華夏族初代一統(tǒng)中國的版圖，《史記》載司馬遷據(jù)記載考證為：東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。

東到海是很好理解的，同時(shí)也是很好到的，整個(gè)今天的黃淮海平原，那個(gè)時(shí)代沒有淮河，大概是“黃河中下游平原”，一馬平川的，唯一一點(diǎn)大的起伏就是山東丘陵了，所以也順便登了丸山及岱宗嘛。而且東方開化的早，是原東夷族的版圖，與華夏也不遑多讓，更是一路直到大海都暢通無阻。直到，不是渤海就是黃海，實(shí)在沒地了才算了。

西邊，空桐作為一個(gè)古地名的話，是可以找到的，位置在今河南虞城縣東北，很顯然，這地方屬于是早在黃帝時(shí)代之前就已經(jīng)開發(fā)了不知多久了?？胀┦谴呵飼r(shí)期的宋邑，僅在歷史上存在過一段時(shí)間。真正應(yīng)該指的大概在今甘肅平?jīng)龅尼轻忌揭粠Вo鄰著寧夏省，離陜西省最近處也只有50來公里。

往南的“江”，在古代一般是指長江，但上古就不一定了，只能確定是比較大的河/江，當(dāng)然不排除長江，最好再配有熊、湘二山。湘字其實(shí)已經(jīng)在往洞庭湖（云夢澤）周圍指了，史學(xué)界一般也是這樣認(rèn)為的，最直觀的解釋是湖南岳陽的湘山和益陽的熊耳山。從官方到民間的考證都離不開這個(gè)方向，本身來說差不多到這些個(gè)地方的位置也是比較合理的。我個(gè)人倒是更支持從上下文的斷句來分析，應(yīng)該是一座“熊湘山”的看法。

最后這個(gè)“葷粥”便是匈奴人祖先在上古的稱謂，合符是遠(yuǎn)古時(shí)期常見的結(jié)盟信物禮制，研究認(rèn)為疆域北端直接接觸現(xiàn)今的內(nèi)蒙古地區(qū)是沒跑的，至于舉行過儀式的“釜山”，據(jù)考察有相關(guān)文物、遺址、記載等證據(jù)的可信度較高的有：河南靈寶的釜山，山西高平的釜山，河北涿鹿的釜山、淶水的釜山、徐水的釜山以及內(nèi)蒙古察哈爾的釜山這幾處。

題外話：“葷粥”這個(gè)詞是原始社會時(shí)期從該夷族中取的音（譯）。相關(guān)的還有山戎、獫狁（玁狁）、熏粥、淳維、鬼方……等。“匈奴”這個(gè)詞從漢朝開始使用，大概（我認(rèn)為）是以葷粥做為此前數(shù)千年的統(tǒng)稱，略為葷（/熏），而以漢之名冠之以“奴”，最終形成了xiong nu 。

《史記正義》注音稱：“葷音薰。粥音育。”

而真正意義上的葷粥，自然是一種吃的了，是河南省的特色食物。當(dāng)然我不清楚了，說是在豫東夏邑一帶的集市上的冬季的吃食。屬于河南湯文化的一部分，又叫 糝湯 ，但這個(gè)名字包括的范圍要大很多。