高考剛剛結(jié)束，跟高考相關(guān)的話題每次都會(huì)引起全民熱議。今年的高考更為特殊，報(bào)考人數(shù)1071萬(wàn)，再創(chuàng)歷史新高，高考時(shí)間還因?yàn)橐咔榈脑蛲七t了一個(gè)月，我們正在見(jiàn)證一段歷史。

那么，在中國(guó)古代，學(xué)生們是如何考試的呢？古代雖然沒(méi)有高考，但也有一個(gè)牽動(dòng)全國(guó)的選拔制度——科舉。前一段時(shí)間，我看了中央電視臺(tái)的一部紀(jì)錄片——《科舉》，今天就借著這部紀(jì)錄片來(lái)聊一聊科舉的話題。

1??世卿世祿制

想要聊科舉，首先要從中國(guó)古代的選官制度說(shuō)起。我們知道：官員對(duì)于一個(gè)國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行有很重要的意義，但是每個(gè)人的生命都是有限的，官員會(huì)去世之后怎么來(lái)補(bǔ)充新的官呢？這就是所謂的選官制度。

不同時(shí)代的選官制度是不一樣的。西周建立時(shí)，天子分封天下，把有功之臣分到各地去做諸侯；諸侯下面有一些小封建主，就是卿大夫；于是形成了天子、諸侯、卿大夫…金字塔式的階層劃分。

從天子到諸侯再到大夫，所有階層都是世襲而固化的。當(dāng)官的后代永遠(yuǎn)當(dāng)官，俸祿也是世世代代都給。這樣就形成了一種選官制度——世卿世祿制。

西周早期，分封制和世卿世祿制發(fā)揮了它穩(wěn)定國(guó)家統(tǒng)一的作用——諸侯的地位是世襲的，每個(gè)人都會(huì)盡力把自己的國(guó)家治理好。但到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯開(kāi)始奪天子的權(quán)，大夫開(kāi)始奪諸侯的權(quán)，甚至那些大夫的家臣們，都開(kāi)始奪大夫的權(quán)了，出現(xiàn)三家分晉、田氏代齊這樣君不君、臣不臣的故事，整個(gè)國(guó)家禮崩樂(lè)壞。

在這種情況下，世卿世祿制非但不能維持國(guó)家的長(zhǎng)治久安，反而造就了一個(gè)又一個(gè)豪門(mén)大族，讓國(guó)家分崩離析。

由于國(guó)家之間不停的進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和兼并，許多國(guó)君為了救亡圖存，開(kāi)始進(jìn)行改革，其中最徹底的當(dāng)屬秦國(guó)。秦國(guó)任用了商鞅等人進(jìn)行變法，把貴族的土地拿回來(lái)分給農(nóng)民，然后告訴他們：你只要努力耕作開(kāi)墾荒地，就可以吃飽飯；你要去上戰(zhàn)場(chǎng)打仗，就可以有軍功；你有了軍功，不光可以自己當(dāng)官，還能赦免犯罪的家人。

秦國(guó)使用這樣的方法來(lái)激勵(lì)民眾，讓許多農(nóng)民披星戴月進(jìn)行耕作，秦朝的軍隊(duì)也成了遠(yuǎn)近聞名的虎狼之師。最終，秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，建立了中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)的封建帝國(guó)。

多說(shuō)一句，商鞅制定的法律過(guò)于嚴(yán)格，又觸犯了貴族的利益。秦孝公死后，商鞅被誣謀反，他想逃出秦國(guó)，守門(mén)士兵卻說(shuō)商君有令：黃昏后不可出城；他想住店，店老板卻說(shuō)：商君有令，沒(méi)有身份證件的不能留宿。最終，商鞅戰(zhàn)死，并被車(chē)裂。做法自斃的成語(yǔ)，講的就是這個(gè)故事。

2? 察舉制和九品中正制

秦朝不再實(shí)行分封制，而是采用郡縣制，官員由中央指派，避免了諸侯割據(jù)的產(chǎn)生。嬴政自稱(chēng)始皇帝，寓意秦朝千秋萬(wàn)代。然而歷史給秦開(kāi)了個(gè)大玩笑，僅僅14年后秦朝就被項(xiàng)羽所滅。后來(lái)，劉邦再次統(tǒng)一全國(guó)，建立漢朝。

漢朝最初實(shí)行分封制和郡縣制并存的制度，后期通過(guò)推恩令漸漸取消了封國(guó)，成為中央集權(quán)的國(guó)家。它采用的選官方法稱(chēng)為察舉制。就是由地方向中央推薦品行好、有才華的人，中央進(jìn)行考核。如果考核通過(guò)，這個(gè)人就可以當(dāng)官。

察舉有很多種，比如舉孝廉，意即對(duì)父母孝順，做事又清廉；舉茂才（秀才），意即有才華，會(huì)讀書(shū)等等。這個(gè)制度一直持續(xù)到漢朝末年的三國(guó)時(shí)代，曹操就是舉孝廉入仕的。

察舉制希望從普通百姓中選拔人才，但這種制度也存在天生的缺陷：擁有舉薦權(quán)的一般是地方的官員和豪族，他們更傾向于推舉自己的子弟、門(mén)生，以加強(qiáng)自己的勢(shì)力。至于被推舉人的品德和才華，并不是在考慮的第一位。到了漢朝末期，察舉制出現(xiàn)了“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居”的尷尬場(chǎng)面。

*注：作為秀才被推舉上來(lái)的人，連書(shū)都不會(huì)讀，作為孝廉被推舉上來(lái)的人，卻把老父親都給趕出家門(mén)。

魏晉時(shí)期， 陳群改進(jìn)了察舉制，創(chuàng)立了九品中正制：中央選派官員，到地方考察，尋找有品德和才華的人，并分成九個(gè)品級(jí)，叫做上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后，中央再對(duì)這些人進(jìn)行考核，選拔官員。

九品中正制也有舉和察兩個(gè)階段，但是它和察舉制最大的區(qū)別是：把推舉的權(quán)力收歸中央，在一定程度上遏制了腐敗的發(fā)生。不過(guò)，不知統(tǒng)治者們是否想到了：中央的官員也是從各個(gè)地方來(lái)的，在分派任務(wù)的時(shí)候也往往把官員派回原籍。中央官員跟當(dāng)?shù)氐暮雷骞唇Y(jié)，形成利益集團(tuán)，也是遲早的事。結(jié)果，九品中正制也出現(xiàn)了所謂“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的現(xiàn)象。

從西周到南北朝，中國(guó)的選官制度一直面臨兩個(gè)問(wèn)題：第一是選舉被地方豪族控制，容易引發(fā)腐敗，平民很難有機(jī)會(huì)晉升。第二是地方豪族勢(shì)力越來(lái)越大，嚴(yán)重挑戰(zhàn)中央權(quán)威。所以，國(guó)家迫切需要一種嶄新的選舉制度，給平民上升通道，壓制大地主、大官僚的勢(shì)力，維護(hù)中央的權(quán)威。在這樣的背景下，科舉制度應(yīng)運(yùn)而生了。

3? 科舉制度的創(chuàng)立

隋朝是一個(gè)比較短命的朝代，前后共39年，只持續(xù)了兩個(gè)皇帝。然而，隋文帝楊堅(jiān)卻是一個(gè)有雄才大略的君主。

他不光結(jié)束了南北朝的分裂局面，統(tǒng)一了全國(guó)，更是實(shí)行了一系列改革制度發(fā)展生產(chǎn)。隋文帝輕徭薄賦，不光自己非常節(jié)儉，還不允許皇子揮霍，使節(jié)儉成了一種社會(huì)風(fēng)尚，很多農(nóng)民家里的糧食都放不下了，谷倉(cāng)都堆滿了。他實(shí)行均田制，讓農(nóng)民成為小地主，從而擺脫大地主的控制。這一批富裕的小地主也迫切的希望參與國(guó)家政治，而這個(gè)訴求與皇帝削弱地方勢(shì)力、加強(qiáng)中央集權(quán)的目標(biāo)是一致的。

為此，隋文帝廢除了魏晉以來(lái)的九品中正制，創(chuàng)立了通過(guò)考試選拔人才的方法。到了隋煬帝的時(shí)代，考試就被制度化了，這就是科舉制度?？忌徽摮錾砀叩唾F賤，都可以自由報(bào)考*，最后以考試成績(jī)論高下。貧民也可以通過(guò)這種方式進(jìn)入國(guó)家的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，大地主、豪強(qiáng)無(wú)法肆意控制國(guó)家政權(quán)，一千多年來(lái)選官制度的頑疾終于有了解藥。

*在有些朝代，對(duì)報(bào)考人員有些限制，比如清朝時(shí)娼優(yōu)吏皂（娼妓、演員、衙役等）是不能報(bào)考的，他們的子孫三代也不能報(bào)考。

最開(kāi)始隋文帝和隋煬帝創(chuàng)立這種制度的時(shí)候，可能沒(méi)有想到這個(gè)制度會(huì)在中國(guó)延續(xù)1300年，它還飄洋過(guò)海，影響了日本、朝鮮、越南等地區(qū)。

4? 唐朝時(shí)期的科舉制度

唐朝沿用了隋朝的科舉制度，而且考試的科目越來(lái)越多。例如：進(jìn)士科——考詩(shī)詞歌賦和經(jīng)學(xué)；明經(jīng)科——考帖經(jīng)（蓋住書(shū)上的一段話填空）、墨義（對(duì)書(shū)上的句子進(jìn)行解釋?zhuān)?；此外還有明算（算術(shù)）、明法（法律）等等多達(dá)50余種。

明經(jīng)科死記硬背的東西多，相比于進(jìn)士科更好考，所以有一種說(shuō)法：“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，意思是：30歲考上明經(jīng)就算老的了，可是50歲考上進(jìn)士還算年輕的?？忌狭嗣鹘?jīng)，都不好意思跟人打招呼。

武則天時(shí)期，又創(chuàng)立了殿試——讓全國(guó)考的最好的考生到皇宮參加皇上親自主持的考試，由皇上欽點(diǎn)狀元。這樣，考生和皇上之間除了君臣，還建立了另外一層關(guān)系——師生。

相對(duì)于后來(lái)的科舉，唐朝科舉還有一些其他的特點(diǎn)。比如：唐朝的考卷不糊名，判卷老師實(shí)行通榜行卷制度——根據(jù)考生在社會(huì)上的名聲大小，選擇性的給考生加分。如何獲得名聲呢？最重要的就是寫(xiě)詩(shī)，并讓自己的詩(shī)獲得更多人的認(rèn)可，這個(gè)制度客觀上促進(jìn)了唐朝的詩(shī)歌繁榮。

唐朝著名的大詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家王維，年輕時(shí)為了能夠在考試中獲得推薦，曾經(jīng)去給玉真公主彈琵琶，他的琴聲讓玉真公主垂淚，最終也如愿以償高中進(jìn)士（一說(shuō)狀元）。

大詩(shī)人白居易剛來(lái)長(zhǎng)安時(shí)，找到著名詩(shī)人顧況推銷(xiāo)自己。顧況最初并沒(méi)有把這個(gè)年輕人當(dāng)回事，開(kāi)玩笑說(shuō)：“你的名字叫白居易，你想在京城里白居，那可是不容易啊。”（米價(jià)方貴，居亦弗易）結(jié)果，當(dāng)他看到了白居易的詩(shī)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不禁嘖嘖稱(chēng)奇。趕忙改口說(shuō)：“你寫(xiě)出這么美的詩(shī)來(lái)，以后不光是在長(zhǎng)安，在全天下任何一個(gè)地方生活，都會(huì)非常容易。”（道得個(gè)語(yǔ)，居即易矣。）白居易在顧況的推薦下，也高中進(jìn)士。

有一回，唐太宗看著新晉的進(jìn)士名冊(cè)，突然踱步走到外面，高興的喊了一句“天下英雄，盡入我彀中矣”?？婆e制度為平民創(chuàng)造了上升通道，優(yōu)秀的人才源源不斷的為國(guó)家機(jī)器輸血，而農(nóng)民也不再需要造反，只要好好讀書(shū)就能成為國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的一部分，這樣的國(guó)家何愁不能長(zhǎng)治久安了呢？太宗激動(dòng)的心情，真是溢于言表！

5? 宋朝時(shí)期的科舉制度

隋唐之后，國(guó)家又陷入了五代十國(guó)的分裂之中，直到70年之后，宋朝再次統(tǒng)一了中國(guó)。科舉迎來(lái)了空前繁榮的時(shí)期。宋朝科舉的招生規(guī)模相比于唐朝有很大的擴(kuò)大，考試制度更加完善，實(shí)行了糊名（匿名）、鎖院（考生與考官都不能離開(kāi)考場(chǎng)）、謄錄（謄抄考卷批改，以避免筆跡被認(rèn)出）等制度，最大程度的避免了腐敗事件的發(fā)生。

宋朝實(shí)行重文抑武的政策，依靠文官統(tǒng)治國(guó)家，把讀書(shū)人塑造成了全民偶像。例如，宋真宗趙恒寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《勸學(xué)》

?富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。

娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。

在這樣的鼓舞下，許多人寒窗苦讀，只為搏得功名， “頭懸梁、錐刺股”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”的故事，在宋朝變得家喻戶曉。通過(guò)科舉制度，大批優(yōu)秀的政治家進(jìn)入了歷史的舞臺(tái)。

例如，曾經(jīng)有一個(gè)清貧的讀書(shū)人在書(shū)院里讀書(shū)，突然聽(tīng)說(shuō)皇帝從旁邊路過(guò)，其他同學(xué)都去湊熱鬧看皇帝了，他卻說(shuō)：“以后再看也來(lái)得及?！比缓罄^續(xù)讀自己的書(shū)。由于清貧，他早上起來(lái)會(huì)煮一碗粥，等這碗粥涼了，把它劃成四塊，早晚就著咸菜各吃兩塊，這就是劃粥割齏的典故。有富裕的同學(xué)看他可憐，把好飯好菜送給他，他卻不吃讓飯菜發(fā)霉。他說(shuō)：如果吃了這些好的飯菜，怕自己沒(méi)法再安心吃自己的粥和咸菜了。后來(lái)，這個(gè)讀書(shū)人果然考中了進(jìn)士，見(jiàn)到了皇帝，他就是北宋著名政治家范仲淹。他的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”正是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。

再比如王安石、司馬光、歐陽(yáng)修等人，也都是通過(guò)科舉入仕，成為大宋的中流砥柱。王安石變法中的一項(xiàng)就是把科舉中復(fù)雜的科目都取消，只保留進(jìn)士科，這種制度也被明清沿用。中國(guó)的科舉制度在宋朝徹底成熟了。

6??南北之爭(zhēng)

在北方，宋朝一直在與遼國(guó)、金國(guó)作戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，而南方則相對(duì)安逸，學(xué)子可以安安靜靜地讀書(shū)。結(jié)果，南方的進(jìn)士越來(lái)越多，北方的進(jìn)士越來(lái)越少。南北進(jìn)士比例從北宋初年的3：1，一直到北宋末年變?yōu)轶@人的100：1——每錄取100名南方進(jìn)士，才會(huì)有1名北方進(jìn)士。

這種現(xiàn)象也引起了朝中一些大臣的注意，司馬光是北方人，他指出這種情況對(duì)北方的學(xué)子不公平，提出逐路取士的改革方法：進(jìn)士名額按照人數(shù)分配，每個(gè)地區(qū)10名考生中錄取1人。但是，出身南方的大臣?xì)W陽(yáng)修表示強(qiáng)烈反對(duì)，他說(shuō)科舉就是應(yīng)該憑才取士，無(wú)論南方人還是北方人，只有考的好才能中進(jìn)士。

皇帝當(dāng)然也知道：司馬光的做法能夠穩(wěn)定北方民心，但朝廷里邊的大臣大部分都是南方人，就是皇上也不敢去違抗他們的利益。最后，皇帝只好說(shuō)，我們還是按照歐陽(yáng)修的說(shuō)法來(lái)，但是在錄取的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮北方學(xué)子。

科舉的南北差異一直延續(xù)到晚清，而且在明朝朱元璋時(shí)期，曾引發(fā)了一場(chǎng)血案——這就是轟動(dòng)一時(shí)的南北榜案。

公元1397年會(huì)試，錄取的五十余名貢士居然清一色都是南方人，史稱(chēng)南榜。北方的舉子憤憤不平，聯(lián)合狀告主考官劉三吾徇私舞弊。為了平息北方學(xué)子的憤怒，朱元璋下詔命侍讀張信等人成立12人調(diào)查小組，復(fù)核試卷。

然而，調(diào)查小組經(jīng)過(guò)復(fù)核，得出結(jié)論：北方學(xué)子的文章文理不佳，并有犯忌之語(yǔ)。劉三吾等人錄取南方學(xué)子皆憑真材實(shí)學(xué)，并無(wú)舞弊。

報(bào)告一出，輿論嘩然，北方學(xué)子再次聯(lián)名抗議。朱元璋也大怒，把劉三吾發(fā)配戍邊，張信凌遲處死，另有多名官員和南方貢士受到牽連下獄和處死。兩個(gè)月后，朱元璋親自選出61名貢士，無(wú)一例外都是北方人，史稱(chēng)北榜。

朱元璋為何采取這樣的極端做法？在歷史上依然是一個(gè)謎。有很多人猜測(cè)：也許是因?yàn)橹煸耙瓟n北方的人心。南方相對(duì)穩(wěn)定，而北方新定，還有強(qiáng)敵北元虎視眈眈，原本朱元璋只是希望增補(bǔ)一些北方學(xué)子平息眾怒，沒(méi)想到張信等人不解圣意，最終落得個(gè)下獄、處死的下場(chǎng)。自南北榜案后，南北地區(qū)采取分別錄取的機(jī)制，一直延續(xù)到清朝末年。

科舉制與察舉制、九品中正制最大的區(qū)別是：通過(guò)考試成績(jī)?cè)u(píng)判人才，而不是通過(guò)舉薦。因?yàn)槭治召Y源的地方豪族和官員最容易控制巨劍?？婆e制度最大程度的避免了豪族世家把持朝政的問(wèn)題，與皇帝削弱大地主大官僚力量，維護(hù)中央集權(quán)的目標(biāo)是一致的。一直到宋朝，這種制度依然是先進(jìn)的?？墒沁@種原本先進(jìn)的、能夠選拔人才的科舉制度，又是如何變得僵化、束縛人們思想的呢？近代中國(guó)為何又被西方遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩下了？敬請(qǐng)期待下回：科舉制度（二）科舉制度的僵化與衰亡。

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