民間傳說中八仙為：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子、曹國(guó)舅八位神仙。他們經(jīng)常在人間扶危濟(jì)困，救死扶傷，懲惡揚(yáng)善，為百姓所傳頌。與濟(jì)公活佛一樣，是最具人間煙火氣的神仙，是為百姓做實(shí)事的神仙。

傳說中：八仙分別代表了男、女、老、幼、富、貴、貧、賤。

鐵拐李乃是八仙之首，代表“賤”，其肉體乃是滿身膿瘡的瘸腿乞丐之身，有一支鐵拐，與一只大葫蘆。寶葫蘆里裝著靈丹妙藥，拯救眾生，深得百姓擁戴，被稱為“藥王”。

漢鐘離代表“貧”，一稱“云房子”，又號(hào)“正陽(yáng)子”，寶物乃是手中拂塵，有些形象中則是一把芭蕉扇。他與鐵拐李皆是八仙中的領(lǐng)頭人物。

呂洞賓代表“男”，道號(hào)“純陽(yáng)子”，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”(呂祖)，乃北五祖之一，手持純陽(yáng)寶劍。在八仙故事之中，有關(guān)他的內(nèi)容最多，酒色風(fēng)流，更有“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”等諺語(yǔ)流傳。

何仙姑代表“女”，是八仙中唯一的女子，原寶物為“竹罩”，后來(lái)演化成手持一只帶荷葉的荷花；

倒騎毛驢的張果老代表“老”，傳說是天地混沌初分時(shí)的一只白蝙蝠精修煉得道，寶物有可裝入竹筒的紙?bào)H，此外還有“漁鼓”一說；

藍(lán)采和代表“幼”，寶物原為沿街乞討時(shí)用的“拍板”，后演化成花籃；

韓湘子代表“富”，他本是唐代大文豪韓愈的侄子，卻一心求道，寶物原來(lái)是花籃，后來(lái)變成了蕭笛；

曹國(guó)舅代表“貴”，他本是北宋大將曹彬的孫子，宋仁宗曹皇后的親弟弟，舍棄榮華富貴，一心求道，寶物乃是上朝用的玉質(zhì)笏板。

有關(guān)“八仙”的文學(xué)作品主要有《東游記》與《八仙得道傳》：

《東游記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東游記》，共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。

翩翩公子李玄學(xué)道多年，機(jī)緣得見太上老君在人間的化身(老子)，被老君看中并收為弟子，授權(quán)仙術(shù)，讓其勤加修煉。

某日要靈魂出竅，赴老君華山之約。臨行前吩咐弟子務(wù)必守在其肉身旁七日，若超時(shí)不歸，則將其肉身焚化即可。

徒弟守了師父六日，第七天家里人跑來(lái)告訴他母親病危，讓其立刻趕回家。徒弟思索再三，見師父肉身已無(wú)氣息，便焚燒后，奔回家中。

不久，李玄魂魄歸來(lái)，不見了肉身，而七日不回肉身之中便會(huì)魂飛湮滅。情急之下，找到一個(gè)剛剛斷氣的瘸腿乞丐，便附身其上。經(jīng)過此劫，脫去了舊皮囊，李玄化身為“鐵拐李”，得道成仙。?

漢鐘離本是東漢大將鐘離權(quán)，剛剛率軍擊敗了入侵的藩軍。鐵拐李碰巧路過，掐指一算，鐘離權(quán)本有仙緣，但涉足于塵世太深，此番大勝更不利于其修道歸真，便略施小計(jì)，讓其大敗而逃。無(wú)意間鐘離權(quán)逃至東華真人處，受真人點(diǎn)化，恍然大悟，又學(xué)習(xí)修仙之法，自此脫胎換骨，為一方百姓做的幾件大好事之后，最終位列仙班。

呂洞賓生于官宦之家，多次科舉而不中，他乃是東華真人下凡間，自帶仙緣。只因當(dāng)年?yáng)|華真人度漢鐘離時(shí)曾言互為師徒，這一世漢鐘離投桃報(bào)李，前來(lái)度化呂洞賓。

漢鐘離先是因呂洞賓做了一場(chǎng)黃粱夢(mèng)：科舉高中，官運(yùn)亨通，兩娶富貴千金，兒孫滿堂，權(quán)傾朝野，大富大貴。龍顏驟變，降下重罪，抄沒家資，妻離子散，風(fēng)燭殘年，了然一身。霎那間經(jīng)歷了人生的起起落落，洗盡鉛華，最終看破紅塵，一心向道。

為了一窺其求道的真心，漢鐘離又用酒色財(cái)氣、生老病死十試呂洞賓，都不為之所動(dòng)，不改其志。漢鐘離這才收呂洞賓為徒，度其成仙。

成仙后的呂洞賓，道號(hào)“純陽(yáng)子”，全真道奉其為“純陽(yáng)祖師”(呂祖)，乃北五祖之一。

張果，本是混沌以來(lái)誕生的白蝙蝠，受天地之氣，日月之精華，最終化為人形，時(shí)常聽鐵拐李等仙人講道，修煉的長(zhǎng)生不老，被人稱為“張果老”。他時(shí)常倒騎一頭白驢在人世間行走，這頭驢亦是神品，可像紙張一樣折疊起來(lái)，收于箱中。

藍(lán)采和本是赤腳大仙降世，手持拍板，唱著歌，行乞于街市，瘋瘋癲癲，為世人所看不穿。大隱隱于市，在人間鬧市之中修行，最終得道升仙。

何仙姑夢(mèng)中遇到神人，按其所教之法，食用云母粉，并離開家庭，堅(jiān)定修仙之路，最終修成正果。

韓湘子乃是盛唐時(shí)期韓愈的侄子，自幼不喜功名仕途，一心向道，遇漢鐘離與呂洞賓，拜師求道，最終成仙。韓湘子曾多次度化其叔父，均遭拒絕。最終當(dāng)韓愈被貶蠻荒，途中大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，乃以為繼之時(shí)，韓湘子及時(shí)現(xiàn)身，救叔父一命。韓愈一身經(jīng)歷宦海沉浮，生命末期，由侄子引渡仙去。

曹國(guó)舅乃是宋初曹太后的弟弟，但他不喜權(quán)勢(shì)與富貴，一心只想求道。而其二弟卻不然，依仗著皇親國(guó)戚的身份，巧取豪奪、無(wú)惡不作。曹國(guó)舅多次良言相勸，但對(duì)方不聽，兄弟反目。曹國(guó)舅深知這樣下去，最終會(huì)引來(lái)曹家的毀滅。便散盡家財(cái)，離家求道，最終漢鐘離、呂洞賓度其成仙。

鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓是八仙之中民間故事流傳最多的幾位，特別是呂洞賓。比如：鐵拐李屢試費(fèi)長(zhǎng)房，云房子(漢鐘離)飛劍斬虎，點(diǎn)石成金周濟(jì)災(zāi)民，呂純陽(yáng)(呂洞賓)拔劍斬蛟等。

然而呂洞賓雖已成仙，但屢屢沉迷于酒色。其中著名的故事有：

黃鶴樓——呂洞賓?；鞯朗浚朴卧狸?yáng)，到辛氏所開酒家喝酒，卻不付錢，老板也不介意，如此半年之久。離開岳陽(yáng)之前，呂洞賓以橘皮為筆，在酒店墻上畫了一只黃鶴。告訴老板，只要呼喚一聲，黃鶴就會(huì)從墻上活過來(lái)，為酒客跳舞。并以此來(lái)抵自己的酒債。

一年以后呂洞賓再次來(lái)到此地，老板已經(jīng)富裕起來(lái)，并拜謝仙人。呂洞賓吹起笛聲，黃鶴從墻壁上走下來(lái)，振翅飛走。為了紀(jì)念這樁美事，老板特地在此地蓋了一座“黃鶴樓”。

三戲白牡丹——呂洞賓游洛陽(yáng)，初見歌舞名妓白牡丹，驚為天人，認(rèn)為其窈窕妖嬈，眼含秋波，賽過天山上廣寒仙子、水月觀音，因此不免心動(dòng)。便化作翩翩公子，持重金登門拜會(huì)白牡丹。兩人相談甚歡、如膠似漆，情到濃時(shí)，呂洞賓動(dòng)用法術(shù)守住元陽(yáng)不泄。如此連宿數(shù)晚，無(wú)論如何云雨，皆不走號(hào)，白牡丹閱人無(wú)數(shù)，甚是驚奇。

鐵拐李、漢鐘離等人知曉后，決定懲治凡心未凈的呂洞賓。便化作一名乞丐，到白牡丹門上乞討，傳授其破呂洞賓護(hù)元之法。

呂洞賓再次下凡私會(huì)白牡丹，兩人酣戰(zhàn)正濃時(shí)，白牡丹手指點(diǎn)其兩肋，呂洞賓不能自控，一瀉千里。幸虧他乃是純陽(yáng)之身，才沒有壞了一身的道行。在得知背后真相后，呂洞賓羞愧而歸，臨行前送白牡丹仙丹一顆，他早看出其有仙緣，贈(zèng)丹助其早日升仙。

此外，觀音化身凡人修橋布施時(shí)，呂洞賓還曾經(jīng)戲耍過她。呂洞賓還曾譏諷水月觀音的妝容，描眉畫目，不似清修者。另外還有“呂洞賓醉酒戲觀音”的傳說，直接引申出“白蛇傳”的故事。

九龍谷大擺天門陣——呂洞賓與師傅漢鐘離對(duì)弈，師傅嬉笑其飲酒戀花，乃為“仙家酒色之徒”。呂羞愧，礙于師徒顏面，未敢狡辯。忽然看到兩道殺氣沖入云漢，原來(lái)是南朝龍祖（趙宋皇帝）與北蕃龍母（大遼蕭太后）兩方軍隊(duì)鏖戰(zhàn)，殺氣沖入于此。師徒兩人辯論雙龍之爭(zhēng)，到底誰(shuí)輸誰(shuí)贏。漢鐘離傾向于北宋乃正統(tǒng)，番邦雖然鬧一時(shí)，但終歸無(wú)法奪取大宋之江山。

呂洞賓跟師傅斗氣，便點(diǎn)化萬(wàn)年椿樹精下界協(xié)助蕭太后，自己又化作呂客，在九龍谷擺下“南天七十二陣”，這可難壞了六郎楊延昭所率領(lǐng)的宋軍。

鐵拐李、張國(guó)老等人知道此事后，這可是違背天意的大事情，本要稟告天庭。在呂洞賓的徒弟韓湘子，與師傅漢鐘離調(diào)停下，先嘗試內(nèi)部解決。漢鐘離親自下凡為徒弟收拾殘局。

漢鐘離化為鐘道人，先治好了六郎楊延昭的病，又收楊宗保為徒，助其大破天門陣。在宋軍功破天門陣的同時(shí)，漢鐘離找到陣中施法的呂洞賓，怒叱其私自下凡干預(yù)宋遼戰(zhàn)事，乃是犯了天數(shù)，禍在眼見，還不自知。呂洞賓自知犯了大錯(cuò)，跟隨師傅返回天界。

這段故事在TVB的巨制神話版《楊家將》中有所變現(xiàn)。

八仙過海——八仙一起參加王母舉辦的蟠桃會(huì)，席間飲酒過量，大醉而歸。呂洞賓提出一起去東海游玩一番，然后共赴龍華會(huì)。他又提議大家不要駕云渡海，而是投一物于水面，借助此物過海，大家各顯神通，比試一番。眾人附和，各自拿出寶物，投于海中。

鐵拐李用鐵拐、漢鐘離則用拂塵、張果老憑借紙?bào)H、呂洞賓則用簫管、韓湘子以花籃、何仙姑則用竹罩、曹國(guó)舅用玉版、藍(lán)采和則腳踏拍板渡海。

藍(lán)采和的拍板是件寶物，其光芒照到了龍王的水晶宮。龍王派太子摩揭查明情況。太子摩揭發(fā)現(xiàn)如此寶物，心中一動(dòng)，便帶兵將抓住藍(lán)采和，奪下寶物。

眾仙后悔，不該一時(shí)興起，醉酒出行，惹出麻煩。呂洞賓作為此次出行的發(fā)起人，臉上掛不住，前去找龍王要人，喧嚷著不放人就用火燒干東海。龍王放走藍(lán)采和，卻扣下他的寶物。

八仙大怒，呂洞賓當(dāng)仁不讓帶頭去找龍王索要。雙方言語(yǔ)不合，戰(zhàn)在一處，呂洞賓劍斬二位龍?zhí)?，龍王率領(lǐng)水族以死相拼。鐵拐李等人用葫蘆放出烈火，燒干東海，八仙占領(lǐng)了龍宮。

龍王逃走后，集結(jié)兄弟，四海龍王一起水灌東海龍宮。八仙借助曹國(guó)舅的碧水犀，才逃出龍宮。龍宮失而復(fù)得，四海龍王飲酒慶祝。誰(shuí)知八仙移來(lái)泰山，推山筑海，水族死傷無(wú)數(shù)。

龍王到天庭告狀，玉帝派天兵天將前來(lái)捉拿八仙。多虧齊天大圣前來(lái)相助，眾神仙一起抵抗天兵。

太上老君、西方如來(lái)、觀音大士三位前來(lái)化解危機(jī)，最終玉帝聽從觀音大士的建議，將藍(lán)采和的八片拍板，分兩片給了龍王作為賠償，其他的物歸原主。雙方服從玉帝的裁決，停戰(zhàn)止戈，罷兵回家。

《八仙得道傳》是清代峨眉無(wú)垢道人白話長(zhǎng)篇神怪小說，又名《八仙全傳》，一百回，成書于清同治七年。

本書在八仙故事的基礎(chǔ)上雜糅了許多民間傳說，比如：嫦娥奔月、孟姜女

哭長(zhǎng)城、白蛇傳、寶蓮燈等，依據(jù)民間諺語(yǔ)“二龍戲珠”、“老鼠化蝙蝠”、“螺師殼里做道場(chǎng)”、“狗咬呂洞賓”等編撰了故事，更是把《封神榜》中闡、截兩教大戰(zhàn)的模式搬了過來(lái)?？芍^是一場(chǎng)民俗故事的“大雜燴”。極大的豐富了八仙故事，但也主次失衡，沖淡了主題。

本書開篇大量篇幅講太上老君派兩個(gè)徒弟火龍真人與縹緲真人分別度化兩條龍，以備將來(lái)治水之用。這二龍一個(gè)在天之西，一個(gè)在海之南。縹緲真人讓海之南的老龍與孝子平和融為一體，成了西方老龍平和。而火龍真人誤打誤撞，給沉船纜繩修煉成形的瞎龍開了雙目，只得收起為徒，并指導(dǎo)其修煉，讓其投胎到人世間經(jīng)歷一番，最終度化其成東海雌龍胡飛龍。

兩龍首次相見，就因言語(yǔ)不合大大出手，戰(zhàn)到酣處，都吐出龍丹，以命相搏，即“二龍戲珠”。只因兩龍爭(zhēng)斗時(shí)，沖撞了天庭，玉帝先派太白金星前去，反因其一口一個(gè)“孽障”惹毛了兩龍，合力將其打跑。玉帝大怒，派二郎神前去收復(fù)妖龍。多虧太上老君派兩位弟子前來(lái)，講明原委，救下兩龍。

凡間水域改道，重新劃分水陸界限。兩位真人一邊派二龍治水，又一邊教夏禹疏通之法。又讓二龍收攏統(tǒng)管水族，建立了水中秩序。將功補(bǔ)過，玉帝十分高興，封平和為四海龍王，胡飛龍成了王妃，讓其在海中建立水晶宮，統(tǒng)領(lǐng)四海。

張果老的故事篇幅明顯增多，且是八仙中第一個(gè)出現(xiàn)的人物。原本是一只修煉多年的老鼠，在洪災(zāi)時(shí)舍命救下全村百姓，被文美真人（元始天尊的徒弟）所看中，讓其吃下仙果，由老鼠變成了蝙蝠（這一段類似封神中的雷震子），并讓其在人間邊接受百姓供奉，邊修煉。通過神仙托夢(mèng)，那些被其救下的百姓后臺(tái)，為蝙蝠建立了神廟，香火祭奉。

此地離西海不遠(yuǎn)，一來(lái)二去龍王平和與蝙蝠精成了好朋友，但這一切惹怒了附近了千年老蛟。老蛟自負(fù)法力不輸老龍，可氣的是老龍有仙人垂青，收起為徒，終得正果。而如今，又有一只小小的蝙蝠精，在自己的地盤里接受人間香火，讓其心生恨意，便化成人形，砸毀了那蝙蝠廟。

蝙蝠精回到師傅文美真人身邊復(fù)命，后投胎為人。而龍王平和氣不過，為朋友出頭，與老蛟大戰(zhàn)一場(chǎng)，后移來(lái)大山，將老蛟壓在山下。這是治水之前的一段往事。

蝙蝠精要修煉成仙，需要到人世間歷練一番，師傅文美真人便為其安排了一戶特殊的家庭，將來(lái)母子兩人都可以修煉成正果。

人間有戶孫家孝子，機(jī)緣下放生了一只大田螺，于是便有了“田螺姑娘”的故事，田螺精報(bào)恩，嫁給了他，幫其勤勞致富，又為其生下一子，起名孫仙賜，而這便是蝙蝠精投胎為人。

孫仙賜天生聰明，從小就求道修仙。誰(shuí)知老蛟認(rèn)準(zhǔn)了他，多次前來(lái)迫害，好在有位法力高強(qiáng)的胡三姐助其化險(xiǎn)為夷。胡三姐本是西山千年老狐，在遭雷火之劫時(shí)，得到文美真人的庇護(hù)，便留在其身邊做事。文美真人不放心徒弟，便派胡三姐前來(lái)保護(hù)。

但冥冥之中自有定數(shù)，為了報(bào)仇老蛟也轉(zhuǎn)世到了孫家，成為了孫仙賜的弟弟，他害死了孫天賜夫妻，氣死了父親，又將田螺母親打回原形，用咒語(yǔ)將其沉入淮河之底。

孫仙賜被胡三姐救下，帶回文美真人處繼續(xù)修道。因徒弟的一片孝心，真人則派胡三姐傳授田螺精修煉之法，待千年之后，功行圓滿，還需一有道之士作一絕大道場(chǎng)，才可恢復(fù)自由之身。而其子還要在成道之后，周游天下，立就三千功行，代你母報(bào)答天恩。

其父孫氏雖死，但有十世福報(bào)，皆出生在富貴之家。這一世他成為了洛陽(yáng)大富張?zhí)斐?。?/span>孫仙賜在師傅處修煉多年后，又再次投胎，成為了他的兒子張果，再續(xù)前世的父子緣。張果從小學(xué)道，還拉著父親一起修道。

待千年時(shí)限已到，其母田螺精修煉已成，在其殼內(nèi)可開千人的道場(chǎng)。即“螺師殼里做道場(chǎng)”。太上老君派鐵拐李去講道，田螺精終得道，了卻了張果的孝母之心。此后，張果一心求道，最終老年之時(shí)，修得正果，成為八仙之一，人稱“張果老”。雖然八仙中，他的相貌年歲大，但論輩分，鐵拐李、何仙姑、漢鐘離都比其大一輩。他與呂洞賓、藍(lán)采和同輩。而韓湘子、曹國(guó)舅是呂洞賓的徒弟，更小一輩。

鐵拐李、何仙姑上一輩頗有淵源：何仙姑上一輩是馬姓姑娘，嫁到丈夫家后，孝敬公婆侍奉丈夫，其婆婆于氏乃是丈夫的后母，經(jīng)常打罵虐待兒媳。當(dāng)其丈夫在外做生意時(shí)，于氏將她賣給了當(dāng)?shù)貝喊?。馬姑娘拼死反抗，跳河而亡。?

正逢一百歲老道乘船渡江，見到水中漂過馬姑娘的尸體，便要打撈上來(lái)，小心安葬。誰(shuí)知拖拉之時(shí)，尸體泡水太久經(jīng)不起拉扯，一只腿被扭斷。緊接著一個(gè)浪頭，道士落水，尸體隨浪漂走。道士掙扎上船，沒救下尸身，反而將其損壞，內(nèi)心悔恨不已，成為了心結(jié)。不久，便離世了。

下一世，道士投胎成為李玄，做了太上老君的徒弟。而馬姑娘投胎成為何家姑娘，成為了九天玄女的徒弟。

李玄成為鐵拐李的故事，與“東游記”中基本一致，也因前世緣由，這一世李玄由漂亮小伙兒，變成了瘸腿乞丐。

鐵拐李成仙后第一件大事就是赴“螺殼道場(chǎng)”與張果等人匯合，這場(chǎng)盛會(huì)太上老君門下與原始天尊門下皆有弟子參加。而張果的死對(duì)頭老蛟已經(jīng)拜入通天教主門下，糾結(jié)了眾多截教門徒，在蚌精殼內(nèi)也召開大會(huì)，并擺下擂臺(tái)要與道、闡兩教弟子打擂。

道教火龍真人、縹緲真人、鐵拐李，闡教文美真人、文始真人、廣成子、云中子等人一起赴約參加，這邊通天教主帶著幾名一代弟子親臨。擂臺(tái)之上多名截教弟子被打死，通天教主大怒，布下“誅仙網(wǎng)”。眾人不是對(duì)手，只得躲進(jìn)鐵拐李的寶葫蘆之中。雙方僵持不下，太上老君親臨，通天教主吃了虧，不得已，只好罷兵回府。

這么一來(lái)，鐵拐李在仙界揚(yáng)名天下，張果之母田螺精也終于可以修成正道。老蛟跟著通天教主回山，重弟子死的死，被俘的被俘。這其中一條白蛇精悄悄逃走，日后才有了“白蛇傳”中白蛇報(bào)恩的故事。

而老蛟逃走后被困錢塘江，玄珠子負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守。后來(lái)老蛟興風(fēng)作浪，逃出錢塘。到人間娶妻生子，繼續(xù)禍害人間，終被漢鐘離所滅。

太上老君的坐騎青牛多次逃到凡間為妖，何仙姑修道期間，為救人間百姓，與青牛精進(jìn)行過一番打斗，借助師傅給的法寶，降服了青牛精。太上老君派人將其領(lǐng)回，而玩忽職守的看牛童子被貶落凡間，重新修行。

而鐘離權(quán)就是看牛童子轉(zhuǎn)世，在其年紀(jì)幼小時(shí)，鐵拐李心念同門師兄弟，本想收其為徒，度化其再登仙界。但冥冥之中自有天數(shù)，小鐘離權(quán)卻成為了東華帝君的徒弟，鐵拐李的同輩仙友，但小漢鐘離依舊以師父相稱。而東華帝君錯(cuò)講一句“到了你修道成功，將來(lái)自可度我上天也”，日后轉(zhuǎn)世人間，成為了呂洞賓，鐘離權(quán)又度其成仙，完成了這句無(wú)心之言。

秦始皇派徐福去尋找神仙，但徐福被截教門徒欺騙，以為他們是真仙，將始皇帝的求仙敕書給了對(duì)方，自己卻被困在了海外孤島。截教門徒憑借敕書做了秦朝國(guó)師，而多虧了火龍真人等相助，徐福等人才在孤島定居，繁衍后代。此即扶桑國(guó)的誕生。

截教門徒成了國(guó)師后，討好暴君，助紂為虐。秦始皇看上了孟姜女，但孟姜女不為所動(dòng)?；实凼窒麓蟪?，便攤派其丈夫范杞良去修長(zhǎng)城。

鐵拐李、何仙姑、張果等人前來(lái)幫助孟姜女，與截教門徒斗法。鐘離權(quán)年齡雖小但十分機(jī)制，在截教門人里面臥底，趁機(jī)將其各個(gè)擊破。

但范杞良已經(jīng)被大將軍蒙恬人祭之名，將其筑于長(zhǎng)城之內(nèi)。孟姜女見狀，哭塌長(zhǎng)城，更加寧死不從。始皇帝氣急敗壞，將其凌遲處死。鐵拐李等人趕到，只能先收下了夫妻兩人的魂。又將其被割下的肉，化作水中銀魚。

一對(duì)夫妻為何會(huì)遭此大難，原來(lái)皆因前世孽緣：孟姜女前世乃是后羿之妻嫦娥，而范杞良前世則是赤腳大仙的弟弟披發(fā)仙人。

嫦娥則原本是西王母手下侍女因過被貶凡間，成為了后羿的妃子。后羿得到了不死藥，先給嫦娥保管，準(zhǔn)備舉行盛大祭祀后再服用。而嫦娥受夠了殘暴的后羿，便偷偷吃了不死藥想要飛升而去，卻被后羿射了下來(lái)。幸虧月宮星君(玉帝之女)路過，救下嫦娥，將其帶回月宮。后羿原本是天上黑虎煞星下凡，又入了魔道，學(xué)會(huì)法術(shù)，追到月宮。

星君略施小計(jì)，讓吳剛將其帶到娑婆下，許其截?cái)啻髽鋭t可帶嫦娥回去。后羿中計(jì)，伐斷大樹后一陣狂風(fēng)，又恢復(fù)原樣，如此往復(fù)。后羿即無(wú)法徹底截?cái)啻髽?，又無(wú)法離開樹下。后來(lái)玉帝下旨，罰其五千年的鋸樹苦工。這段是借用的月亮上“吳剛伐桂”的故事。

嫦娥在月宮，時(shí)常看望后羿，因憐而生情愫，犯了天規(guī)，再次轉(zhuǎn)世到人世間去受苦。臨行時(shí)，遇到赤腳大仙的弟弟披發(fā)仙人。后者不受規(guī)矩，大鬧蟠桃會(huì)，赤腳大仙前來(lái)捉他，他又辱罵大哥，壞了倫常，被貶下凡。兩人一同下凡時(shí)，披發(fā)仙人言語(yǔ)撩撥嫦娥，讓其答應(yīng)做自己的妻子。兩人這才投胎人世間，成為了孟姜女與范杞良。

在鐵拐李等人的幫助下，兩人再次投胎，披發(fā)大仙成了藍(lán)采和，孟姜女則再次成為其妻子，共敘前緣。經(jīng)過一凡家庭磨難后，恢復(fù)初心，一心修道。最終藍(lán)采和成為鐵拐李的徒弟，修成正果。而嫦娥修行圓滿后，返回月宮，繼續(xù)跟隨星君。

東華帝君下凡成為了呂洞賓后，鐘離權(quán)早已修成仙，便來(lái)度化于他。傳其修仙之法，賜其混元八卦袍，讓仙鶴童子帶他去找何仙姑學(xué)習(xí)九天玄女所授劍法，又委托張果從千年老狐處討來(lái)純陽(yáng)寶劍。

呂洞賓此行，遇到二郎神得哮天犬私自逃到凡間，纏上了王家小姐。還未習(xí)得劍法的呂洞賓前去捉妖，被哮天犬咬傷。暗合“狗咬呂洞賓”的民間諺語(yǔ)。后來(lái)嫦娥出現(xiàn)，將此事告知二郎神，才將惡犬收服。

這又引出了“寶蓮燈”的故事：二郎神的妹子元真夫人，前世欠了一筆姻緣賬，冥冥之中自有天數(shù)，月老牽線，她下凡與王昌成了夫妻。二郎神負(fù)責(zé)天界的風(fēng)紀(jì)之事，得知親妹妹之事，一怒之下，將其壓在泰山底下。自己郁悶之極，離開天庭，回到灌口老家，卻把哮天犬留在天庭，才引出了這場(chǎng)禍?zhǔn)?/span>。

鐵拐李、何仙姑等人暗中保護(hù)元真夫人，知其必須接受懲罰，便囑咐其在山底好生修煉，另外將其所生之子，送到父親家里養(yǎng)大成人。眾人傳他仙法，等其長(zhǎng)大后，拿著八仙的寶物，打敗了舅舅二郎神，救出了母親。

鳴鶴峰的通靈白鶴，經(jīng)鐘、呂兩位仙人度化，轉(zhuǎn)世為人成為韓湘子，后成為呂洞賓的徒弟，被度化為仙。原鬼師王一之犯了天條，幸虧鐵拐李周全才可以轉(zhuǎn)世曹國(guó)舅，后被韓湘子度化成仙。

自此，八仙聚齊。一百年后，王母萬(wàn)壽之期，八仙會(huì)議前去祝壽，大家約齊了渡海而去。這日到了東海之上，藍(lán)采和偶不小心，把手中所持白玉花籃墮入海中。龍王夫婦正在宮中，和幾位官吏議論海中政務(wù)。忽見一派白光，照耀滿宮。

龍王之孫摩昂、摩閏年輕好奇，帶了幾名夜叉前來(lái)巡查，卻才瞧見是只白玉花籃。兩人正要拿回宮去，正碰上來(lái)尋回寶物的藍(lán)采和何仙姑，言語(yǔ)不合動(dòng)起手來(lái)，劍斬二龍。于是，八仙跟老朋友四海龍王平和、胡飛龍兩口子大戰(zhàn)一場(chǎng)，呂洞賓收了龍王的龍丹，藍(lán)采和與韓湘子火燒龍宮。呂洞賓移來(lái)山天海，龍宮遭此大劫，只有敖廣一人逃出。

此事鬧到玉帝哪里，火龍道人等稟報(bào)此乃治水之前龍王龍后所犯之過錯(cuò)，今日才有此劫，皆天命也。最后玉帝做出判決，敖廣繼承父位，已故龍王夫妻與孩子，投胎到好人家。此事才得以解決。

【影視作品】

一、電視劇

八仙過海

香港ATV與內(nèi)地山東臺(tái)合拍劇，并在山東多地取景，1985年首播。潘志文出演呂洞賓、江漢的鐵拐李、蔡國(guó)慶的漢鐘離、阮佩珍的何仙姑、林迪安的藍(lán)采和、甘山扮演的太上老君。

講述了鐵拐李和漢鐘離為拯救蒼生百姓，下凡找尋尚未成仙的其余六仙，合八仙之力，渡過東海，采藥以濟(jì)蒼生的故事

主題曲：仙山隔云海，霞嶺玉帶連。一場(chǎng)雨為山巒帶來(lái)了繚繞的云海，北望此山宛如一幅幅絕美的畫作，讓人陶醉。遠(yuǎn)山如黛，林木蔥蘢，白云在山間流淌，薄霧從林中穿梭。近觀碧霞湖水，碧波蕩漾，置身山水畫卷中，令人心曠神怡流連忘返。

東游記

新加坡版八仙故事，1998年首播。馬景濤、郭妃麗、鄭秀珍、林湘萍、謝韶光和常鋮等聯(lián)袂主演。該劇也有合拍成分，不僅請(qǐng)來(lái)灣灣的馬景濤作為主演，還跟四川電視臺(tái)合作，在九寨溝取景拍攝。

本劇雖名為“東游記”，當(dāng)更偏向“八仙得道”一些。大篇幅演繹呂洞賓與白牡丹的故事，又將鐵拐李徒弟，只能修成地仙的鬼師費(fèi)長(zhǎng)房，將其與韓湘子合二為一。這些都是編劇的自我發(fā)揮。還有就是新創(chuàng)人物穿山甲，竟然取代了通天教主，成為最大魔頭，草根逆襲，過于夸張。?

八仙傳奇

2006年臺(tái)灣民視(FTV)出了一版八仙故事。但看過的人不多。

八仙全傳

2008年播出，內(nèi)地影視公司制作，兩岸三地演員聯(lián)合出演。郭晉安出演韓湘子、何中華的呂洞賓、郭羨妮的白牡丹、施羽的漢鐘離、吳岱融鐵拐李。

蓬萊八仙

2013年的本劇，一言難盡呀，不提也罷。

二、電影作品

早在上個(gè)世紀(jì)50、60年代，香港電影界就拍攝了大量的八仙電影。但是年代過于久遠(yuǎn)，大部分觀眾都不曾看過。真正讓觀眾所熟知的，則是80、90年代開始拍攝的八仙影片。

八仙的傳說

王夫棠（曹國(guó)舅）、石維堅(jiān)（呂洞賓）、趙錢孫（鐵拐李）、鐵牛（漢鐘離）主演，于1985年上映。講述了曹國(guó)舅在呂洞賓、鐵拐李、何仙姑等七仙的指引下悟道成仙的故事。

電影中的縣太爺?shù)玫?strong>“點(diǎn)金棒”，可點(diǎn)石成金，一番爭(zhēng)搶后，全家男女老少都被其變成了金子，只剩下他孤家寡人，要這些身外之物又有何用？

笑八仙

于1993年上映。影片講述呂洞賓和藍(lán)采和要向皇母娘娘賀壽奉上兩顆明珠，但明珠被天魔奪去，他們必須找六名有仙緣的人一起對(duì)抗天魔。

這本就是部港產(chǎn)喜劇片，與傳統(tǒng)的八仙故事沒多少焦急。

三、動(dòng)畫作品

八仙過海

1983年福建電影制片廠就出了一版木偶動(dòng)畫“八仙過?！?。此動(dòng)畫中八仙大戰(zhàn)龍宮的故事與“八仙得道傳”中一致，皆因龍王貪圖藍(lán)采和的寶花籃所致。

八仙與跳蚤

1988年上美廠制作的剪紙動(dòng)畫片。講的是八仙大勝龍王之后，到一家酒館喝酒，被小小的跳蚤戲耍，卻又無(wú)可奈何。誰(shuí)知店小二上酒時(shí)，兩只輕輕一夾，就捏死了跳蚤，八仙拍案驚奇。此時(shí)的上美動(dòng)畫中總是寓教于樂，在看動(dòng)畫片時(shí)引發(fā)你的思考。

【影視作品】

濟(jì)公傳、西游記都是尊佛的神話故事，而八仙則是重道的，著名的花袍帶神怪故事“封神演義”則更是尊道抑佛，下一期將著重介紹宏大的封神宇宙。