# 攝影的核心樂(lè)趣是什么？

大明對(duì)我說(shuō)：“有沒(méi)有想過(guò)，萬(wàn)一你其實(shí)并不喜歡攝影呢？”

## 器材？攀比與崇拜

這種快樂(lè)，或許比機(jī)械表與電腦硬件愛(ài)好者更深入，因?yàn)槭直碇荒芘宕?保養(yǎng)/展示的互動(dòng)，硬件只能靠跑分來(lái)互動(dòng)，但是相機(jī)可以把玩，可以交換，可以收集，可以通過(guò)體驗(yàn)按鈕和撥桿來(lái)感受爽感。（電子相機(jī)在這方面普遍不那么講究快門聲和按鈕手感，而是更多考慮造型的人體工程學(xué)，而機(jī)械相機(jī)則會(huì)更多考慮耐久性，是一種匠人的驕傲）

## 發(fā)現(xiàn)？望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡

本質(zhì)上，給予了一個(gè)探索微觀和宏觀世界的視角方式，人眼開(kāi)始框取世界，因此獲得了“我看到了你沒(méi)看到的”此類樂(lè)趣。

## 日記？時(shí)間與記錄

如果文字不足以記錄發(fā)生的事和碰到的人，那么說(shuō)不定相機(jī)可以？當(dāng)然，說(shuō)不定帶有GPS坐標(biāo)和自動(dòng)備份功能的手機(jī)更適合擔(dān)當(dāng)此任。

## 畫筆？思考與規(guī)劃

如果不光是如常的記錄，而是進(jìn)入表達(dá)，攝影就開(kāi)始展露它的無(wú)止盡的復(fù)雜，拍攝某物，但轉(zhuǎn)而指代另一事，另一物，常常需要借助物品代表的某種符號(hào)意味，但如果只依賴符號(hào)，就成為一種類似行測(cè)考試的方法論，顯得有點(diǎn)“教條”，這個(gè)時(shí)候如何打動(dòng)人呢？

題材的沖擊力固然可以給人震驚的感受，但那是一種獵奇。

日常的生活，如何打動(dòng)人？

是碎片的劇情編排？那可能成為弗蘭克對(duì)時(shí)代的回應(yīng)，屬于大命題，也可能成為分鏡表般的東西，呈現(xiàn)瑣碎小事。

展示事物的變遷？這確實(shí)是常被用的手法，也能利用到照片的切片特質(zhì)。

如果只是如實(shí)的呈現(xiàn)重復(fù)的生活呢？那是保羅格雷厄姆的重復(fù)法。

如果呈現(xiàn)人們被異化的事實(shí)呢？這會(huì)進(jìn)入某種創(chuàng)意類攝影的命題，抑或類似卓別林的影像？

當(dāng)然，也有人去呈現(xiàn)細(xì)小事物的不斷變更，或者標(biāo)本式的陳列物品，試圖反襯造成事物的生活。

當(dāng)然，最難的反倒是瑣碎碎片的拼合，除非人在某段時(shí)間經(jīng)歷了一個(gè)完整的事件，起承轉(zhuǎn)合要素齊全，那么，期間拍攝的碎片或許是一脈相承的，不然，要靠這種天然機(jī)緣來(lái)創(chuàng)作，通常會(huì)陷入圖片的海洋，抑或者生拉硬拽的拼出一個(gè)科學(xué)怪人，恐怕，這也有違創(chuàng)作初衷。

所以最好的答案，就是，當(dāng)你碰到了生活的刺，不要得過(guò)且過(guò)，而是立刻拿起相機(jī)，拍攝你的感受，你看到的，讓你痛苦的快樂(lè)的，打動(dòng)你的所有事情，等一切落地了，在第三人稱的狀態(tài)重新梳理這個(gè)特定時(shí)期的照片，或許能有所收獲。（如果期間還留下了文字材料輔助回憶，說(shuō)不定可以和圖像交織出更復(fù)雜的感受）

當(dāng)然，如果帶著思維模式去拍攝，也可，但這種帶著預(yù)設(shè)的拍攝，常常無(wú)法拍出預(yù)設(shè)之外的驚喜。

說(shuō)到底，只能帶著模糊的感覺(jué)去尋找，一直到找到觸動(dòng)自己的刺點(diǎn)，或許，這就是你內(nèi)心深處藏著的隱秘往事。

至于圖片的編輯，本質(zhì)上是一種反芻，找出圖片間的隱秘鏈接，然后配對(duì)，如果只是追求形狀/色彩的相似，無(wú)疑也會(huì)陷入僵化。

而這種隱秘的連接的發(fā)現(xiàn)，格外需要內(nèi)心的放空，人只有在專注于放空的時(shí)候，才能胡思亂想。（可以想想以前沒(méi)有手機(jī)的時(shí)候，那些無(wú)所事事的空想狀態(tài)，你甚至可以無(wú)聊的撥弄自己的頭發(fā)/手指甲）

而這種狀態(tài)本身，在當(dāng)代是稀缺的，如果無(wú)法感受微妙，只是借助公式創(chuàng)作，無(wú)疑是藝術(shù)創(chuàng)作者的悲哀，因?yàn)楣絼?chuàng)作的東西，通常很正確，和甲方解釋起來(lái)頭頭是道，外行看起來(lái)不明覺(jué)厲，偏偏就是打動(dòng)不了人。

最近一些朋友和我討論放空狀態(tài)的問(wèn)題，抑或找我看照片，在重新反思自己以后，寫此文，作為當(dāng)下記錄。