時(shí)隔18年時(shí)間，《千與千尋》也總算在國(guó)內(nèi)的各大影院上映了。

相信對(duì)于所有動(dòng)漫迷來(lái)說(shuō)，這已然是部被翻看了無(wú)數(shù)遍的吉卜力作品，而對(duì)于它的可得成就，我也相信你們?cè)缫蚜苏朴谛?--

迄今為止唯一一部獲得了奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)的日本動(dòng)畫，也是過(guò)去18年日本電影排行榜單的絕對(duì)王者，即便放眼到國(guó)內(nèi)的權(quán)威影評(píng)機(jī)構(gòu)豆瓣，它也能以超過(guò)100萬(wàn)人打出的9.3高分，問(wèn)鼎在豆瓣TOP250榜單的第7位置，位列動(dòng)漫品類第1！

上述這系列成就的達(dá)成，對(duì)于仍舊將二次元視為亞文化的大多數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是難以想象的。

畢竟你們看，迪士尼皮克斯這些世界頂級(jí)的動(dòng)畫制作公司，其每年上映的動(dòng)畫佳作不都只是一個(gè)又一個(gè)歷險(xiǎn)游記嗎？

對(duì)的，其中確實(shí)裹包了愛與勇氣和成長(zhǎng)，感染能力也分毫不差。但合家歡作品的分量不也僅此于此了嗎？怎可能與《海上鋼琴家》《教父》《肖申克的救贖》等等神作等價(jià)其名，雋永在人類影史榜單之上呢？

《千與千尋》確實(shí)是一部合家歡動(dòng)畫，從劇情的設(shè)定我們可以看出這只不過(guò)講述了一位名叫“荻野千尋”的小女孩攜伴父母意外闖進(jìn)了妖怪世界，并在其中遭遇各種困境，以及最終如愿以償回歸到人類世界的故事。

我們能夠看到什么？千尋從膽小怯弱到果敢面對(duì)困境的成長(zhǎng)是必須的，而她與白龍的感情，也足夠稱得上沁人心脾吧。

然后呢？沒(méi)了！

《千與千尋》擁有的不也就是油屋，火車，森林，草地這幾幕場(chǎng)景嗎？什么波瀾起伏，激蕩人心的歷險(xiǎn)，它有資格稱得上嗎？

拜托，似乎《一拳超人》都要比它刺激多啦！

然而事實(shí)果真如此？《千與千尋》能夠獲得奧斯卡的嘉賞也只是當(dāng)年競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手全都上不了臺(tái)面的緣故嗎？

呵呵，如果你們?cè)羞^(guò)此般疑惑，那不好意思，只能說(shuō)明你們的審美也就停留在小學(xué)生階了。

不妨嘗試著將目光聚焦到以下這幾幕場(chǎng)景吧。

千尋老爸老媽因?yàn)樨澇远兂闪舜蠓守i，而且還當(dāng)著孩子的面遭受到毒狠的掌摑---

什么豬油，唾液，食物殘?jiān)紘姷皆诘孛嫔狭恕?/p>

而腐爛神在油屋沐浴的時(shí)候就因?yàn)榈玫角さ膸椭靡詫⑸砩嫌俜e的廢物全都清除了出來(lái)---

單車，冰箱，電視機(jī)，廢舊浴缸等等，這一大串夾雜著腐爛泥巴的人類生活垃圾被井噴出來(lái)的場(chǎng)面，難道還不足夠帶予你我心靈的震撼嗎？

另外，坊寶寶常掛嘴邊的那句“你不跟我玩，我就哭了哦”，以及無(wú)臉男在變成了大惡魔之后對(duì)千尋做出的蠻橫無(wú)理，乃至想要奪取她性命的行為這又是什么---

很顯然，上述提到的這幾幕場(chǎng)景與動(dòng)畫普遍存在的祥和，乃至治愈場(chǎng)面是存在極具視覺(jué)沖擊的反差的。

目的也不難理解，好吃懶做的懲罰，人類對(duì)大自然的污染，人類社會(huì)普遍存在的巨嬰現(xiàn)象等等，算是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種諷刺性映射吧，扎心且讓人深刻。

但是夠了嗎？當(dāng)然沒(méi)有！

上述這一系列的所謂深刻，坦白說(shuō)，這不都只是零散的，似乎被強(qiáng)行塞進(jìn)了劇情里的深刻嗎？

而且深究一下也能發(fā)現(xiàn)這只是一些老生常談的社會(huì)責(zé)任罷了，我們能夠在數(shù)不勝數(shù)的動(dòng)畫佳作中看到，甚至程度還要遠(yuǎn)超此處好不好---

比方說(shuō)《幽靈公主》建構(gòu)出來(lái)的人類發(fā)展和自然生靈之間的資源矛盾。

也比方說(shuō)奧浩哉于《忘憂草的溫柔》里所塑造的日本宅男蝸居在寢室15年不出外，以至于連基本的自理能力都不曾具備，性格也隨之變得暴躁而無(wú)理的駭人劇情。

那為何被嘉詡上“21世紀(jì)以來(lái)最偉大日本動(dòng)畫”頭銜的作品會(huì)是《千與千尋》而非其它呢？

要想搞明白這個(gè)真相，那就務(wù)必緊抓著一條全日本居民共同擁有的“社會(huì)線索”了---90年代經(jīng)濟(jì)泡沫大崩潰。

對(duì)日本歷史有所了解的小伙伴們，應(yīng)該也都清楚上世紀(jì)80年代中葉的日本經(jīng)濟(jì)可曾一度耀眼于世界之巔呢。

從85年到89年這短短4年時(shí)間里，日本股市連續(xù)上漲3倍之多，樓價(jià)也飆升到了4倍的水平，從而也就使得每一位日本居民都自認(rèn)為擁有著一輩子花不完，而且得來(lái)全不費(fèi)工夫的財(cái)富。

在那個(gè)時(shí)代，什么“美國(guó)夢(mèng)”壓根就只算根蔥，能夠成為日本人才是這個(gè)世界最幸福的事情。

然而這一切美夢(mèng)都在90年年底破滅了，在日本政府的一連串消弭經(jīng)濟(jì)過(guò)熱的政策影響下，泡沫也總算被戳破，日本居民也自此陷入到了萬(wàn)劫不復(fù)的境地---

不僅負(fù)債累累，每一家每一戶的日本居民也都消弭了對(duì)未來(lái)的熱忱，慢慢的也就進(jìn)入了所謂的“低欲望社會(huì)”的囹圄，即便是年輕人也再無(wú)任何的奮斗熱情。

好了，有了對(duì)90年日本泡沫經(jīng)濟(jì)影響的大致了解之后，我們?cè)賮?lái)回看《千與千尋》這部動(dòng)畫吧---

果真是支離破碎，強(qiáng)行灌塞深刻劇情，實(shí)則極為刻奇造作的存在嗎？

當(dāng)然不是！

煩請(qǐng)留意千尋和父母?jìng)儎倓偛饺胙质澜鐣r(shí)，千尋老爸所說(shuō)的這段話語(yǔ)---

“90年代初期的時(shí)候到處都在開發(fā)，后來(lái)泡沫經(jīng)濟(jì)發(fā)生大家都倒了......”

這也是一句強(qiáng)行灌塞，用以彰顯B格的話術(shù)？

可能性顯然是有的，但它既然發(fā)生在整部動(dòng)畫的最前面，那我們就不妨將它視作為整部作品的中心主旨，然后聯(lián)系上前文提到的泡沫經(jīng)濟(jì)慘況，嘗試用一種“劫后余生”的眼光來(lái)重新審視《千與千尋》吧---

劫后日本生活的寫照

窮和破敗那是必然的了，比方說(shuō)剛剛步入妖怪世界的時(shí)候所看到的廢棄候車廳，以及草地上眾多已經(jīng)被泥土掩蓋了半身的樓房。

亦或者說(shuō)在千尋乘坐海上火車途中看到的一處又一處被海水割裂的小島（看似還算完好，但兀立在一灘死水中央又能有什么作為呢？），以及沼底站的破敗環(huán)境。

不過(guò)真正扎心的還得屬下面這兩幕---

其一為劇情最開頭，千尋一家人正載著全家的行李奔赴新住處，然而剛?cè)刖硟?nèi)，千尋媽媽便說(shuō)出了這樣一句話：

“還真是鄉(xiāng)下啊，買個(gè)東西都要跑很遠(yuǎn)的路”

另一個(gè)則是鍋爐爺爺在和千尋敘說(shuō)往事時(shí)所提到的這句話：

“以前還有返程的火車，但不知道為什么現(xiàn)在看不到了”

是的，經(jīng)濟(jì)泡沫大劫后的日本居民并非回到了80年代初期的生活圖景，而是直接倒退了數(shù)十年時(shí)間（根據(jù)專業(yè)的預(yù)算，此次經(jīng)濟(jì)泡沫造成的損失達(dá)到了300+萬(wàn)億日元的數(shù)額，相當(dāng)于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)日本敗戰(zhàn)的損失），要從這種慘況復(fù)蘇回去，究竟需要多少代人的努力才能夠達(dá)成，這確實(shí)是個(gè)懊惱的難題呢。

但即便如此，宮崎駿大師也在劇情中深埋下了無(wú)處不在的的建設(shè)性意見---

對(duì)日本居民的行動(dòng)警示

有了上面的內(nèi)容基礎(chǔ)，你們還會(huì)認(rèn)為千尋父母變肥豬并被妖怪抽打只是一個(gè)零散的道德教育嗎？

不，宮老的用意很明確，那就是讓觀眾感受到“無(wú)休止的貪婪（對(duì)物資財(cái)富）”究竟會(huì)遭到何等慘痛的代價(jià)（吃相又是何等難看）。

而相類似的映射也同樣發(fā)生在油屋的工作人員貪圖無(wú)臉男的金粒而遭到吞吃。

以及湯婆婆在被白龍?zhí)嵝?strong>“你最心愛的東西已經(jīng)被掉包”的時(shí)候，她竟然第一時(shí)間拿起桌子上的金粒來(lái)觀察，而非去在意坊寶寶的真假的劇情中得到進(jìn)一步詮釋---

前者因?yàn)樨澙范鴣G掉了性命，而后者則因?yàn)樨澙肥沟米约哼B最珍貴的東西都遺忘殆盡了，實(shí)在諷刺呢。

不過(guò)隔夜君印象深刻的還得屬千尋第一次進(jìn)到鍋爐爺爺房間時(shí)的遭遇---

原本千尋是按照白龍的提議到來(lái)此處謀求工作的，但可惜的是鍋爐爺爺已經(jīng)擁有足夠的勞動(dòng)力---煤球精靈。

然而就當(dāng)千尋好心的幫助一個(gè)意外摔倒的煤球精靈工作之后，我們竟然看到煤球精靈們圍堵在了千尋面前，并用相同的賣慘方式去讓她幫忙。

而且就當(dāng)鍋爐爺爺怒斥它們的時(shí)候，煤球精靈們竟然惱怒了，并且做出了類似“罷工”的舉動(dòng)。

這幾幕幕場(chǎng)景說(shuō)明了什么？?jī)牲c(diǎn)！

1、在社會(huì)的大叢林中其實(shí)很多人的價(jià)值都是極為平庸的，隨便過(guò)來(lái)一個(gè)人就能夠?qū)⑺鎿Q掉。

2、宮老對(duì)于雇傭關(guān)系的洞察：站在工作能力能夠隨便被取代的基礎(chǔ)上，一群擠占了工作崗位的員工竟然為了訴求更多的利益，從而用蠻橫的手段對(duì)雇主進(jìn)行威脅。

究竟是好是壞？答案就藏在鍋爐爺爺?shù)倪@句回復(fù)里了---

“它們不工作就會(huì)失去魔法，然后死掉的”

多么露骨的諷刺??！站在能夠自由擇業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)充分的商業(yè)環(huán)境里，真的存在所謂“勞動(dòng)力壓榨”的說(shuō)法嗎？還是說(shuō)這都只是擠占了茅坑，卻又好逸惡勞的家伙出于貪婪而給企業(yè)主套上的道德枷鎖呢？

如果如此破敗的價(jià)值觀仍舊盛行的話，那日本的復(fù)蘇又談何可能呢？

所以，同一時(shí)間我們也能夠看到宮老給出的呼吁---

對(duì)日本居民的呼吁

就在千尋和父母走散之后，她很慶幸的得到了白龍幫助。不僅帶她躲避了妖怪的偵查，而且還給出了這樣一句極為有意思的話語(yǔ)：

“湯婆婆會(huì)將人類變成家畜，但是只要在這個(gè)世界里有了工作，那她就奈何不了你”

而待到千尋成功獲得工作之后，她卻意外接待了無(wú)人敢靠近身邊的腐爛神，并成功幫助它復(fù)原本來(lái)面貌，以及收獲到了贊揚(yáng)和關(guān)鍵性的神藥“苦丸子”---你們看，就連命名都如此良苦用心呢。

對(duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，劫后的日本無(wú)疑是非常慘敗的，但也正如宮老的呼吁那般，只要日本居民仍舊擁抱著工作的想法，也堅(jiān)持在自己的崗位做出成績(jī)，那就總能夠獲得繼續(xù)存活的資格和社會(huì)的認(rèn)同。

另外，對(duì)于日本同胞們?nèi)绱瞬恍业脑庥觯ㄒ菜闶敲\(yùn)造弄，生不逢時(shí)吧），宮老也將這種體諒裹包進(jìn)了千尋的身體里---

搬家不是自愿的，進(jìn)入怪物世界也是父母選擇，孤獨(dú)的留下自己也是父母貪婪導(dǎo)致的，接迥而至的便是要自己面對(duì)一個(gè)完全陌生的世界。

搖搖欲墜的樓梯，一大群長(zhǎng)相各異甚至?xí)匀说难?，乃至本不?yīng)當(dāng)為她這個(gè)年齡承受的繁重工作等等等等---

千尋也都在始料未及之下，通盤承受了。

而就當(dāng)我看到千尋在第二天天明跟隨白龍到來(lái)草叢中進(jìn)食飯團(tuán)并嚎啕大哭的時(shí)候---

我的心弦確實(shí)緊繃了起來(lái)，為她（和日本同胞們）的不幸而感到揪心。

但同一時(shí)間我也為千尋的果敢（面對(duì)如此艱難的事情也只是流了一次眼淚而已，再無(wú)任何的怨言），從而為她（和日本同胞們）的未來(lái)倍覺(jué)希望。

正如錢婆婆在劇情末尾所說(shuō)的那般：

“已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情是不會(huì)消失的，最多也只是暫時(shí)忘記罷了”

對(duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)的日本，其實(shí)宮老想要表達(dá)的不就是“曾經(jīng)的輝煌是一定會(huì)再度回來(lái)”的意思嗎！

只需要日本居民能夠如同《千與千尋》世界的那般守望相助（曾一起努力將河神身體的垃圾清除，也曾為劇末千尋辨認(rèn)父母的時(shí)候加油，同時(shí)錢婆婆也贈(zèng)與了千尋一條經(jīng)由大家合作紡織的頭帶）。

也能夠做到放下對(duì)過(guò)去曾經(jīng)絢爛奢靡生活的惦記，一路緊盯著前方---

“不要回頭”

那想來(lái)，日本的崛起無(wú)疑便會(huì)是件理所當(dāng)然的事情咯。

尾聲

你們知道嗎？作為一位遠(yuǎn)隔汪洋的中國(guó)居民，我竟然也能夠從宮崎駿大師的這部作品里深刻獲得感同身受的觸動(dòng)，在這整整兩個(gè)小時(shí)的觀看歷程中，無(wú)數(shù)遍的淚如雨下，不能自己。

不妨想象一下18年前在日本本土上映的盛況吧---

當(dāng)曾擁有過(guò)跌宕經(jīng)歷的那一撮人，以及正在承受上一代人的縱欲而遺留下來(lái)的殘骸的日本青年。

在影院里看到宮老帶來(lái)的如此無(wú)處不有“重現(xiàn)”，“警示”，“呼吁”，以及“體諒”的《千與千尋》的時(shí)候，他們究竟是用何等跪著的姿態(tài)去把它觀看完畢的吧。

而就當(dāng)他們起身離開影院的時(shí)候，你們還會(huì)覺(jué)得他們和兩個(gè)小時(shí)前一樣嗎？

不！看看他們緊握的拳頭和臉上綻露的微笑吧。

影院門口的曙光已經(jīng)在迎接他們的到來(lái)了。

是的，雖然18年后的日本經(jīng)濟(jì)也并不無(wú)多大的起色，所以今天看《千與千尋》再喊出“有宮崎駿這樣的人物，日本怎么可能不再度崛起”的話語(yǔ)就未免有點(diǎn)兒不那么貼切了。

但換個(gè)角度來(lái)看，能擁有宮崎駿這樣的大師，日本又能糟糕到哪里去呢？

所以，18年后的今天，希望你們也一定不要錯(cuò)過(guò)《千與千尋》這部21世紀(jì)以來(lái)最偉大的日本動(dòng)畫吧