束，不能出兵參戰(zhàn)，只能在外交上進(jìn)行斗爭，試圖發(fā)動(dòng)一場“隱蔽的戰(zhàn)爭”??。1625年，在法國的勸說下，丹麥、尼德蘭和英國結(jié)成同盟。在法國資助下，丹麥出兵德意志，幫助新教諸侯反對皇帝，把德意志內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓鰢H戰(zhàn)爭。1626年丹麥戰(zhàn)敗，并于1629年退出戰(zhàn)爭?；实鄣膭萘U(kuò)大到波羅的海，對北方強(qiáng)國瑞典造成嚴(yán)重威脅，趁此機(jī)會主教竭力慫恿瑞典參戰(zhàn)。由于此時(shí)瑞典正與波蘭作戰(zhàn)，抽不出身。主教派沙納斯前往調(diào)停，1629年9月瑞典和波蘭達(dá)成休戰(zhàn)協(xié)約，為瑞典出兵德意志掃清道路。1630年7月在德意志新教諸侯支援下，瑞典國王古斯塔夫二世出兵進(jìn)占德意志沿海地帶波美拉尼亞，并與德意志新教諸侯薩克森公爵、勃蘭登堡侯爵兩選侯合兵擊敗蒂利伯爵統(tǒng)率的皇帝和天主教諸侯的聯(lián)軍。1631年1月主教與瑞典簽訂《巴瓦爾德條約》，規(guī)定瑞典國王率步兵30000、騎兵6000進(jìn)攻德意志，法國每年資助瑞典100萬里佛爾（法國貨幣）。為了使德意志保持分裂割據(jù)狀態(tài)，主教勸誘天主教諸侯，特別是巴伐利亞選帝侯馬克西米連一世，脫離皇帝，保持中立。1631年3月，法國同巴伐利亞締結(jié)了為期8年的防御同盟。

1631年古斯塔夫擊敗蒂利伯爵于布萊登菲爾德。1632年乘勝追擊，斃蒂利伯爵于列赫河上。同年11月瑞典軍與華倫斯坦統(tǒng)率的雇傭軍大戰(zhàn)于呂岑，瑞典軍小勝，但古斯塔夫戰(zhàn)死。國王戰(zhàn)死使瑞典軍的戰(zhàn)斗力受到削弱。此后哈布斯堡轉(zhuǎn)入攻勢，西班牙則占領(lǐng)特里爾選帝侯領(lǐng)地，戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下。要制止哈布斯堡王室統(tǒng)一德意志，稱霸歐洲，法國非公開參戰(zhàn)不可了。并且此時(shí)法國的內(nèi)戰(zhàn)已告結(jié)束，無后顧之憂。于是主教于1635年4月與瑞典首相阿克塞爾·奧克森謝爾納簽訂《康邊條約》，雙方同意不單獨(dú)與敵人媾和。為占領(lǐng)米蘭，他還同薩伏依和帕爾瑪?shù)墓艉炗喠恕独镂掷麠l約》，到1634年，法軍借機(jī)占領(lǐng)了巴羅瓦和洛林，并借口保護(hù)阿爾薩斯，包圍了諸城。主教控制了萊茵河?xùn)|部的邊境省，終于能向萊茵河彼岸進(jìn)犯。

1635年5月，法國向西班牙宣戰(zhàn)（直到1638年才向神圣羅馬帝國宣戰(zhàn)）。法軍分四路開往尼德蘭、意大利、瑞士、阿爾薩斯等戰(zhàn)場（早在1633年就奪取了靠近萊茵河西岸的洛林），企圖切斷西班牙與德意志的交通線。法軍在參戰(zhàn)之初，進(jìn)攻西屬尼德蘭，但這支軍隊(duì)缺乏給養(yǎng)，很快就無法作戰(zhàn)。西班牙軍隊(duì)在南方的萊蘭群島登陸，洛林也爆發(fā)了反法叛亂，勃艮第被占領(lǐng)。西班牙軍同時(shí)從北部進(jìn)攻，占領(lǐng)科爾比，威脅巴黎，并早在西南邊境占領(lǐng)圣讓德呂茲。由于財(cái)源枯竭，主教也無計(jì)可施。法國各地爆發(fā)叛亂，人民拒絕納稅，宮廷也出現(xiàn)叛變的密謀。此時(shí)巴黎一片恐慌，并掀起了反對主教的浪潮，人們抨擊他是戰(zhàn)爭販子。在危急時(shí)刻，主教采取果斷行動(dòng)。8月4日，他鎮(zhèn)定自若地坐上敞開的馬車，穿過群情激奮的市民，徑直前往市政廳，而身邊競沒有衛(wèi)兵和隨從。他的自信和沉穩(wěn)震懾了在場的群眾。喧囂聲停止了，整個(gè)人群逐漸安靜下來；剛才還叫嚷著要把主教置于死地的人們，此刻都祈禱上帝保佑他們的大臣和法國。所以，法國史學(xué)家認(rèn)為，“只有國王和主教的堅(jiān)定意志、以及巴黎人的激情”，最后遏制了局勢的惡化。

由于西班牙身陷困境（葡萄牙和加泰羅尼亞分離），形勢迅速好轉(zhuǎn)。法軍收復(fù)北部的阿拉斯，攻占意大利的都靈。1640年尼德蘭海軍全殲西班牙艦隊(duì)；稍后，瑞典軍在倫納特·托爾斯藤森指揮下連破神圣羅馬帝國的軍隊(duì)。哈布斯堡在軍事上的不利地位日益明顯。到主教去世前，勝利已成定局，但他還沒有議和，因?yàn)樗J(rèn)為再等一等形勢會更有利。1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》，標(biāo)志著哈布斯堡的失敗、法國和瑞典的勝利。條約使哈布斯堡皇帝權(quán)力削弱，德意志重歸四分五裂，并使得法國得到萊茵河畔的阿爾薩斯和洛林地區(qū)，以及西班牙的魯西榮地區(qū)。從此哈布斯堡王室在西歐的霸權(quán)衰落下去，法國的霸權(quán)代之而起。而這次反哈布斯堡斗爭的勝利，仍應(yīng)歸功于主教的策劃。

（注：以上這段話，我都是摘自百度百科，因?yàn)檫@一段是我的一個(gè)知識盲區(qū)，而我主要是想講主教的貢獻(xiàn)，而在戰(zhàn)爭方面我了解的并不全面，不能更好地給大家?guī)碛^感。故從百度百科中摘取了這一節(jié)，在這里也感謝整理這一段的同志給予我的幫助，再次感謝）

柒.歸天

主教在法軍進(jìn)展順利之際，卻因眼疾和頭痛癥困擾而一病不起。1642年8月，在處理完叛亂者馬爾斯后（心累），主教由水路從塔拉斯孔緩慢向里昂進(jìn)發(fā)。11月28日，主教高燒不起。他表示想見十三一面。12月2日，十三前來探望，主教向他推薦馬薩林作為自己的繼任者。12月4日中午時(shí)分，主教與世長辭，享年57歲。被葬于巴黎大學(xué)索邦神學(xué)院。（主教曾任此處的校長）

在彌留之際，神父問黎塞留：“要不要寬恕你的敵人？”這位一生因嚴(yán)于執(zhí)法、加強(qiáng)王權(quán)而樹敵甚多的政治家卻坦然地回答道：“除了公敵之外，我沒有敵人?！痹诹艚o路易十三的遺囑中，黎塞留說：“嚴(yán)懲那些以藐視國家法令為榮的個(gè)人，就是對公眾做好事?！?/p>

一代首相歸天，而在5個(gè)月之后，這位首相最大的支持者路易十三駕崩，就此，法國進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。

捌.冷知識

• 主教一生無嗣，他的侄子繼承了他的公爵爵位，他的侄女嫁給了大孔代，所以按理來說，大孔代應(yīng)當(dāng)管主教叫一聲姑丈。

• 關(guān)于主教的出生地，主流觀點(diǎn)公認(rèn)為巴黎，這也是黎塞留的大多數(shù)同輩人所認(rèn)為的。不過還有另一種觀點(diǎn)，稱主教出生在位于法國中部普瓦圖的黎塞留鎮(zhèn)中黎塞留堡（屬布萊伊教區(qū)）上。此事也是眾說紛紜，也為主教添上了一層神秘的色彩。

• 20世紀(jì)30年代法國建造的該國海軍史上最大、最后一級戰(zhàn)列艦便被命名為“黎塞留級戰(zhàn)列艦”

• 在法國作家維克多·雨果的劇作《瑪麗蓉·德洛麥》中，黎塞留的形象“像是殘忍的噩夢一般”，他的紅色睡袍引發(fā)的深思像是兇光一樣照亮了整個(gè)話劇。

• 據(jù)說主教曾經(jīng)喜歡過奧地利的安娜（路易十三：合著除了我誰都行是嗎?。?/p>

玖.評價(jià)

• 西班牙首相奧利瓦雷斯曾評價(jià)他是基督降世以來最杰出的政治家，也是最令人恐懼的對手。

• 羅馬教皇烏爾班八世說：“如果有上帝，黎塞留樞機(jī)主教就有得辯白了。如果沒有上帝，那，他的一生也夠輝煌的

• 法國歷史學(xué)家儒勒·米什萊在《法國歷史》中稱他是“一個(gè)懶惰的天才”，“創(chuàng)造了讓我們自負(fù)的歐洲平衡，和已逝者之間的平衡”.學(xué)者喬治·杜比則在《法國史》中評價(jià)：“與其周圍的人相比，黎塞留在智力方面更勝一籌，富有想象力而又不乏理智，同時(shí)也更有抱負(fù)?！?/p>

• 法國學(xué)者E.巴亞爾《法國史圖說》：這位大臣不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭。

• 美國歷史學(xué)家林恩·桑戴克《世界文化史》：“自一六二四年至一六四二年間，主教長黎塞留氏為路易第十三世首相，盡奪呼格蘭派教徒及貴族之政權(quán)，外憑捭闔縱橫之策，使法蘭西為歐羅巴列邦之領(lǐng)袖，內(nèi)使國王獨(dú)攬政治教化之大權(quán)?！?span id="s0sssss00s" class="sup--normal font-size-12">?（這一版應(yīng)當(dāng)是陳廷璠先生翻譯的）

• 美國歷史學(xué)家威爾·杜蘭特在《世界文明史》中評價(jià)黎塞留“是一代雄才的一位天主教神父，他是法國歷史上最偉大，最具謀略，也最無情的政治家”。

他是一個(gè)冷酷的人，他在任時(shí)，有公爵2人，伯爵4人以及其他叛亂的貴族都被處死，勞動(dòng)者被壓迫，起義此起彼伏。

他是一個(gè)偉大的人，法國在他的手中打破了哈布斯堡王朝的包圍圈，最終在三十年戰(zhàn)爭中擊敗了哈布斯堡王朝，法國再次崛起。

他是一個(gè)耐心的人，他在任期間，法國的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、政治都得到了發(fā)展，他成立了法國海軍，也開拓了法國的疆域。

他也是一個(gè)有血有肉的人，《三劍客》中稱贊黎塞留道：“實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的他（黎塞留）完全是另一番風(fēng)范，即是一位矯捷風(fēng)流的騎士，雖然身體已經(jīng)衰弱，但憑著他那強(qiáng)大的精神力量的支持，可以說是世間曾有過的最非凡的人物之一”。有時(shí)面對困難他也會驚慌失措、有時(shí)候得到了想要的東西他也會興高采烈。主教府猶如要塞一般，有紅衣衛(wèi)前后把守。而誰能想到，這座充滿著莊嚴(yán)的府邸里還養(yǎng)著小貓呢？在多年的政治生涯中，他養(yǎng)成了一種不合常情和隱而不露的性格，這些小貓也許就是他工作之余的娛樂吧。（有一種說法是貓的警覺性強(qiáng)，主教用來防止刺殺）

如果歷史跟黎塞留開了個(gè)玩笑，假如他的二哥沒有去隱修會而是到呂松就任？假如他根本沒參加那次三級會議？假如他空有一身才能卻無人賞識.....但在這條時(shí)間線上，黎塞留遇見了路易十三，在路易十三篇我們說過，路易十三對黎塞留的行為簡直就是放縱，如果黎塞留遇見了朱元璋，那后果又如何呢？君臣二人之間的愛信任，兩個(gè)人有著共同的目標(biāo)，使法國走向了霸主之位。黎塞留就像一截電池，只有在電器里才能發(fā)揮他最大的作用。

最后用大仲馬在《二十年后》借阿多斯之口對這位首相所作的評價(jià)

“這個(gè)暫時(shí)的墓地里的人，能力薄弱，毫不偉大（指路易十三），可是他執(zhí)政時(shí)期，重大的事件接連不斷發(fā)生，這是因?yàn)橛辛硗庖粋€(gè)才智非凡的人（指黎塞留）在輔佐這位國王，就如同這盞燈，通宵不熄，在下面照著這口靈柩。那一位，是真正的國王，拉烏爾（阿多斯之子）；另一位，只是一個(gè)幽靈，那一位在這個(gè)幽靈身內(nèi)放進(jìn)了自己的靈魂。在我們國家，君權(quán)是強(qiáng)大有力的，這個(gè)人甚至沒有這種榮幸在國王的腳下得到一塊葬身之地，雖然他為了國王的榮譽(yù)耗盡了畢生精力。拉烏爾，您要記住這件事，因?yàn)檫@個(gè)人，如果說他曾經(jīng)使國王顯得渺小，卻使王權(quán)變得強(qiáng)大了。在盧浮宮里藏著這樣兩件事：國王死了，王權(quán)沒有死。那個(gè)朝代過去了，拉烏爾；那個(gè)被他的主人如此畏懼、害怕和憎恨的首相，進(jìn)了墳?zāi)?，同時(shí)把他不愿意讓他單獨(dú)活著的國王也帶走了，他肯定是擔(dān)心國王活著會毀壞他創(chuàng)建的業(yè)績，因?yàn)橐晃粐踔挥刑熘髟谒磉?，或者天主之靈在他身邊，他才能有所作為?？墒牵腥硕及鸭t衣主教的去世看做是一種對大家的解救。當(dāng)時(shí)的人全是瞎了眼睛，我也一樣，我有若干次當(dāng)面阻撓這位把法國放在手掌之中的大人物的計(jì)劃。他兩手一合一張，就能使法國悶死或者使法國自由呼吸，完全隨他高興與否。如果說他在盛怒之際，沒有把我，我和我的朋友捏得粉碎，那也許是為了要我在今天能夠?qū)δf這樣幾句話：拉烏爾，您要時(shí)時(shí)刻刻懂得區(qū)別開國王和王權(quán)；國王只是一個(gè)人，王權(quán)，是天主之靈；當(dāng)您猶豫不決、不知道該為誰效勞的時(shí)候，您要拋棄具體有形的外表，而選擇無法看見的原則，因?yàn)闊o法看見的原則就是一切。只不過天主企圖將這種原則體現(xiàn)在一個(gè)人的身上，才使它能被感覺到。拉烏爾，我仿佛穿過云霧看到了您的前途。我相信，它會比我們的美好。和我們完全相反，我們有一個(gè)首相，沒有國王，您呢，您將會有一個(gè)國王，而沒有首相。您可以效忠國王，熱愛國王，尊敬國王。如果這個(gè)國王是一個(gè)暴君，那您就效忠王權(quán)，熱愛王權(quán)，尊敬王權(quán)，因?yàn)槲沼兄粮邿o上的權(quán)力的人常常會暈頭轉(zhuǎn)向，這會驅(qū)使他施行起暴政。王權(quán)，就是肯定有效的力量，就是在人間的天主之靈，就是天空的閃光，這種閃光使得遺骸如此偉大，如此神圣，我們這些出自高貴門第的貴族面對著躺在這最后一級階梯上的這具遺體不能不自慚形穢，而這具遺體又面對著天主的寶座。”

這一段算是對黎塞留的一生最好的總結(jié)吧。

THE END

這一期就到此結(jié)束，如果您堅(jiān)持看到這里，不妨點(diǎn)個(gè)贊或在評論區(qū)發(fā)表一下您的意見吧。

我們下期再見。