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中心常務(wù)的雜學(xué)課堂之 水滸傳中林沖為什么排名在關(guān)勝之后

2020-05-20 09:10 作者:中心常務(wù)  | 我要投稿

近來看薩孟武老師的《水滸傳與中國社會》中的一章,林沖為什么排名在關(guān)勝之后,感覺頗有啟發(fā),雖然薩孟武先生有點過度聯(lián)想,但卻的的確確為我提供了一個思路,那就是有關(guān)五虎將

關(guān)于梁山排名,歷來有各種陰謀論學(xué)說,常務(wù)一概不采用,僅僅從作者的創(chuàng)作思路來說說關(guān)勝排名為什么在林沖之上。

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關(guān)勝本身在《水滸傳》中存在感遠不如林沖,而且論資格也是不如林沖,但是作者卻將關(guān)勝排在林沖前面,這個原因在于“五虎將”。

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五虎將是對三國時期劉備賬下的關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云五位將軍的統(tǒng)稱,最早來自于陳壽三國志,但是要注意的一點是,陳壽僅僅是把這五個人列傳寫在一起,并沒有提出“五虎將”的概念。

按照易中天老師的說法,三國真正應(yīng)該是“四虎將”,因為關(guān)張馬黃的官職分別為前將軍、右將軍、左將軍、后將軍,而歷史上趙云的級別這四者都要低,所以在陳壽寫列傳的時候排序也是“張飛馬黃趙”。趙云是最末一位。

所以在早期的《三國志平話》中五虎上將的順序是關(guān)張馬黃趙。而后面隨著三國故事的流傳,這個排名漸漸發(fā)生變化:

黃正甫本前為關(guān)張黃馬趙,后文關(guān)張馬黃趙

嘉靖本和周本前關(guān)張馬黃趙,后關(guān)張馬趙黃

朱鼎臣前關(guān)張馬黃趙,后關(guān)馬張黃趙;

葉逢春本和鄭以楨本,前后都是關(guān)馬張黃趙

湯賓尹本,關(guān)馬張黃趙,后關(guān)張馬趙黃

余像斗本,前關(guān)馬張黃趙,后關(guān)張馬趙黃。

而我們現(xiàn)在看到的《三國演義》是清朝毛綸與毛宗崗父子修改過的,他們將趙云的位置放在了第三位,成為了現(xiàn)在的“關(guān)張趙馬黃”。

這件事值得注意的是兩點:

第一,歷史上是沒有“五武將”一說的,但是這一說法在民間各種戲曲小說中廣為流傳,除了各種三國衍生出的作品,其他作品比如《水滸傳》,《狄青演義》,《大明英烈傳》等等都有各自的五虎將,甚至到清朝時“五虎將”這種說法被收入《四庫全書》。

第二,不論排名怎么改變,關(guān)羽永遠在最前面,而“關(guān)張XXX”的說法是最流行的。

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明白了五虎將的之后,就能理解為什么《水滸傳》的作者要把關(guān)勝放在林沖前面了,因為這兩個人的創(chuàng)作原型分別是關(guān)羽和張飛。

關(guān)勝的原型是關(guān)羽這一點是毋庸置疑的,書中明確說過關(guān)勝是關(guān)羽的后代,也用青龍偃月刀等等。

而林沖的原型是張飛這一點恐怕很多人都不知道了。原因在于我們對林沖和張飛都存在認知偏差。

首先說一下張飛,張飛是歷史上形象最復(fù)雜的人物之一,大概存在著四種形象:

第一種是歷史上的張飛,歷史上張飛是有勇有謀的名將,被列入了武廟之中,而同一時代被列入廟享名單的只有關(guān)羽、張遼、周瑜、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已(諸葛亮是十哲)。

第二種是文人化的儒將張飛,明代很多作品中提到張飛不但喜歡畫美人,書法上更是擅長草書,說魏國的鐘繇、吳國的皇象在書法上的造詣恐怕都難及張飛,而且張飛還會作詩賦等等。但考證過后這并不是真正的張飛,而是明朝人把張飛“儒化”了,曾經(jīng)有人專門寫過“文人張飛”這種形象出現(xiàn)的原因。

第三種是《三國演義》中的張飛,要注意,《演義》中的張飛也不是我們現(xiàn)在心中的張飛?!度龂萘x》中的張飛手持丈八蛇矛,豹頭環(huán)眼,性如烈火,但是卻是“有勇有謀”,各個版本中的《三國演義》都特意強調(diào)過這一點,張飛并不是有勇無謀之輩,在智商上也僅僅像曹操孔明這種才能壓他一頭。

比如張郃算是曹魏的名將,而張飛曾經(jīng)擊敗過張郃,贊詩中曾提到:

虎牢關(guān)上聲先震,長坂橋邊水逆流。

義釋嚴顏安蜀境,智欺張郃定中州。

因為這個形象是《三國演義》的作者根據(jù)民間流傳的三國故事塑造的形象,所以比較接近歷史原型。

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第四種則是我們現(xiàn)在認知的張飛,有勇無謀,如果想到《水滸傳》中誰最像張飛,估計人們都會說說李逵。在前些年高希希拍的《三國》中張飛就是這種形象。至于他為什么不肯按照《三國演義》的原著來塑造張飛的形象?大概就是因為《三國演義》中的張飛和我們心目中的張飛并不一致。

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而林沖的形象,就是第三種張飛。

但是要注意一個順序問題,《水滸》的成書年代應(yīng)該比《三國》稍早一些,所以準確的說,《水滸》中林沖的形象和《三國》中張飛的形象都是來源于元末明初人們口中流傳的張飛形象。

這個張飛形象有以下幾個特點:

第一是是武器丈八蛇矛:

《水滸》中的林沖和《三國》中的張飛都是使用丈八蛇矛的。

第二是外貌:

《水滸》中的林沖:豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,八尺長短身材。——出自《水滸傳·第七回》

《三國》中的張飛:長八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如奔馬?!?/strong>《三國演義·第一回》

第三是性格:

《三國》中張飛的性格暴躁,性如烈火這是廣為人知的。

而人們對林沖性格認知卻有偏差,都認為林沖是一種軟弱、逆來順受的,其實是不對的。

原著中的林沖是那種典型的“恃強凌弱”的人物,當有人調(diào)戲她娘子的時候他第一反應(yīng)是揍那個人,但是發(fā)現(xiàn)那個人是他上司高俅的時候卻忍了下來。

實際上,林沖對下層的人正是那種暴躁,性如烈火的人,原著中曾經(jīng)明確提到:

“林教頭是個性急的人,摸不著便要殺人放火”?!鲎浴端疂G傳·第十回》

所以實際上林沖在《水滸傳》中的形象也是性如烈火,但是因為恃強凌弱,所以被很多讀書的人誤解為“逆來順受”(因為水滸中對欺凌下層的人這點都不以為意,甚至梁山屠個村的是毫不在意的,所以讀者如果不認真讀就真以為梁山上都是好漢了)。

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而且古代小說喜歡名字對仗,林沖對的陸謙,他們倆的性格也是一個“沖”,一個“謙”。

可見,作者寫林沖的時候正是把張飛那種性如烈火按在這個林沖這個人物上。

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最后則是作者的明說,作者在書里都明確說到了林沖的原型就是張飛。

嵌寶頭盔穩(wěn)戴,磨銀鎧甲重披。

素羅袍上繡花枝,獅蠻帶瓊瑤密砌。

丈八蛇矛緊挺,霜花駿馬頻嘶。

滿山都喚小張飛,豹子頭林沖便是。 ——《水滸傳·第四十八回》

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而我們現(xiàn)在對林沖有認知偏差是受到了民間戲曲的影響,比如戲劇《寶劍記》中林將林沖描寫成了一個忠君愛國儒生形象?!秾殑τ洝穼﹦∮泻艽笥绊懀渲凶钪陌ㄈ∽浴秾殑τ洝返木﹦∧俊兑贡肌贰R虼?,我們對林沖的認知從“小張飛”變成“儒生”。

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說了這么多大家就應(yīng)該明白了,《水滸傳》的作者明確提到了:大刀關(guān)勝、豹子頭林沖、霹靂火秦明、雙鞭呼延灼、雙槍將董平為梁山五虎將。而他的創(chuàng)作思路上,關(guān)勝和林沖是按照關(guān)羽和張飛來的。

而民間五虎將的順序不論怎么變,關(guān)羽的順序都是在張飛的前面,這就是為什么關(guān)勝會在林沖的前面。

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而這種也為我們提供了一種讀書的思路,就是通過作者的創(chuàng)作條件和局限來思考一些問題,而不是通過主觀臆斷來搞某些不著邊際的“陰謀論”。


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